В семейството

Културен израз на траур, траур е част от погребалните ритуали във всички общества; у нас сме преминали от строга регулация и екстремни традиции към практическо изчезване, което може би не е толкова положително според експертите

В селските райони възрастните жени често носят черно; снимка, направена в Португалия

какво

Изабел Гомес Меленхон

„Това е културен и традиционен въпрос, да, но когато трябва да присъствам на погребение от някой мой близък се обличам черен. Дори не трябва да мисля за това, излиза сам, но дъщеря ми не знам дали ще направи същото ”. По този начин Мария изрази убеждението си, че децата и младежите на практика са загубили препратката към това, което е траур, или по-скоро на това, което беше: все по-често се посещава a погребение и намерете хора, облечени не в ярки цветове, а пищни и шарени, сякаш отиват на парти. Нещо немислимо преди няколко години и това все още шокира някои, въпреки че за младите хора наистина шокиращо е да видят човек, облечен в черно години след смъртта на близък роднина.

The Grup de Treball de Dol i Pèrdues of Col legi de Psicòlegs de Catalunya току-що организира ден, посветен на дебатите за "Границите на дуела" на 7 ноември в Барселона. Бегоня Елизалде се чуди какво би се случило, ако един ден реши да носи винаги черно; В днешно време, с изключение на старите жени в градовете, когато в момента някой носи абсолютно черно, това обикновено е защото има елегантен ден или акт на определена ангажираност. Беше Коко Шанел който извади черния човек от неговия остракизъм, за да го превърне в основния, който не може да липсва в нито един килер; в памет остава сцената, в която Скарлет О'Хара сложи всичките й дрехи в леген за боядисване, за да изглеждаш като добре изглеждаща вдовица отнесени от вихъра . Ако Скарлет О'Хара беше живяла в Испания няколко години по-късно, щеше да й се наложи да изчака няколко дни, преди да стане черна, защото Нов наръчник за градоустройство. Учтивост, благоприличие и етикет , от 1889 г., препоръчано да не започваме траур веднага след смъртта на любим човек, защото изглежда, че вече сме чакали смъртта.

Писмени стандарти, но също така популярна традиция, това би могло да има обратен ефект поради такава непримиримост: колко млади жени са останали самотни в селата, като са оковали няколко семейни загуби, че в продължение на няколко години онези, които са в траур, им пречат да посещават фестивали, закуски или обикновени клюки за пране. В селските райони обичаите, свързани с траура, бяха дори по-строги, както беше обяснено Маркос Гомес Санчо в неговата книга Загубата на любим човек. Траур и траур (Издания на Aran). Гомес Санчо описва, че на някои места жените, които са били в траур, са могли да вземат вода от фонтана само на разсъмване, когато на улицата нямало хора, те не са могли да напуснат къщата през първите седмици и дори са били освободени от присъствие на литургия.; толкова екстремно беше това, че дори саксиите на къщите, където е настъпила смърт, не можеха да покажат цветя.

Правилата са различни по всяко време и място и също зависят от степента на родство с починалия. Римляните приеха призива пула рокля, изработени от тъмен материал, докато жените носеха черна рокля, лугубрията, без украса, маркираща линията на това, което би представлявало траур в западните общества, основно съсредоточена върху черния цвят. Но траурът е имал и други цветове, за начало, червен или бял. Червеното произлиза от древен Египет, тъй като е бил цветът на интериора на ковчези а също и облеклото на починалия. Оттам отиде в древен Рим, където използването на червено също замени жертвоприношението на животните, за да се отдаде почит на починалия, скъп обичай, който не всеки можеше да си позволи. Белият цвят, колкото и да ни изненада сега, е най-използваният от втория век и този на съдилищата на Франция и Испания до петнадесети век.

И ако всички епохи са имали своите традиции, в Испания, като се започне от католическите монарси, те също са имали своите разпоредби. Именно те, след смъртта на принц Джон през 1497 г., постановяват прагматиката на траура и восъка, чрез която използването на черното като официален цвят на траура е възстановено. Не само това, но и наличието на опечалени в събужда Y. погребални шествия и на мъжете от съда в Бургос (да, само тези от Бургос) им беше забранено да бръснат брадите си, под наказание от петнадесетдневна глоба за бръснари, които не се съобразиха.

