Култура Издателство Лумен възстановява първата си книга с есета "Eros, dulce y amargo"
Канадската поетеса и есеист Ан Карсън получава наградата „Принцеса на Астурия“ за литература и призовава за възстановяване на хуманитарните и гръко-латинските класики. В наскоро възстановената си колекция от есета тя разсъждава върху секса, желанието, любовта и ревността, вдъхновени от любимата си Сафо.
Въпросът е стар колкото човечеството: какво се случва, когато се влюбим? Идва ли желанието или любовта преди? Къде остава желанието, когато е удовлетворено? Какъв вихър се случва в нас, когато сме привлечени от някого? Възможно ли е да не загубите волята си за неустоимия еротичен импулс? И така нататък.
Идеята, която прелита над тези есета на Карсън, е колко парадоксално е желанието. Желанието е сладко и кисело едновременно, приятно е, но може да бъде и болезнено. В своите есета Eros, dulce y amargo, които току-що бяха преиздадени от издателство Lumen, той споделя своите разсъждения за любовта, желанието и ревността, наред с други дълбоко човешки стремежи.
С дълбок стил, но в същото време привлекателен и надарен с удоволствие, Карсън изхожда от думите на поета Сафо, за да проследи произхода и чувството за желание. "Това беше Сафо, който за първи път нарече Ерос" сладко-кисел ". Никой, който някога е бил влюбен, не го оспорва (.). Ерос изглеждаше на Сафо едновременно преживяване на удоволствие и болка. Има противоречие в него и може би парадокс. ", пише той.
От Сафо, Карсън продължава нишката и дърпа класики като Платон и Вирджилио, за да продължи с Вирджиния Улф, Симоне Уейл, Сартр и персонажи като Ема Бовари, Анна Каренина или Ана Озорес, Regenta de Clarín. Тезата на автора е, че любовта има своята противоположност имплицитно, тоест това, което обичате, може да бъде мразено, ревността е едно от нейните проявления. "Всъщност еротичният парадокс е проблем, който предшества самия Ерос. За първи път го намираме представен на стената на Троя, в сцена между Елена и Афродита. Размяната е напрегната като парадигма: Омир ни показва Хелън, въплъщение на желанието, писнало от налаганията на Ерос и се противопоставя на заповедта на Афродита да присъства на леглото на Париж. Богинята на любовта отговаря в гняв, размахвайки еротичния парадокс като оръжие:
Не ме провокирай, инат, за да не те изоставя от гняв/да те мразя със същата ярост, каквато съм те обичал досега "(Омир, Илиада, 3, 414-415)
Според Карсън Ерос нарушава сетивата, способен е да представя любови и мрази в широк и противоречив диапазон от усещания. „Не знам какво правя, моите желания са двойни“, казва Сафо. Или Анакреонт: „Отново обичам и не обичам, луд съм и не съм луд“.
Ерос настоява за нужда, която изисква удовлетворение, но в същото време е отсъствие, ако едното няма другото, и следователно празнота, страдание и търсене. Цитат Симон Уейл: "Всички желания са толкова противоречиви, колкото да се хранят. Искайки този, когото обичам, да ме обича. Но ако той ми се отдаде напълно, той престава да съществува и аз преставам да го обичам. Той ми се отдава напълно че не ме обича достатъчно. Глад и ситост "(гравитация и благодат).
Струва си да влезете във Вселената, която Карсън предлага, винаги потопен в поезия, в свят, толкова особен, колкото и мощен. Журито за наградата „Принцеса на Астурия“ подчерта неговото „изучаване на традицията и подновеното присъствие на хуманитарните науки като начин за постигане на по-добро осъзнаване на нашето време“. „Да останеш човек означава да прекъснеш граница“, пише той. И още: "Ето моят съвет,/Дръж се./Дръж се за красотата".
3 книги за среща с Ан Карсън
Красотата на съпруга (Лумен) . Със заглавие „Разказ в 29 танго“, това е първото произведение на поета, публикувано в Испания, в издателство „Лумен“. Това е артефакт, който смесва поезия и музика, около историята на брака и се основава на идеята на поета Кийтс: „Красотата е вярна“. Карсън вярва, че бракът, подобно на тангото, е танц, който трябва да се изтанцува докрай, дори ако двойката се разпадне.
Албертин (издания от счупено стъкло). Главният герой на тази книга, която Карсън нарича „рутинна тренировка“, е Албертин, главният герой в „В търсене на изгубеното време“ на Пруст. Чрез своите парадокси авторката говори за сексуалността, миналото, паметта и смъртта, които са големите въпроси на нейната литературна творба.
Мъже в свободното си време (Предтекстове). "Моето отношение е, че колкото и да е труден животът, важното е да правиш нещо интересно с него. И това има много общо с физическия свят, с гледането на нещата, снега и светлината и миризмата на вратата и всичко, което представлява вашето феноменално съществуване във всеки един момент. Каква голяма утеха. ", пише Карсън в този оригинален поетичен сборник.