Черната смърт уби една трета от населението на Европа, но накара Бокачо да напише Декамерон, който е оцелял в паметта на човечеството

Черната смърт

Публикувано на 03/08/2020 05:15 Актуализирано

Сред съкровищата, които музеят Прадо предлага на посетителя има три големи маси от Ботичели Пред които никой не е в състояние да мине. Те образуват сериализирана история или, казано вулгарно, комикс. Заглавието на този насилствен комикс, почти горе, ще бъде Historia de Nastagio degli Onesti, сценарий на Бокачо, илюстрации от Ботичели: красива гола жена бяга от ужас, преследвана от две кучета и мъж на кон. Когато кучетата я повалят, рицарят я убива, изтръгва сърцето й и го хвърля на животните да ядат. Но тя възкръсва и избягва отново, за да бъде преследвана отново и принесена в жертва във формула на вечно наказание, в стила на жестоките наказания, които боговете на митологията налагат на Тантал. или Сизиф.

Както често се случва с велики произведения на изкуството, тези ренесансови картини имат извън естетическата си стойност исторически и политически прочит. Те пристигнаха като дарение в музея Прадо през 1940 г., важна дата, защото с Гражданската война наскоро приключи, може да се помисли, че те са проява на придържане към новия режим на Франко. Това насочва вниманието преди всичко към донора, каталунски националистически политик или трябва да кажа най-важния каталунски политик на 20-ти век, Франческо Камбо. В действителност приносът на Камбо към „Прадо“ беше в голяма степен в съответствие с неговата политическа идеология, изложена в манифеста „Per Catalunya i l’Espanya gran“, чието заглавие е обяснително само по себе си. Камбо вярваше, подобно на Прат де ла Рива, че Каталуния Тя би била напълно интегрирана в силна и просперираща Испания и той разбра, че трябва да допринесе за по-голямото величие на музея Прадо, като една от емблемите на тази Испания. Сепаратистите никога не са му простили.

Но връзката с историята на тези таблици ни връща напълно в настоящата ситуация, която за момента измести испанската загриженост за сепаратизма: епидемията от коронен вирус. Шедьовърът на Ботичели всъщност той събра още един шедьовър на италианската литература - „Декамерон“ от Джовани Бокачо, книгата, която отбеляза настъпването на пълнолетие на вулгарния италиански като културен език и раждането на романа. Флорентинският автор го е написал между 1351 и 1353 г., когато Черната смърт все още е бушувала, най-страшната пандемия, която човечеството е претърпяло.

Черната смърт

Черната смърт избухва в Европа през 1347 г., очевидно идваща от Азия и докарана от кораб, който акостира в Месина. По това време се разпространява в целия известен свят, казва се, че е пощадена само Исландия, въпреки че може би просто няма данни за този отдалечен остров. От безпрецедентна вирулентност те го нарекоха Черната смърт, защото по кожата имаше черни петна. Най-умерените оценки показват, че само в Европа са загинали 25 милиона души, една трета от нейното население. Не е странно, че това е породило хилядолетни движения, които са вярвали, че е дошъл краят на света, Съдният ден.

Във Флоренция, едно от най-проспериращите и щастливи места в света, където Ренесансът вече е назрявал, Черната смърт пристига през 1348 г. и бушува: тя убива четирима от всеки пет флорентинци, оставяйки най-красивия град в Италия празен. Сред 20-те процента късметлии, които оцеляха, беше Джовани Бокачо, вече писател-ветеран, приятел на Петрарка. Тогава се случи чудо: като формула за изгонване или, още по-добре, като знак, че духът надделява над материалните нещастия, Бокачо реши да направи това апокалиптично нещастие литературен материал, трансформиращ епидемията в изкуство.

Декамеронът започва със срещата на седем млади флорентински дами в църквата Санта Мария Новела, пусти, защото епидемията бушува. Притеснени от ситуацията, те решават да се оттеглят на терена, за да надхитрят Черната смърт. Но трябва да доведете няколко мъже, така че мъжете да оцелеят, и те го предлагат на трима младежи, които неочаквано пристигат в църквата. Десетте от тях отиват във вила, която Бокачо описва като рай и е изолирана на върха на хълм, в съседния град Фиесоле. Ако флорентинската провинция е най-сладкият пейзаж в света, Фиезоле е най-очарователното място. Там мъжете и жените, еднакво културни и чувствителни, търсят интелектуални забавления и решават, че в продължение на десет дни всеки ще разказва по десет истории.

Така възниква Декамерон, гръцко име, което означава „десет дни“ и което е препратка към Хексамерон (шест дни), в който свети Амвросий е поставил Битие в стихове. Съвпадението на заглавията не е случайно, ако Свети Амвросий разказва за създаването на света, Бокачо ще разкаже възраждането на човечеството след Черната смърт, макар че неговата литература със сигурност не е религиозна, но откровено еротична, тъй като стоте истории разказват за богатство, любов и секс.

Въздействието на Декамерон беше огромно. Двайсет години след появата му Чосър пътува до Флоренция, среща се с него и се вдъхновява от Кентърбърийските приказки, основен текст на английската литература. И един век по-късно Ботичели ще му отдаде почит с тази история от Настаджо дели Онести, която се радваме на Прадо благодарение на каталунски политик.