История, култура и мисъл

Как да цитирам този запис

Лопес Уертас, Ноелия. Хипократовата теория за хуморите. Гомерес: здраве, история, култура и мисъл [блог]. 17.10.2016. Достъпно на http://index-f.com/gomeres/?p=1990

Достъпно http
Теорията за четирите хумора или хуморизма е била теория за човешкото тяло, възприета от философи и физици от древногръцката и римската цивилизация. Започва с Хипократ (460 г. пр. Н. Е. - 377 г. пр. Н. Е.), Развива се широко с Гален (130 - 216 г.) и достига пълна сила до седемнадесети век. От Хипократ, хуморалната теория е най-често срещаният възглед за функционирането на човешкото тяло сред европейските физици или лекари до идването на съвременната медицина в средата на 19 век.

По същество тази теория изразява, че човешкото тяло се състои от четири основни вещества, известни като хумори (въпреки че се отнася до течности), и че между тях трябва да се поддържа перфектен баланс, за да се избегнат всякакви заболявания, както на тялото, така и на на духа ... По този начин появата на болести или увреждания би била резултат от излишък или дефицит на някоя от тези четири течности или хумори. По-късно западноевропейските автори, които възприемат и адаптират класическата медицинска философия, смятат, че всеки от тези хумори ще се увеличи или намали в зависимост от диетата и активността на индивида. Когато пациентът страда от дисбаланс на течности, неговата личност и здраве са засегнати.

Хуморите са идентифицирани като черна жлъчка, жълта жлъчка, храчки и кръв. Имаше тясна връзка между хуморите и четирите елемента: огън, въздух, вода и земя и в допълнение към тази връзка бяха приписани много други качества: горещо, студено, влажно и сухо.

Теофраст (гръцки философ) и други ученици от Перипатетическата школа, разработиха проучване, в което свързаха тези хумори с характера на хората. По този начин и според това, което казват в своите трудове, се появяват четирите темперамента: онези индивиди с много кръв бяха общителни; другите с много храчки бяха спокойни; тези с много жлъчка бяха ядосани, а тези с много черна жлъчка бяха меланхолични.

Според тези теории, все още валидни в много страни, особено в селските райони на Индия, можем да класифицираме хората по техния темперамент по този начин:

1. Флегматичният мъж е замислен, спокоен, много справедлив и неподкупен, малко компрометиран, мил. Те обожават добрия живот и не обичат работата.
2. Меланхоликът е неспокоен, много отразяващ, нестабилен и тревожен. Те обожават тишината и уединението, забравят заобикалящата ги среда и лесно се разсейват.
3. Сангвиникът е весел, енергичен, енергичен, със сила. Те са хора с добър хумор, страстни и които дават увереност.
4. Холерикът е упорит, бърз в решенията си, който се стреми към големия, активен и изходящ. Те са амбициозни, индивидуалисти и взискателни хора със себе си.

По време на неокласическия период в Европа хуморалната теория доминира в практиката на медицината, като понякога води до донякъде драматични ситуации. Типични практики от 18-ти век като кървене или прилагане на топлина са решението на теорията за четирите хумора (в тези случаи за лечение на излишъци от кръв и жлъчка, съответно). От друга страна, много хора смятаха, че в тялото има безкрайно количество хумор, така че беше съвсем нормално да вярваме, че загубата на течности е форма на смърт.

Темпераменти и писане

Въпреки че теорията на Хипократ първоначално е била свързана с темперамента или характера на индивидите, френски лекар на име Периот е успял да свърже темперамента с графологията на хората. Въпреки че теорията му е отхвърлена като остаряла, можем да свържем четирите темперамента с графологичните характеристики на човека.

Кръвен темперамент. Голям шрифт, където преобладават криви с пищни главни букви. Пишете бързо, с твърд или повдигнат почерк, наклонен надясно и нагоре. Той има голям подпис, който обикновено отива от дясната страна

Флегматичен темперамент. Буквата има нормален размер, с извивки и закръгленост, опростен тип, с монотонен набор, с бавно до измерено писане. Поддържа подредени маржове. Има голям подпис, който обикновено се намира отляво и далеч от текста.

Холеричен темперамент. Малка и ъглова, с чисти полета и уплътнен текст, трезво писане. Пишат бързо и с твърд натиск. Подпис, който варира от нормално до малко и обикновено се намира в центъра или леко вдясно от текста.

Меланхоличен темперамент. С нормален шрифт, неравни полета, с бърза скорост на писане и нередности в писането. Буквите са отделени. Вашият подпис е под ъгъл, обикновено нечетлив, поставен в центъра или вляво от текста.

Библиография

  • Серо, Сандра Мª. Хипократовите темпераменти. Графология Сандра Черо [уебсайт]. Достъпно на: http://www.sandracerro.com/files/Articulos/artic-teorias/Hipocratos.pdf
  • Фернандес Вита, Мариана. Холеричен темперамент/жлъчен темперамент. Графология и личност [уебсайт]. Достъпно на: http://www.grafologiaypersonalidad.com/temperamento-colerico-bilioso/
  • Моя Гирао, Дра. Теория на хуморите. Psicoterapeutas.eu [уебсайт]. Достъпно на: http://psicoterapeutas.eu/teoria-de-los-humores/
  • Няма автор. Теория за четирите хумора. SCRIBD [уебсайт]. Достъпно на: https://es.scribd.com/doc/26386900/teoria-de-los-cuatro-humores

Това вписване е направено от студенти по медицински сестри в Университета на Гранада в рамките на темата „Историческа еволюция на грижите. Теории и модели “, академична 2016-17 година.

Относно Мануел Амескуа

Учих медицински сестри и получих докторска степен по социология на здравето и история на медицинските сестри. Аз съм професор по здравни изследвания в UCAM и професор в Университетския център на Сан Хуан де Диос, Университет в Севиля, Испания. Освен това съм председател на фондация Index, където ръководя списанията Nursing Index и Temperamentvm. Правил съм етнографска теренна работа на различни места в Андалусия, както и в Северна Африка и Латинска Америка. Интересувам се от процесите на промяна на традиционните знания в здравеопазването и връзката между културата и грижите. Интересувам се и от анализа на знанията, правел съм библиометрични изследвания в сестринските грижи. Автор съм на много статии в специализирани списания и съм публикувал, наред с други, книгите El Mayorazgo de Noalejo, History and Ethnography of a rural community (1992), La Ruta de los Milagros (1993) Chronicles of string, history and popular култура в Jaén (1997), Методология за изследване, приложена към грижите (1998), Какво време се променя, устна история и етнография (2005). Харесвам музика, рисуване, литература и учене, докато пътувам. Преглед на всички публикации от Manuel Amezcua →

1 коментар за "Хипократовата теория за хумора"

Интересна статия. По-специално в свещения календар на маите, асоциацията с природните елементи позволява да се опише характера на човека, макар и да бъде проверен, интересите. Как мога да придобия някоя от книгите, цитирани в библиографията?