От преплитане на истории в историята
към някои предложения за теорията на лечението.

фройд

XIV Международен форум по психоанализа
Рим 23-27 май 2006 г.

Фройд, елитен турист

Мойсей, каква страст!

До брадата на Мойсей!

Фройд изгражда своята интерпретация, като се фокусира върху наблюдението на някои точни детайли, които изпълняват функцията на улики и които са следните:

  • Наклонът на таблиците
  • Позата на Мойсей на мястото му
  • Играта на пръстите на дясната ръка и вълната на брадата
  • Накланяне на главата
  • Посоката на погледа

Възстановяването, предложено от Фройд, въз основа на тези детайли, на които ръката и брадата се оказват основна ос, се получава чрез представянето на три дизайна, които като размах на мовиолата представляват последователност от три момента - последователност.

  1. Първа последователност: Мойсей е неподвижен, седнал в покой
  2. Последователност втора: Мойсей обръща глава и забелязва сцената. В пристъп на ярост той облекчава натиска върху Масите, които са на път да се изплъзнат от ръцете му.
  3. Трета последователност: Мойсей осъзнава, спира, донася ръката, която е била на брадата му, към Таблетките, за да ги задържи, неволно отклонявайки и тази.

Накратко, интерпретацията на Фройд на Мойсей на Микеланджело е следната: скулпторът е искал да представлява Мойсей в момента, когато той възвръща външното си спокойствие, не отстъпвайки на вътрешната емоция и когато, сдържайки страстта, той спасява таблиците на закона.
Моисей се е сублимирал.

Мойсей на Фройд или субективността на тълкувателя

Метод на детайлите

Консервативни знаци и преобразуващи знаци

Терапевтичният ресурс

Имплицитното, символът и времето