Щастието до голяма степен зависи от качеството на нашите лични взаимоотношения и здравето на ума ни. Но парадоксално, изглежда, че вървим назад и на двата фронта:

  1. Днешното общество е по-безопасно от всякога по-рано, но нивата на тревожност и депресия са се повишили, особено сред най-младите (статия). Използването на антидепресанти се е удвоило за няколко години (подробно).
  2. Разполагаме с повече средства за комуникация, но се чувстваме по-изолирани и разделени.

Както при всички сложни проблеми, би било грешка да го припишем на един фактор, но скорошна книга на Джонатан Хайд (социален психолог) изследва някои от нещата, които правим погрешно, и предлага препоръки за подобряване като общество.

обединим

Днес правим преглед на страхотните помещения на книгата и изследваме някои от нейните предложения.

Великата модерна лъжа

Книгата започва с изброяване три големи лъжи, или популярни идеи, които допринасят за много от настоящите болести:

  1. Лъжа на крехкост: "Това, което не те убива, те отслабва".
  2. Лъжа на емоционални разсъждения: «Винаги се доверявайте на чувствата си».
  3. Лъжа на ние срещу тях: "Животът е битка между добри и лоши момчета".

Хората с тези вярвания страдат от по-лошо физическо и психическо здраве и авторите твърдят, че те противоречат не само на древната мъдрост (като стоическата философия), но и на последните изследвания за емоционалното благополучие. Те са вярвания, вредни за хората, които ги осиновяват, и за общностите, които ги приемат.

Нека разгледаме всеки по-подробно.

Лъжа 1: Това, което не те убива, те прави слаб

Нашите предци са водили живот много по-суров и по-опасен от нашия и всяко поколение се опитвало да остави потомството си по-добър свят. Този защитен инстинкт постепенно подобрява качеството на живот на най-малките, намалявайки рисковете и инцидентите. Но както обикновено се случва, повече защита не винаги е по-добра.

Тъй като трудностите, пред които сме изправени, намаляват това също намалява нашата толерантност към дискомфорт, както физически, така и емоционален. Всяко ново поколение поставя малко по-ниска летва, отколкото може да понесе, увеличавайки своята слабост.

Както обяснява Насим Талеб, хората са нестабилни и имаме нужда от определени предизвикателства, за да се укрепим.

Знаем например това защитата на децата от всякакви микроби и бактерии пречи на развитието на имунната им система (по-подробно), по същия начин като ограничаването на потенциално алергенни храни (като фъстъци) през първите няколко години точно увеличава риска от развитие на алергии (проучване, проучване).

Преминаване към физическо развитие, определено ниво на риск по време на хазарт е необходим компонент във вашия растеж. Освен ползата, свързана с физическата активност, излагането на контролиран риск (например изкачване на дърво) повишава самочувствието на най-малките, повишавайки чувството им за компетентност и психологическо благосъстояние (преглед, проучване, проучване, проучване, проучване ).

Напротив, изолирането им от всякаква опасност увеличава фобиите и безпокойството (проучване, проучване).

И същото важи и за емоционалната сфера. Вместо да се опитвате да ги предпазите от провал, обиди или някакво преживяване, което създава минимум емоционален дискомфорт, трябва да ги научим да се изправят срещу тях, защото те са част от живота.

в обобщение, прекомерната защита на малките ги отслабва, и може да допринесе за високите нива на тревожност, които наблюдаваме днес (проучване).

Трябва да подготвим децата за пътуването, вместо да се опитваме да адаптираме пътуването към децата. Премахването на всякакви малки препятствия от техния формиращ път ще ги превърне в зависими възрастни, намалявайки тяхната толерантност към разочарование. Това, което правим за тях, не е толкова важно, колкото това, което ги учим да правят за себе си.

По думите на Талеб, „Вятърът духа свещ, но запалва огън. Трябва да избягваме да бъдем свещи, за да станем огън, и да пожелаем вятърът да дойде «.

Две очевидни, но важни бележки:

  • Някои физически увреждания и емоционално травмиращи преживявания са изтощителни и трябва да се избягват, не забравяйте, че дозата прави отровата.
  • Някои рискове ви помагат да растете, а други не. Първите са необходими (в подходящата им дозировка), вторите са абсурдни. Например, да не носите предпазен колан е риск, който не допринася за нищо и който трябва да избягваме. Е за защитавайте ги всичко необходимо, а не всичко възможно.

Лъжа 2: Винаги се доверявайте на чувствата си.

Както видяхме в предишна статия, емоциите са нож с две остриета. Понякога те ни информират за истини, които не са пряко достъпни за нашата рационална част, но друг път те изкривяват реалността.

The емоционални разсъждения Това е когнитивно изкривяване, когато нашата рационална част (ездач) търси обяснения, за да оправдае посланията от нашата емоционална част (слон), вместо да анализира дали тези емоции отразяват реалността.

Чрез емоционални разсъждения ние усилваме първата си емоционална реакция, често достигайки грешни заключения. Няколко примера:

  • Ако някой се страхува, заключава, че е в опасност.
  • Ако някой е самотен, приемете, че никой не го интересува.
  • Ако някой се чувства съкрушен, интерпретирайте, че не е в състояние да се справи със ситуацията си.

в обобщение, емоцията се използва като доказателство за потвърждаване на вярване, вместо да се прави рационален анализ на ситуацията.

Следвайки предишните примери, вместо да се оставим да се увлечем от емоциите си, трябва да ги поставим под въпрос, за да намерим решения: „Има ли обективни критерии, които да мислят, че наистина съм в опасност?“, „Никой ли наистина не е направил нещо за мен ? "," Не мога ли да се организирам по-добре и да развия нови умения, за да подобря положението си? «.

Според Хайд, образователната система трябва да научи най-малките да се борят с тези видове когнитивни изкривявания, но вместо това да ги усилват. Например концепцията за микроагресия, разбира се като всяко поведение или коментар, който може да бъде обиден за която и да е група.

Проблемът с идеята за микроагресия е в това класификацията му не зависи от намерението на подателя, а от емоцията на получателя: ако някой е обиден, това е защото е бил нападнат.

Несъмнено има умишлено обидни коментари, които бихме могли да класифицираме като словесни агресии, но в повечето случаи те не са злонамерени.

Дори и да е неточен коментар (ако наистина отразява някакъв социален предразсъдък), начинът, по който реагираме, влияе върху психичното ни здраве и качеството на личните ни взаимоотношения. Имаме две възможности:

  1. Доверете се на нашата емоция: да предположим, че сме били жертви на нападение, като обикновено повишаваме тревожността си и носим негодувание към другия човек.
  2. Поставете под въпрос нашата емоция: Преди да приемем лошо намерение, ние се питаме дали има друго възможно тълкуване, прилагайки принципа на благотворителността (приемете най-рационалното и благоприятно тълкуване в коментарите на трети страни).

Първият вариант ни кара да търсим отмъщение и публично наказание срещу нашия предполагаем враг (който някои са направили своя начин на живот в социалните мрежи). Вторият вариант обаче, ни позволява да се възползваме от възможността да образоваме, отговаряйки на нещо като: «Знам, че във вашия коментар няма лошо намерение, но мислете, че някои хора биха могли да го интерпретират по този начин ...«.

Накратко, не става въпрос за защита на злополучните коментари, а за търсене на по-малко вредни начини за справяне с тях., емоционална защита на получателя и запазване на връзката с подателя (че много пъти не е наясно с грешката му).

Ако някой случайно надраска колата ви, не бихте си помислили, че сте станали жертва на нападение, просто че това е нещастен инцидент. Въздействието върху емоционалното ви състояние и върху чувствата ви към другия ще бъде много различно в зависимост от вашата интерпретация.

Размяната на мнения с други хора е сложна, ако постоянно търсим причини да се чувстваме нападнати. Колкото повече ежедневни взаимодействия интерпретирате по враждебен начин, толкова повече ще страдате ненужно и толкова повече ще се изолирате. Не забравяйте, че през повечето време хората не правят неща от зло и че вашите емоции не отразяват непременно реалността.

