По-късно основателят на египетския музей в Кайро твърди, че Наполеон е намерил врата, която позволява достъп до вътрешността на конструкцията.

сфинкса

Бил ли е топовен изстрел, поръчан от Наполеон, който е унищожил носа на Сфинкса в Гиза, както се казва в повтарящ се анекдот в пътеводителите? Не може да бъде така, нито да са английски войници от колониалната ера, както предполага друга хипотеза.

Някои рисунки, направени през 1737 г. от датския архитект Фредерик Луис Норден, вече показват сфинкс, в който липсва носен придатък.

Преди тези хипотези историкът от 15-ти век ал-Макризи приписва изчезването на Мохамед Саим ал-Дар, суфийски религиозен фанатик, който през 1378 г., виждайки, че селяните правят предложения на Сфинкса, за да получат по-добри реколта, решава да нанесе вреда на паметник. Това е най-солидната теория, но както във всичко, свързано с тази загадъчна конструкция, тя също принадлежи към терена на несигурното.

Както подчертава CésarCervera в „ABC‘, Всичко в сфинкса от Гиза излъчва мистерия. Произходът му, причините за изграждането му, неговата функция и дори името му.

Думата "сфинкс" идва от гръцкото "sfigx", което означава удушвач и се използва за обозначаване на демон на разруха и лош късмет, който елинската култура представя като същество с тяло на лъв и крила на птица. Гръцкият сфинкс беше пазител на град Тива, който позволяваше да преминат само пътници, които бяха в състояние да отговорят на загадката:

"Кое същество с един глас ходи на четири крака сутрин, два на обяд и три на здрач, и колкото по-слабо е, толкова повече крака има?".

В случай на грешка сфинксът удушил пътника и го изял. Въпреки известността на елинската версия обаче, фигурата на Гиза е много по-ранна от тези гръцки вярвания и по-скоро тя е тази, която е вдъхновила останалите сфинксове.

Лицето на фараона Хафре?

Сфинксът в Гиза се намира близо до река Нил, на няколко километра от днешната египетска столица Кайро. Изграждането му традиционно се е намирало по времето на фараона Хафре (преди около 4500 години), който би поставил варовиков караул пред известната си пирамида в долината Джафра.

Археолозите обаче не са успели да направят заключение кой точно е бил негов спонсор и какъв е бил процесът на изграждането му. Връзката му с Khafre се основава на сходството на архитектурните стилове, но няма документална подкрепа от всякакъв вид.

Неговата конструкция не се споменава в текстовете на Старото царство и съществуването му е пропуснато от гръцкия историк Херодот, който наистина описва подробно характеристиките на пирамидите в Гиза, което навежда на мисълта, че за дълги периоди от време Сфинксът е останал заровен изцяло в пясъка. По времето на римския Плиний отново се вижда „Старецът“ и той записва в текстовете си, че цар Хармаис (или Хоремхеб) остава погребан там.

Той сгреши. Римският автор отбелязва и друго фалшиво убеждение на местното население: че Сфинксът е бил изсечен и след това пренесен на платото. Близостта на кариера със същия материал, използван при нейното изграждане, изключва тази теория.

Структурата, висока 20 метра, се състои от човешка глава, обърната на изток (където слънцето изгрява сутрин), облечена в «немес» (дреха с бели и сини ивици) и легнало лъвско тяло.

Лицето показва следи от червена боя, а определени следи от червено и черно са показани около областта на тялото. Това човешко лице би било лице на фараона Хафре или може би това на баща му Хуфу (Хеопс), според малкото намерения, които са намерени.

В „Стела на съня“, камък, издълбан хилядолетие по-късно от фараона Тутмос IV, се вижда единственото пряко свидетелство, че Хафре е създателят на Сфинкса. Докато тези части от текста също са загубени по време на разкопки през 1925 г.

