Фрази като „да си в Бабия“ или „да минеш през хълмовете на Ъбеда“ са част от ежедневния ни език

израза

Всички знаят, че испанският език е с безспорно богатство. Множеството популярни изрази, които съществуват на нашия език, представляват изключителна извадка от богатството на нашия език. „Да си в Бабия“, „да видиш праха“, „да си обуеш ботушите“. те са част от репертоара на изрази, определени фрази, поговорки и поговорки, които използваме редовно в ежедневния си език. Въпреки че повечето от нас испанците използват този тип изразяване ежедневно, произходът му е неизвестен за мнозина. В тези редове ви казваме откъде идват тези изрази.

"Въоръжаване на Маримонера"

Този израз, към който прибягваме, когато казваме например сбиване и казваме, че „Маримонера е била въоръжена“, няма нищо общо с известната коледна песен. Произходът му датира от 16-ти век и по-специално от Мадрид де лос Австрияс.

Книгата „Защо на поговорките“ обяснява, че в тази епопея имаше механа в Мадрид, управлявана от брака на Алонсо де Заяс и Мария Морена, по-известна като Мари Морена или Мари Ла Морена. Това място доби слава в резултат на съдебен процес, открит през 1579 г. от бой, който се проведе в механата, след като собствениците му отказаха да сервират най-доброто си вино на група войници. Този отказ е началото на грандиозно сбиване, в което Мари Морена е била тази, която „е раздала повече дърва за огрев“.

„Да си в Бабия“

Този израз, който се прилага към тези хора, които са дълбоко замислени и разсеяни, негов герой е този красив град от Леон. Очевидно произходът му е свързан с роялти. И това е, че някои крале на Леон са почивали в тази община, където са дошли да практикуват лов, риболов и да избягат от интригите на съда.

Според някои проучвания, когато монарсите се върнали в двореца и не искали да бъдат обезпокоявани, на техните слуги било наредено да се извиняват, че царете отсъствали, защото „били в Бабия“.

"Вижте праха"

Когато открием нечии скрити намерения, често прибягваме до този израз, чийто произход е тясно свързан с политиката и по-конкретно с либералите от началото на XIX век. След Конституцията на Кадис, известна като La Pepa, е запечатана през 1812 година, Беше сформирана Националната милиция, чиито членове защитаваха прогресивни идеи и носеха шапка с перушина пера, която ги правеше видими отдалеч.

Във връзка с характеристиките на тази дреха, пресата от 19-ти век започва да използва израза „виждам праха от пера“, израз, който се получава, докато придобие сегашното значение.

Добро утро зелени ръкави

Използваме този израз, когато решението на даден проблем закъснее, защото вече е решено. В този случай произходът му също датира от няколко века. Конкретно между 15 и 19 век, когато в Испания имаше полиция, чието облекло се състоеше от кожена жилетка, която разкриваше зелена риза. Тази причина ги накара да бъдат известни като „зелените ръкави“.

Очевидно, ефективността на тази полиция не винаги е била най-добрата, много често пристигаха със закъснение до местата, където се изискваше. Ето защо фразата „добри часове, зелени ръкави“ започна да им се казва, когато се появиха и ситуацията вече беше разрешена.

„Не давайте пръчка на водата“

Когато някой е много мързелив, често се казва за него, че „той не дава пръчка на водата“, израз с морски реминисценции. И то е, че първоначално се прилагаше за онези, които в лодка не си сътрудничиха, като гребаха с останалите моряци, за да придвижат лодка напред. Оттогава този израз придобива популярност, докато днес се прилага за всеки, който има малко вкус за работа.

"Обуйте ботушите"

Когато някой извлече много от нещо или наистина се радва на определено удоволствие, особено в гастрономически план, ние често казваме, че той „обува ботушите си“. Но каква е връзката между ботушите и обогатяването? Произходът на този израз го обяснява Хосе Мария Ирибарен в книгата си „Причината за думите“, където се казва, че ботушите са отличителни черти на джентълмен, който цени богатството, тъй като бедните са използвали обувки.

"По повод, докато слънцето грее"

Също така в този случай Хосе Мария Ирибарен се позовава на тази популярна фраза, чийто произход идва от древна римска богиня, наречена Окасион и която е представена като красива жена, поставена на колело и с крила на гърба или краката. С тази символика Целта му беше да отрази, че възможностите бързо преминават.

Освен това тази богиня Повод имаше много особена черта на главата си. И то е, че докато в предната част тя имаше обилна коса, в задната част беше плешива. По този начин невъзможността да се възползват от възможностите на косата беше символизирана след преминаването им и колко просто е, от друга страна, възможностите са адресирани лице в лице.

„Да мина през хълмовете на Убеда“

Този израз, който се прилага за човек, който се отклонява от материята, с която се занимава, когато говори и се разпръсква, датира от 13 век и по-конкретно от 1233 година, в средата на Reconquest. Така разказва страницата за туризъм Úbeda и Baeza, което обяснява това кастилският крал Фердинанд III „ел Санто“ изпратил един от своите лейтенанти да бди над някои хълмове близо до този град Jaén.

След като пристигна там, този войник намери красива мавританка, в която се влюби, така че не завърши мисията, която кралят му беше поверил. На въпрос на монарха за случилото се, Фернандо III отговори, че е загубил пътя си през хълмовете на Убеда.

„Който отиде в Севиля, загуби стола си“

Използваме тази крилата фраза, когато някой загуби нещо или някаква привилегия, след като я е изоставил за относително кратък период от време. Според Института Сервантес този израз датира от 15 век, по време на управлението на Енрике IV (1454-1474). По това време архиепископството на Сантяго де Компостела е предоставено на племенник на тогавашния архиепископ на Севиля, Алонсо де Фонсека. През тези години обаче галисийският град беше „малко разстроен“, така че първият помоли Фонсека да отиде в Сантяго, за да успокои ситуацията, докато той остана в Севиля.

След като успява да успокои духовете и да се върне от Сантяго в Севиля, Алонсо де Фонсека установява, че племенникът му не иска да напусне архиепископията на столицата на Севиля, която временно е окупирал. Алонсо де Фонсека дори трябваше да се обърне към папата, краля и да убие някои поддръжници на племенника си, за да си възстанови „стола“.

"Оставете в безизходица"

Този израз се отнася до изоставянето на някого или изправянето му. The Основаване на испанския език обяснява, че „естакада“ е „паленке или лиза, обикновено оформена с колове, в които се провеждат предизвикателства, турнири и състезания“.

От този елемент произтича израз, който в преносен смисъл се отнася до някой, който изоставя друг в лицето на сериозен риск или опасен въпрос.