Главен герой на своите текстове, той се задълбочава в най-тъмните области и ги излага на своите читатели. Това е един от начините му на активизъм и бунт към свят, който изисква хората да бъдат успешни, позитивни, силни. Собственик на висцерално писание казва, че ако не се постави под контрол, ако не рискува.

писател

Главен герой на своите текстове, той се задълбочава в най-тъмните области и ги излага на своите читатели. Това е един от начините му на активизъм и бунт към свят, който изисква хората да бъдат успешни, позитивни, силни. Собственик на висцерално писание казва, че ако не се постави под контрол, ако не рискува, няма смисъл да казва нищо.

Габриела Винер беше част от перуанската делегация, която участва в Filsa 2018. Кредити: Paul Vallejos

Имаше време, когато Габриела Винер (1975) беше научена, че за да пише в журналистиката, тя трябваше да го прави от разстояние, наблюдавайки от скривалище, където тя никога няма да бъде главният герой на историята. Но не можеше. Или по-точно той не искаше. Изцяло отстранена от този вид текстове, перуанската писателка е в епицентъра на историята и изследва най-съкровеното си аз, ровейки се в нейните слабости.

Винер не се страхува да се изложи. Собственик на висцерална писменост, в Загубено обаждане (Estruendomudo, 2014) говори за неговата любопитна мания за числото 11, полиамурната му връзка, неговото телесно дисморфично разстройство, страха от смъртта, безпокойството от живота в друга държава. И разказва всичко, защото казва, че ако не рискува, ако не се поставя под контрол, няма смисъл да го пише.

И поставянето си под контрол беше това, което той направи Казват за мен (Estruendomudo, 2017) поредица от интервюта, в които близките й размишляват върху нея и какво причинява нейното съществуване в живота им. Там бяха останалите, които разкриха всички Габриели, които го обитават и че когато го четете, се чувства като влакче в увеселителен парк, провокация, защото Габриела Винер, феминистка, имигрантка, чола, бисексуална, използва думите като остро оръжие.

-Вашата литература се пресича от излагането на интимното, на вашата нефикционирана интимност. Каква стойност има за вас?
—Това е изцяло моят метод на работа и е материалът, с който пиша всичко. Никога не съм успявал да пиша от разстояние, винаги е трябвало да се включа. Всъщност да, можех да преброя нещата отвън, но не излиза. Не чувствам, че е автентично. Първоначално се занимавах с журналистика на Гонзо, те го наричат, което навлизаше в някои привидно диви истории. Но дори когато писах за това, имаше момент, в който имах предвид много по-малки или ежедневни или интимни неща. Винаги съм бил в текста. С течение на времето историите ми се затварят към най-съкровените, познатите, личните. Как да не направя разказ за личното. По някакъв начин усилието е да превърнем това, което е индивидуално, в преживяване, което е колективно.

- Много се губи, когато показвате цялата си уязвимост и случайно показвате близостта на околните?
"Това е нещо, което винаги е там, това е проблем". Когато пиша за други, винаги се опитвам да водя разговор и да изхождам от определени споразумения. В момента не ми хрумва да се налагам твърде много. Има моменти, в които съм се опитвал да не допускам определени хора, от страх да не ги нараня. Винаги накрая в този баланс аз давам приоритет на връзката, живота и накрая тази литература се превръща в лайна. Те са неща, които изведнъж ви поставят на място, където можете да загубите всичко, защото има писатели, като норвежеца Карл Ове Кнаусгард, който е направил около 8 романа от живота си, за които е загубил цялото си семейство и е трябвало да получи съвсем ново, защото се поставяте до краен предел. Да, вярно е, че губите, но и печелите много неща. Докато се показвате, другият също ще се съгласи да го покажете.

Чувствам се в традицията на художници, които работят с жизненоважните

- Казват, че човек е изграден от това как възприема себе си, как проектира своята идентичност и как другите я възприемат. Отговорите много ли се различаваха от това, което смятате, че другите мислят за вас?
"Да, за момента беше изненада да открия неща, които нямах представа." Не знаех, че съм била една от основните теми на терапията на сестра ми с нейния психолог, например, по такъв начин, че връзката ни я е ощетила и се е справила добре, че е донякъде двусмислена. Всичко това е трудно да се чуе. И проведете разговор като този, който водя с дъщеря ми, който е супер искрящ, забавен, но и състезание за его.

- Литературата ви служи като терапия, при това преосмисляне и преразказване неуморно?
- Не, не харесвам много термина терапия. Не мисля, че помага твърде много. Въпреки че в действителност те са текстове, които работят малко като катарзис, те могат перфектно да ви подлудят, като продължават да размишляват. Понякога може да бъде освобождаващо, особено когато някой друг те прочете и установиш, че и тези хора, благодарение на твоите разговори за нещата, са се освободили от него. Така че има взаимно изцеление.

—Llamada perdida говори от епоса, като когато се премести от Лима в Барселона, но и от ежедневието, като тази рутина да бъдеш майка. Кой от тези два полюса ви движи най-много да пишете?
- Мисля, че това, което се промени в моите трудове, е, че те са все по-политически, в по-ясен смисъл. Винаги са били, но от известно време аз пиша по-войнствено и това ежедневие ми помага да говоря за социални и политически проблеми, несигурност, миграция, мачизъм.

- Вашата полиаморна връзка също присъства в книгите. Това е изявление на принципите?
- Повече от всичко идеали, как искам да живея, как искам да обичам и възпитавам децата си. Почти винаги на границата на система, която иска да нормализира семействата, живота и леглата на хората.

—Това ли е, на първа или последна инстанция, въстанието към конвенционалния начин на обич, който наследяваме?
- Разбира се, опитайте се да направите революцията и от любов. Направете тези истории видими, че ние не влизаме в тази хетеронормална система за взаимоотношения по моногамен начин и че църквите се включват в това как трябва да отглеждате децата си. Разбира се, това е встрани и се казва „това не ме интересува в живота ми“. Да, има работа, която да направи тези форми на живот видими. Всъщност организирам с хора от дисидентски центрове за майчинство и бащинство на хетеронормата. Имам групи с транс, гей, бащи и майки лесбийки и разследваме как можем да се опитаме да кажем на света, че сме тук и работим, за да спрем да говорим, че нормалното е, че другите.

—Така че вашите текстове са пресечени от маргинала: да си имигрант, да си феминистка.
- Не бих казал марж. Това е в центъра на дебата. Трябва да можем да броим от нашата особеност. Няма начин да не отчитам моята реалност, моето холо, мигрантско, бисексуално тяло, защото именно оттам разказвам. Ясно е, че други ни казват, че това е маржът, други ни казват какво представляват малцинствата. Ако за да си в центъра, трябва да си като това, което казва Болсонаро, тогава, разбира се, тръгвам оттам и съм дисидент на всичко това.

Журналист от UC Written Media. Работил е в Ел Меркурио и Ел Динамо, пътувайки през раздела за текущи въпроси и култура.