Научната експедиция на Наполеон

В разгара на всички тези спекулации се появи популярното вярване, че именно наполеоновите войски, използвайки Сфинкса като мишена в своите артилерийски практики, оставят скулптурата без нос. Теорията обаче се сблъсква с духа на експедиция между военните и научните, които са служили на Европа за преоткриване на египетската цивилизация.

С цел да освободи Египет от турските ръце, обещаващият генерал Бонапарт, победител в Италия, се приземи в страната на Нил през лятото на 1798 г. с повече от тридесет хиляди френски войници, които си поставиха за цел да настъпят към Сирия.

Група изследователи от различни дисциплини (математици, физици, химици, биолози, инженери, археолози, географи, историци ...), повече от сто, придружи Наполеон, за да проучи подробно тази страна на прекрасните пирамиди и древните богове.

Сред тях бяха математиците Гаспард Мондж, основател на Политехническото училище; физикът Етиен-Луис Малус; и химикът Клод Луис Бертолет, изобретател на белина. Тоест, някои от най-ярките учени от тяхното поколение се обадиха на 28-годишния генерал, дори не знаеха дестинацията на пътуването, докато не отплаваха отвъд Малта: „Не мога да ви кажа къде отиваме, но това е място за завладяване на славата и знание ».

Там Наполеон намери сфинкс, вече без нос, и заровен в пясъка; той влезе във Великата пирамида на странно духовно пътешествие; и хората му намериха ключа да свържат Запада с Египет. Докато войник копаеше изкопа около средновековната крепост Рахид (египетски пристанищен анклав на Средиземно море), той случайно намери този, известен като камъкът от Розета, който послужи за окончателно разгадаване на неразбираемите египетски йероглифи.

Това беше присъда на цар Птолемей, датираща от 196 г. пр. Н. Е. C, написан в три версии: йероглиф, демотичен и гръцки. От гръцкия текст беше възможно да се намерят еквивалентите в йероглифите и да се установи код за четене на древните текстове.

Тайната врата вътре

Войниците на Наполеон не са причинили щети на сградата. Всъщност дори френските учени не са обръщали особено внимание на Сфинкса по време на експедицията си. Те нарисуваха карти на платото и почистиха задната част на паметника от пясък. Още малко.

Предполагаемите открития дойдоха по-късно. Огюст Мариета, основател на Египетския музей в Кайро, твърди по-късно, че Наполеон е намерил врата, която позволява достъп до вътрешността на Сфинкса. Стелата на Бенермерут, от управлението на Тутмозис III, също разкрива отворена врата отстрани на основата, която насърчава последователни археолози да търсят вътрешни камери без големи резултати до днес.

Според историка Мохамед ал-Хусайни Таки Ал-Дин единственият човек, отговорен за причиняването на унищожението на Сфинкса, е религиозен фанатик, който през 1378 г. е разбил носа и частично ушите му. За това нападение той беше окончателно осъден на смърт от местните власти.

Не е ясно дали той е виновен и за проливането на брадата си, останките от която са открити по време на съвременни разкопки и сега са частично запазени в Британския музей в Лондон. Каменна брада, добавена след изграждането на паметника, тъй като няма признаци на увреждане на челюстта, тъй като те биха се появили, ако беше част от оригиналната структура.

Може би е паднал естествено като другите части на конструкцията. Варовикът на паметника е с толкова ниско качество, че се влошава по по-очевиден начин от другите конструкции на същото плато. В края на 20-ти век варовикови фрагменти падат два пъти: през 1981 г. парче от лигавицата на левия заден крак потъва; а през 1988 г. тритонен фрагмент от дясното рамо се срути.

ПРИНОС ЗА ДИГИТАЛЕН ЖУРНАЛИСТ

ИСКАМЕ ДА ПРОДЪЛЖИМ БЕЗПЛАТНО СРЕДСТВО ЗА КОМУНИКАЦИЯ

Търсим ангажирани хора, които да ни подкрепят