Изглежда спешно да се тъкат единици, но се случва обратното.

поредният

  • Източноправославната църква или православна католическа църква: Думата „ортодоксална“ на гръцки означава „правилна служба“ или „правилно учение“. Православното християнство твърди, че е съхранило изцяло традициите и доктрините на раннохристиянската църква.
  • Брой вярващи: Според различни оценки броят на православните християни в света е между 220 и 260 милиона.
  • Държави с най-голямо присъствие: Източната православна църква включва православните църкви на Русия, Украйна, Румъния, Гърция, Сърбия, България, Беларус, Молдова, Грузия, Македония и Кипър, наред с други. Трябва да се отбележи, че по-голямата част от православните християни живеят в Източна Европа, Русия, Близкия изток и на Балканите. (Източник: RT)
  • Константинополска патриаршия: Константинополският патриарх е вселенският патриарх на православната католическа църква и нейният най-важен лидер. Той има изключителната власт да признава нови патриаршии, но не и юрисдикцията във вътрешните работи на други православни църкви.

    • Междурелигиозните отношения и постулати, или в рамките на конфесионални групи, никога не са били прости, но винаги, когато към тях се добавяха политически мотиви, имаше отклонение от потенциалните съгласувания и всичко се влошаваше, правейки отношенията много сложни и поставяйки верните пред някои дилеми. Понякога противоречиви или смущаващо избран.

    От този тенор са събитията, завършили с разделянето на руската и украинската православна църква. Сега и след изричното искане на президента Петро Пороченко и неговото правителство до Константинополския патриарх Вартоломей да отмени връзките между православните от Украйна Y. Русия, оформя се по-идеологическа, отколкото доктринална цел.

    В допълнение към ултранационалистите, които обединяват пространството и влиянието в Киев, държавният глава аргументира своето решение, като заяви, че църквата, освободена от московското ръководство, съществуващо от 17-ти век, ще бъде "гаранция за духовна свобода" и "формула за съвременна украинска идентичност. "Армията защитава нашата земя, езикът защитава сърцата ни, а Църквата защитава душите ни", каза той. Те са достойни аргументи, ако не са предполагали малко скрити намерения, въведени в конфронтацията с Руската федерация.

    Въпреки че има други пропорции, някои сравняват, други си спомнят, този пробив и разколът, възникнал в християнството, когато църквите на Запада и Изтока на Земята бяха разделени през 1054 г. Спорът между двата велики блока - казано синтетично - се дължи на неприемането на главата на католическата църква от гръцко-византийските общности, където те считат за по-законно да се даде максимална власт на епископат, който обединява всички църковни сановници.

    Някои общности в Италия не приеха реформаторските постулати на папа Лъв IX и неговите емисари, изпратени в Константинопол, откриха там желязно отхвърляне на новите основи. Тези различия са добавени към предишните, с по-малко или по-голямо значение, според богословските експерти, по отношение на доктриналните интерпретации и литургичните разположения.

    Конфронтацията се увеличаваше, карайки Рим да отлъчи Източна църква и от това направиха същото. Дори наскоро имаше подходи за търсене на репарации, но не беше възможно да се обедини онова, което ги е разделяло толкова дълго и където политиката, както в този момент, винаги имаше решаваща роля.
    Отразено е в случилото се между Москва и Киев от 2014 г., когато са използвани редки механизми и не по-малко опиянени предлози (днес почти всички в забвение. Никой не говори за тези искания) за сваляне на правителството на Виктор Янукович.

    Изтокът на страната не прие случилото се или последвалите екстремисти и обяви отделни републики през Луганск и Донецк. В Крим, където руснаците са с преобладаващо мнозинство, беше популяризиран успешен референдум за връщането му в териториалната единица, част от която беше от царската епоха до 1953 г., когато полуостровът беше подарен на Украйна. Има предшественици на това, което се е случило по различно време, като се подчертава на последните етапи какво е направено от патриарх Филарет, който през 1991 г. решава да създаде Украинска православна църква, възразявайки срещу властта на Москва, патриарх Кирил, пренебрегвайки неговата власт да ръкополага свещеници и други йерархии, власт, дадена от Константинопол от 1686 г. Фактът изглежда не е случайност по отношение на отделянето на Украйна от бившия СССР през същата година.

    Това, което се случи отново, ангажира Православна църква които вече загубиха някои блязони в старата Югославия. В региона, който окупира Косово, бивша сръбска провинция, обявена за независима през 2008 г., едностранно и с подкрепата на Северна Америка, имаше грабежи и нападения над манастири, много от които са основани през 13 и 14 век, символ на най-стария сръбски дух. Косово и Метохия е пълното име на района. Последната дума означава земята на Църквата, давайки отчет за нейната древност и културно значение. Религиозните претърпяват преследване и вреда от ултранационалисти и косовски албански мюсюлмани, преобладаващи в този анклав.

    Нищо не е същото, но разглежданият случай е конфликт от подобно естество. Настоящата украинска столица е била в отдалечени времена Киевската Рус, където около 862 г. първата руска династия е получила живот, след шведски нашествия, финес, немски и където по-късно (през 988 г.) принцът Владимир Святославич приема Християнството. От тези предшественици никнат концепции за произход и кредо с настоящото тегло.

    Икуменическата църква в Константинопол, като се присъедини към молбата на лидерите за предоставяне на независим характер на Украйна, отхвърля собствените си разпоредби от 1589 г. Страхува се, че решението ще допринесе за конфликти в самата Украйна, където не всички енориаши или техните водачи те имат едни и същи критерии. За ръководството на Руската православна църква решението прекъсва и досегашните връзки, наблюдавани от Московската патриаршия, която със своите 130 милиона верни (тази на Константинопол има 3,5 милиона) изглежда се превръща в ядрото на тази тенденция на християнството. Отзад има влияния и евентуални драми сред мнозина чакащи или избутващи носа.