От Католическа енциклопедия

Олтарните кърпи са ефрейтор, пал, пречиствател и кърпи за пръстите. Вижте също статията BODY.

кърпи

Благословеното тайнство и съдът, който го съдържа, трябва винаги да се поставят върху ефрейтор, който трябва да бъде направен от лен (Mis. Rom., Ritus celeb. Tit. I, n. 1) или коноп (Sag. Cong. Rit. 15 Май 1819 г.) без никакви украшения или бродерии. Бодитата от муселин (Sag. Cong. Rit., 15 март 1664 г.) или памук (пак там, 15 май 1819 г.) са забранени. Ръбовете могат да бъдат украсени с фина дантела, а близо до предния ръб може да бъде издълбан кръст. Кръстът в центъра му не е разрешен (De Herdt, I, n. 167), което непременно би довело до известна степен на трудност при събирането на фрагментите. Рубриките не предписват техния размер. Той трябва да е достатъчно широк, за да побере големия потир и домакин, използван от свещеника, както и цибориума, съдържащ по-малките домакини за причастие на миряните. Трябва да е квадрат, най-малко 15 х 15 инча или 14 х 18 инча правоъгълник.

Преди да може да се използва за първи път, ефрейторът трябва да бъде благословен от епископ или свещеник, който има силата да го направи. След измиване не трябва да се благославя отново: употребата в Светата жертва не представлява благословия (Sag. Cong. Rit. 31 август 1867 г.). Формата на благословията е "Benedictio corporalium", намерен в римския ритуал (тит. VIII, гл. XXII), който не се променя в множествено число, въпреки че когато много ефрейтори са благословени едновременно (Sag. Cong. Рит., 4 септември 1880 г.). Ефрейторът губи благословията си, когато никоя част от него не е достатъчно голяма, за да държи потира и домакина заедно, а използването на разкъсан или разкъсан ефрейтор е забранено (Хартман, -. 316, No 6, б). Когато ефрейторът стане негоден за употреба, той трябва да бъде унищожен от огън и прахът му да бъде хвърлен в басейна.

След като ефрейторът е измит, избелен и изгладен, той се сгъва на три равни части, както по дължината, така и по ширината си, т.е. предната част се сгъва през средата, а след това задната част се сгъва надолу върху предишното; след това частта отдясно на свещеника се сгъва през средата и накрая частта отляво на свещеника се сгъва над тях. Ефрейторът се поставя в телесната торба по такъв начин, че ръбът на последната гънка да е към отвора на торбата.

Вероятно ефрейторът е бил предписан още през четвърти век. Първоначално беше по-дълъг и по-широк от този, използван днес (1912). Той покриваше цялата олтарна маса и се смяташе за четвърта олтарна кърпа. Около 11 век той започва да се свива, постепенно намалявайки до сегашния си размер. Картузианците използват физическото в неговата древна форма (Бенедикт XIV, De Sacrif Missae, I, № 31).

Пречиствателят е парче чист бял лен или коноп (Sag. Cong. Rit., 23 юли 1878 г.), което се използва за почистване на потира. Размерът му не се предписва от рубриките. Обикновено е с дължина от 12 до 18 инча и ширина от 9 до 10 инча. Той се сгъва сгънат на три слоя, така че когато се постави върху чашата под патента, ширината му е приблизително 3 инча. В центъра му може да бъде издълбан малък кръст, за да се различи от малките кърпи за пръсти, използвани в „мивката“, въпреки че това не е предписано. Не е благословено. На английски език се нарича още „задължителен“ (светски, който почиства). Гърците използват гъба вместо пречиствателя на бельо. Преди мръсните ефрейтори, палии и пречистватели да бъдат дадени на монахините или миряните, за да бъдат измити, избелени, изкърпени или изгладени, те първо трябва да бъдат измити, след това изплакнати два пъти от човек в Свещените ордени (Sag. Cong. Rit., 12 септември 1857 г.) ). При подготовката на мръсни трупове за олтара може да се използва малко нишесте, което да ги втвърди и да им даде гладка повърхност. Същото може да се направи и с палетите. Пречиствателите винаги се приготвят без нишесте.

Кърпите за пръсти, използвани в "Тоалетната" и след отслужването на Светото причастие, могат да бъдат от всякакъв материал, за предпочитане, обаче, лен или коноп, и от всякакъв размер.


Източник: Шулте, Августин Йозеф. „Олтарно бельо“. Католическата енциклопедия. Том 1. Ню Йорк: Robert Appleton Company, 1907. 28 февруари 2012 г. .