Публичното току-що беше влязло в сферата на частното и ще продължи да го прави по все по-тежък начин, че да, основно с жените. По този начин вдовиците трябваше да пребивават през първата година в черна тапицирана стая, след което отидоха при друг със светли цветове, но без декоративни предмети. Но не само те: Филип II той облече една година в черно за жена си, Елизабет Валуа. Алармира от толкова много излишък, но преди всичко от "прекомерни разходи", Филип V Той ограничи траура до шест месеца и за кръвни роднини, като същевременно ограничи използването на черно в частни домове. Твоят син, Карлос III, отиде по-далеч и установи, че броят на свещите "в подаръци и края на годината" трябва да бъде дванадесет.

Със или без разпоредби, миналият век беше все още, поне до шейсетте и седемдесетте години, много черен период и не само заради конфликтите, които се случиха в света. Периодите на траур бяха напълно установени у нас: за вдовство, две години и шест месеца освобождаване от траур; за загуба на дете, още две години плюс шест месеца облекчение; за баща или майка, една година и шест месеца облекчение; за баби и дядовци или братя и сестри, шест месеца; от чичовци или първи братовчеди, трима. Дори и да е сключен брак през този период, булката носеше черно ... Дрехите се боядисваха веднъж, но след това отново, за т.нар. траурно облекчение, Тъй като, разбира се, преминаването от черното към червено беше прекалено рязко, така че всичко беше планирано: преди да се върнем към живота в цветове, беше време да преминем през комбинация от черно и бяло, лилаво, сиво и люляк. До 60-те години беше обичайно да се използва черно наказание, а дълъг воал който беше поставен върху шапката, така че да скрие лицето на болезнено и покрийте роклята отзад.

Това по отношение на женския пол, в който траурът винаги е бил първоначален, и не само това, но това би било друга история. The господа те трябваше само да обявят загубата си пред света до Черна вратовръзка, а черна гривна или а черен бутон в бутониерата на якето. Любопитно е, че същата Църква, която през 1987 г. препоръчва лилаво вместо черно за могилите.

Бизнес или доживотна присъда

Много подходящо е настоящата изложба на дамско облекло в Музей Метрополитън на Ню Йорк (Met) има право Смъртта се превръща в нея: век сутрешно облекло (смъртта се превръща в себе си, век траурно облекло), защото жените са носили тежестта на дуел тъй като светът е свят, вижте опечалени. The Met показва набор от тоалети между годините 1815 и 1915 и анализира този социален феномен, който премина от висшите класи към по-ниските класове поради влиянието в англосаксонските страни на кралицата Победа на Англия, която се облече в черно след смъртта на съпруга си, принц Алберт през 1861 г., до неговия собствен през 1901 г., но също така и започналият моден бизнес и откриването на универсални магазини, посветени на траура, които направиха предмети и облекло достъпни за популярните класове.

Въпрос на мода, но и на контрол; както обяснява Джessica Regan, един от кураторите на изложбата, вдовицата, „като жена със сексуален опит без брачни ограничения, често се разглежда като потенциална опасност за обществения ред“. В Викторианска Англия, Вдовицата трябваше да носи специални дрехи - разбира се, черни - в продължение на минимум две години, а не просто всякакви дрехи: черна пелерина, а черна креп рокля с бели маншети и семпла яка и a черна шапка с воал; възможните дами дори накараха цялата услуга да носи черно. Не е чудно, че смъртта се превърна в добър бизнес за текстилната индустрия.

Ако пътуваме малко във времето, ще установим, че траурът винаги е имал пол. Например в Индия, където до първата му забрана от британците през 1829 г. е била приета практика вдовицата да гори на погребалната клада на съпруга си, церемония, известна като Сати, защото се предполагаше, че в този живот той вече няма да намери щастие; Брачният съюз също се счита за вечен и че като изгарят заедно, те също могат да се възродят в божествен свят. Интересно, защото обратното не работи ...