Дори ако полученият коментар наистина е имал за цел да обиди, как някой реши да отговори, ще определи въздействието му. Ако реагирате емоционално, вие давате сила на другия човек, вие му позволявате да контролира ума ви.

Както каза Епиктет: „Нещата, които ни се случват, ни вредят, а нашето тълкуване за тях“.

Лъжа 3: Животът е битка между добри и лоши момчета.

През по-голямата част от миналото си живеем заобиколени от нашето племе, съставено от малка група индивиди. Човешката еволюция не е просто историята на индивиди, които се съревновават с другите в група, а по-скоро това е и историята на някои групи, които се състезават с други, много пъти по насилствен начин.

Първоначално групите бяха малки, тъй като бяха ограничени от размера на мозъка. Социалните отношения изискват напреднала префронтална кора, способни да обработват сложно социално счетоводство: място на всеки в йерархията, извършени услуги, услуги, които трябва да бъдат върнати, степен на надеждност на всеки индивид, взаимоотношения между други членове и т.н.

Поради тази причина максималният размер на племената нараства, тъй като мозъкът на нашите предци еволюира, достигайки около 150 индивида в случая с хората, известният номер на Данбар.

Колкото по-голям е мозъчният неокортекс, толкова по-голяма е групата Източник: https://theconversation.com/why-did-humans-evolve-such-large-brains-because-smarter-people-have-more-friends-77341

В един момент обаче хората развиват уникална способност да заобикалят това физическо ограничение: научихме се да измисляме истории.

Както Ювал Ноа Харари обяснява в Sapiens, ние измисляме богове и митове за нашите предци, пораждащи религии и нации. Тези споделени вярвания ни накараха да преминем от сътрудничество изключително с нашата близка група към това да го правим с милиони непознати: „Ако някой вярва в моя бог или в същата ми нация, той е като мен“.

Пещера на ръцете, в Аржентина. Около 10 000 години.

Тези истории позволяват на големи групи да се обединяват, но и да ги манипулират, изправяне срещу някои групи срещу други поради незначителни разлики и често в полза на няколко.

Почти всички общества разработиха истории, които възхваляваха своите герои и богове, като същевременно презираха тези на другите. Племенното мислене има тенденция да се разделя: „Ние срещу тях“.

Нашите героични авантюристи - техните брутални нашественици. Нашите благородни хора - техните ретроградни диваци. Нашата велика религия - нейните примитивни суеверия. Нашите славни водачи - техните зли деспоти

Връщайки се към настоящия момент, обществото е разделено на множество групи, от политически партии до футболни отбори, през етнически групи и сексуална идентичност.

Това разнообразие не е лошо, стига да не забравяме, че много повече неща ни обединяват, отколкото разделят. Борбата за правата на групата е благородна кауза, ако бъде направена апелираща към споделена човечност, което прави несправедливо лишаването на група по исторически или биологични причини.

За съжаление, някои социални движения правят точно обратното, постоянно подчертавайки различията с останалите. Те активират мощно племенно мислене сред своите последователи, преминавайки от искане на справедливост до търсене на отмъщение. Те увеличават броя на думите и поведението, които считат за агресия, превръщайки всичко в борба между потисниците и потиснатите.

Това е перфектна рецепта за увреждане на съжителството и създаване на противоположна реакция. Ако искаме да подобрим качеството на живот и психичното здраве на обществото, трябва да направим всичко възможно, за да намалим племенното мислене и да издигнем чувството си за принадлежност към човечеството.

Място на раждане: земя. Човешката раса. Политика: свобода. Религия: любов

Забележка: Въпреки че това не е тема, която е разгледана в книгата, ние виждаме как в света на здравето също има постоянни конфронтации, отражение на същите тези племенни наклонности. В много случаи храненето замества религията, а идеологията измества науката.

Книгата разбира се задълбочава във всяка от тези три големи лъжи и ако има интерес ще напиша втора част с конкретни препоръки, които се опитвам да приложа в живота си. Целта е да подобрим нашето емоционално състояние и съжителство с другите.

Предишните книги на Джонатан Хайд също са силно препоръчителни: Праведният ум и хипотезата за щастието.