причини

Отслабването за много хора представлява истинско главоболие. В някои случаи понякога има нещо по-дълбоко коренче, с което трябва да се сблъскате ... Осъзнаването е първата стъпка за овладяване на живота ви и че храната е истински източник, който да ви подхранва и да се наслаждавате здравословно, без причина за страдание.

Тук имате видеоклип, който публикувах в Youtube, също коментиращ целия този аспект

Тази книга беше много полезна за всички вас. Не само за тези, които може да имат по-дълбоко вкоренен проблем, свързан с храната, но дори и за тези, които нямат, тъй като те ще са по-наясно с приютите, които човешкият ум обикновено се стреми да се предпази от болка, като защитен механизъм.

Авторът, Geneen Roth, която е специализирана във всички видове хранителни разстройства, тъй като е преминала през всички тях, ни разказва за дълбоката връзка между афективните дефицити и нашето отношение към храната.

Ще направя кратко обобщение на точките, които привлякоха вниманието ми. Съветвам ви да прочетете книгата, така че да осъзнаете аспектите, които привличат вниманието ви и които ще ви бъдат полезни според момента на живота, в който се намирате, и миналите ви преживявания.

Всички тези проблеми започват с принуда, която не е нищо повече от отчаяние на емоционално ниво. Всички тези вещества, хора или дейности, които ни карат да се държим натрапчиво, са тези, които вярваме, че могат да ни освободят от отчаянието.

В този случай за някои хора храната може да се превърне в най-добрата форма на „любов“, която познават досега.

Трябва да разберете, че натрапчивото поведение на най-фундаменталното ниво е липса на любов към себе си; е израз на нашето убеждение, че не си струваме достатъчно.

Любовта и принудата не могат да съществуват едновременно. И така . защо тази "битка"?

Любовта е настроението да оставите да бъдете засегнати от друго човешко същество и да му позволите да прецени кой сте, какво казвате и как еволюирате. Принудата е актът на фокусиране върху дейност, вещество или човек, за да оцелеем, да толерираме или да намалим нашия опит във всеки момент.

Принудата е състояние на изолация, характеризиращо се със самовглъбяване, неуязвимост, ниско самочувствие, непредсказуемост и страх, че болката ни ще ни унищожи, ако се сблъскаме с нея.

Самият предмет на принудата е да ни предпази от болката, свързана с любовта.

Вземаме решения въз основа на нашата болка и ограничените възможности, които имахме по това време.

Ако чувстваме, че болката, в която сме потопени, е прекалено силна и че не можем да се отдалечим от ситуацията или да я променим, ние се изолираме от нея. Можем да превърнем болката си в нещо по-малко заплашително: принуда.

  • Губим перспективи за това какво можем и какво не можем да получим под контрол в този живот. Опитът от загуба на контрол, който любовта осигурява, е нещо, което се случва, тъй като любовта е отчасти нещо, което не можем да контролираме. Но това, което е под наш контрол, е храната, която ядем или която не ядем...

Geneen коментира в една от главите, че от малка се е научила да губи контрол с храната и да се контролира с хората, а в действителност това е споразумението, постигнато от много от хората, които се хранят.

„Всичко, което вярваме, че не ни е позволено да правим в живота, както с хората, така и в работата си, си позволяваме с храна: ядем най-голямата порция, запазваме най-доброто за себе си, обслужваме се повече, отколкото ни е необходимо. В този случай си позволяваме да имаме точно това, което искаме, но във всички останали области от живота си ние постоянно сме на диета ... диета на чувствата. Защото за всеки от нас имаше време, когато той научи, че за да бъде обичан, той не можеше да се разкрие такъв, какъвто беше. Ако искаше да бъде обичан, не можеше да поиска това, което наистина искаше. "

  • Преяждането е грандиозно ново представяне на страданието (а може би и на насилието), на което сме свидетели като деца в нашето семейство. Връзката ни с храната е микрокосмос на всичко, което научихме за това да обичаме и да бъдем обичани, за собствената ни стойност. Това е сцената, на която възстановяваме детството си. Ако са ни обидили, ние ще се обидим с храната. Степента, в която сме насилствени, обидни и твърди към себе си, е пропорционална на степента на насилие, обиди и наказания, които получаваме.

  • Обсебеността от храната ни предлага безопасно място, където можем да изхвърлим всичките си чувства на разочарование, гняв, болка. Докато сме обсебени от храната, винаги ще имаме конкретна причина, която обяснява нашата болка. Всяко нараняване може да се отдаде, както каза една жена, „на призрака на живота ми: храна“.

  • Някои хора изграждат стена, за да се изолират от болката си, а също така създават сцена, за да я драматизират. Наркотици, алкохол, злополуки, болести, пари, разводи. И винаги онази мания за храна. По този начин той съсредоточи вниманието си върху болката от драматизацията, а не върху болката, която я причини.

  • Geneen казва „За да избегна болката, която изпитвах като дете, избягвам интимността, която ми липсваше като дете. Това, което е наистина важно, е процесът на преживяване на мъчителните моменти от детството, даване на глас на онова, което до този момент е останало непредставено, и отново да бъдеш цялостен човек. Когато се предпазвате от болка, вие се предпазвате от близост. Ако позволите на болката си да бъде видима, можете да й дадете глас и като му дадете глас, можете да се освободите от нея. ".

  • Храним се, както живеем. Това, което правим с храната, е това, което правим с живота си. Храненето е среда, в която ние представяме нашите вярвания за себе си. Натрапчивите ядящи използват храна, за да соматизират своите най-дълбоки страхове, мечти и убеждения.

  • Под всички тези силно усъвършенствани защити се крият корените на принудата. Преяждането е символично представяне на начина, по който изкривихме чувствата си, когато започнахме да преяждаме: преглътнахме чувствата си; обвинявахме себе си; чувствахме се извън контрол; Мислехме, че не можем да се наситим Ако си позволим да бъдем отклонени към убеждението, че проблемът ни е храната, никога няма да излекуваме раните, които сме смятали, че можем да изразим чрез компулсивно хранене.

  • Освобождаването от навика на компулсивното хранене изисква от нас да спрем да бъдем жертви. Предлага ни избора, отговорността за себе си. Казва ни да спрем да чакаме някой друг да ни накара да се почувстваме по-добре. Промяната, въпреки че ни осигурява по-добре, ни плаши.

  • Хранете се с емоционален глад по натрапчив начин, за да потушите гняв, вина, болка ... ядене, докато нищо друго няма значение.

  • Вместо да съдите с какъвто и да е аргумент, трябва да замените това съждение със съвест, колкото е възможно по-често. Като сте по-наясно, ще се запитате ... Ям, без да съм гладен . какво не ми е наред?

  • Принудата не се поражда във вакуум: тя започва във връзка. Принудата е това, към което прибягвахме, когато чувствахме, че нямаме значение за хората, за които се грижим.

  • Същността на принудата е вярата, че силата да ни изпълни, да ни излекува е извън нас. Ако чувстваме, че нещо или някой може да оправи изкривеното, тогава ще развием принудата винаги да го имаме. Отличителният белег на принудата е невъзможността да знаем кога ни е достатъчно, каквото и да е то: храна, работа, любов ... успех, пари.