Имплицитният аргумент на Грило от Плутарко

ирационалност

Курсът по наука и философия на четвъртото издание на Училището по изкуства - лятната програма, организирана от университета Карлос III и Círculo de Bellas Artes - анализира връзките между мита, изкуството и технологиите от гледна точка на литературата, визуалната култура или социалната практики. Курсът, режисиран от Фернандо Бронкано и Дейвид Ернандес, се фокусира върху митологичната линия, свързана с метаморфозата. Всъщност хибридизацията, граничната култура, трансформацията и маската са общите нишки на много от съвременните символични продукции, чиито корени се крият в най-отдалеченото ни културно минало. След това възпроизвеждаме намесата на Дейвид Констан, професор от Нюйоркския университет, относно метаморфозите в класическия свят.

Този вид трансформация е много разпространен днес. Да цитирам само няколко примера: във филма от 1958 г., озаглавен Мухата, разпространен от 20th Century Fox и с участието на Винсент Прайс (по разказ със същото заглавие на Джордж Лангелаан), човек случайно придобива главата и ръката на насекомо и постепенно се заразява с неговите физически и психологически характеристики. Отново филмът Хълк (2003; римейк, издаден 2008) се основава на герой от комикси на Marvel, създаден от Стан Лий и Джак Кирби (вж Невероятният Хълк 1, публикувано на май 1962 г.); заглавният герой се представя като емоционалното и импулсивно алтер его на мрачния и резервиран д-р Брус Банер (от Уикипедия, „Хълк (комикси)“). След като случайно е изложен на радиация, Банър „неволно се превръща в Хълк, нарисуван като гигантско, бушуващо, хуманоидно чудовище, причиняващо екстремни усложнения в живота на Банер“ (както човек лесно може да си представи). Цитат от Лий гласи, че вдъхновението му за Хълк е комбинация от д-р Джекил и господин Хайд и Франкенщайн.

Грило продължава да хвали прасетата, че използват обонянието и вкуса си, за да различават полезното от вредното, вместо да се отдават на лукс като парфюми (900A-B; и тук коментарите му се отнасят до Аристотел: срв. Никомахова етика 118а9-23). Прасетата не се нуждаят от такива украшения, за да стимулират сексуалната си активност: те се чифтосват, когато настъпи сезонът, привлечени от естествения аромат на своята половинка. Оттук също, че хомосексуалността, заявява Грило, е практически неизвестна сред животните и че див звяр никога не се е опитвал да се чифтосва с човек, въпреки че иначе са известни случаи - както свидетелстват минотаврите и кентаврите. Всичко това е следствие от phusis или природа: природата на животните, която е в съответствие със самата природа. Дори с основен апетит като този на храната, който е необходим за прехрана, хората си правят излишъци и консумират месо ненужно, не защото, подобно на месоядните, това е естествената им диета, а поради желанието за неприличен лукс. Ако мога да използвам думи, Грило предпочита удоволствието от калта пред удоволствието от бара.

След лагуна Грило преминава към добродетелта на добрия разум или phronêsis. Отново Грило гордо провъзгласява, че животните нямат нужда от учене или обучение, тъй като тяхната мъдрост им предоставя способности, които са наследени и вродени и природата е техният учител (991E-F); и добавя: „Ако не смятате, че това трябва да се извика лога или phronêsis, след това отидете и му намерете друго име, което е по-благородно и почтено. Грило е достатъчно проницателен, за да докаже, че макар животните да са снабдени с всички знания, от които се нуждаят без инструкции, те въпреки това са способни да се учат, тъй като могат да бъдат обучени да скачат или да обръщат скок, въпреки че това е в противоречие с тяхната природа . Нещо повече, те също учат малките си, както щъркелите учат пилетата си да летят, а славеите учат своите да пеят (992B-C). Този последен аргумент изглежда противоречи на твърдението на Грило, че животните притежават необходимите изкуства, без да бъдат обучавани. Като се има предвид всичко това обаче, Грило изповядва, че е изненадан от аргументите на софистите, предназначени да докажат, че „всички същества с изключение на хората са лишени от разум и мисъл [aloga kai anoêta] »(992).

Моят аргумент досега беше, че акцентът на Грило върху естествената смелост, умереност и интелигентност на животните просто разкрива защо тези качества не се считат за добродетели в приетия смисъл на понятието сред гръцките мислители и, бих казал, и сред нормалните хора, щом се замислят. За нито един от тези атрибути не се изисква причина или лога тъй като гърците са разбирали термина, въпреки че Грило твърди друго. Целта на диалога е да бъде забавен - може да се каже, че е шега, или по-точно «cochondeo» - и играе с липсата на общи термини за подходите към добродетелите, които се срещат сред животните и младите деца; Но те, точно защото са естествени и вродени и не изискват причина, са коренно различни от човешките си колеги.

Въпреки че е превърнат в прасе, способността на Грило да говори и да спори - да дава мотиви и да ги разбира - показва, че той наистина е човешко същество, облечено като прасе, подарък от Цирцея. Вашият ум не е сцена на кръстоска между човешки и животински разсъждения, защото животните нямат лога. Това е причината, поради която Грило не е прасе, а Лари Талбот avant la lettre: изразеното разграничение между хората и животните по отношение на рационалността предотврати развитието на хибридизация на този стил.

Тази статия е публикувана на английски под заглавие „Свинята осъжда себе си по необоснован начин: неявният аргумент на Плутарх Грилус,»В Нина Алмазова, Олга Бударагина, София Егорова, Денис Киер, Дмитрий Панченко, Анатолий Рубан и Александър Верлински, изд., Локела Вариант: Александро Гаврилов Седемдесетилетен (Санкт Петербург: Bibliotheca Classica, 2011) = Хиперборей 16-17 (2010-2011) 371-85. Авторът благодари на Pura Nieto Hernández за превода на испански.

УЧИЛИЩЕ ЗА ИЗКУСТВО 2011
КУРС НА НАУКА И ФИЛОСОФИЯ: ПРОТЕО И ДРУГИ МЕТАМОРФОЗИ
04.07.11> 08.07.11

ВОДЯ ФЕРНАНДО БРОНКАНО • ДЕЙВИД ХЕРНАНДЕЗ
УЧАСТНИЦИ VICENTE CRISTÓBAL • VICTORIA DIEHL • GUILLERMO DE EUGENIO • JULIO FERNÁNDEZ • CARLOS GARCIA GUAL • ZAIDA GÓMEZ • DAVID KONSTAN • RUBÉN LORENZO • JAVIER MOSCOSO • ALBERTO MURCRA • PURA
ОРГАНИЗИРАЙТЕ CBA • UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID