Пространства от имена
Действия на страницата
The Протестантизъм Това е християнско движение, възникнало през 16 век, от протестантската реформация на Мартин Лутер.
Терминът се използва главно за обозначаване на групите, отделили се от Римокатолическата църква поради реформата. Германският богослов и религиозен реформатор Мартин Лутер ускори протестантската реформа, като публикува своите 95 тези през 1517 г., в които се осъждат индулгенциите и ексцесиите на католическата църква.
Обобщение
- 1 лутерански идеи и други
- 2 Произход на термина
- 3 История на Реформацията
- 4 Предреформацията (1366-1517)
- 5 причини за реформата
- 6 Програма за реформи
- 7 протестантски доктрини
- 8 Вижте също
- 9 Източници
Лутерански идеи и други
Името „протестанти“ започва да се използва за обозначаване на поддръжници на идеите на Лутер. Те бяха наречени така, защото в диетата на Шпайер, свикана от император Карл V, беше установено, че лутеранството не може да се разпространи извън Германия. Лутеранските принцове от диетата протестираха срещу този указ; и поради тази причина за тях беше приложено наименованието на протестантите, което беше използвано след лутеранците, за да се определят всички, последвали реформаторското движение.
Калвинистите са наричани още „протестанти“, както и анабаптистите, презвитерианците, баптистите и други. В съвременните времена термините "протестант" и "протестантизъм" се използват сред профанизираните и католическите кръгове по отношение на онези, които се наричат "евангелски християни": адвентисти, анабаптисти, баптисти, калвинисти, християнски делфийци, лутерани, методисти, петдесятници, Презвитерианци, Свидетели на Йехова.
Произход на термина
Терминът протестант произлиза от латински протест, което означава „протест“. Тази латинска дума е използвана в протеста на 5-те принцови избиратели и 14-те германски императорски градове срещу решението на диетата на Шпайер от 1529 г., което потвърждава едикта на Вормската диета от 1521 г., в който е забранено да се вярва и преподават лутерански доктрини.
Терминът протестант не се използва първоначално за описание на реформаторите, но по-късно за описание на различните дисидентски групи в католическата ортодоксалност. Оттогава тя се използва в различни смисли, като често се отнася до онези поклонници, които не принадлежат към католическата или православната църква.
Това е едно от основните подразделения на християнството, заедно с католицизма, източните православни църкви и западните православни църкви. Доктрините на различните протестантски клонове се различават, но на практика са единодушни, тъй като предполагат пряка лична връзка на индивида с Бог без ангажирана институция и Библията като върховна власт по въпросите на вярата.
История на Реформацията
Предреформацията (1366-1517)
Поради грешките на свещениците и епископите на католическата църква, които дълго време трупаха материални блага и участваха в борба за земна власт, долните социални слоеве, селяни, занаятчии и търговци бяха недоволни от църковните йерархии, които взеха десятъкът от техните стоки и от който те не получават практически нищо в замяна. Животът на лукса и „греха“ на кардиналите и епископите в Рим е бил добре известен на цялото население на Европа и дори крале и императори се възмущавали от папството, което често се намесвало в техните правителства. Обаче още през 13 век, при свети Франциск от Асизи, възниква въпросът дали Църквата трябва да трупа богатство или да го разпределя между бедните.
Причини за реформата
Ренесансът, с неговия критичен манталитет, донесе със себе си поставянето под въпрос на ученията и практиките на Църквата, сблъсквайки хуманистичните принципи със средновековната схоластична теология. С изобретяването на печатната машина като нов популяризиращ елемент, идеите на реформаторите се разпространяват бързо. Разрастването на градовете и на техния интелектуален елемент, университетът, от който ще излезе Реформацията, също беше решаващ.
Укрепването на европейските национални монархии създаде осезаемо търкане между властите. Упадъкът на догматичните постулати на църковно-клуняческата реформа и по-конкретно на папите Григорий VII, Инокентий III и Бонифаций VIII върху върховната власт на папството. Покварата на най-високия купол на средновековната йерархична система от началото на XIV век с разколата на Авиньон и Запада породи теологични изложения като тези на Йоханес Таулер, Уилям от Окам и Марсилий Падуански от антипапски произход. Възниква консилиарната теза. Нарастващият европейски националистически плам, който доведе до недоверие и отхвърляне на папското управление над различните нации на стария континент. Много монарси виждаха в Реформацията начин за консолидиране на националната държава и нейната монархическа или имперска власт. В Северна Европа имаше страни като Швейцария или Швеция, където Реформацията беше един от най-ефективните инструменти в борбата срещу католическите страни, които ги доминираха.
Също така повлиявайки на бързия упадък на схоластиката и възраждането на августинската теология с някои обновяващи се герои, връщайки с по-голяма сила четенето и изучаването на теологията на Свети Августин в ущърб на томистката теология.
Реформаторска програма
Основните реформатори, с богата богословска и хуманистична култура, се смятаха за верни християни, които се стремяха да се върнат към апостолските доктрини и да обновят християнската църква на практика и доктрина.
Хуан Калвино учи в Сорбоната, а баща му работи с епископ; Лутер е монах и университетски професор в Библията; Цвингли е бил свещеник и хуманист. Според програмата на хуманистите те търсели изворите на християнската древност за основа за обновление. Те препрочитат Библията и отците на Църквата (особено Свети Августин), тълкувайки визия за вяра и по-библейска и христоцентрична доктрина, презирайки, от друга страна, цялата културна и религиозна традиция, натрупана от църквата от първите векове.
Протестантски доктрини
Въпреки че няма единни протестантски доктрини, доктрините на „sola scriptura, sola fide и sola gratia“ са често срещани вярвания. "Sola scriptura" твърди, че Библията Вместо църковни традиции или тълкувания, той е крайният източник на власт за всички християни. Учението "Sola fide" поддържа, че спасението идва само чрез вяра в Исус Христос, а не чрез добри дела. „Sola gratia“ твърди, че спасението на вярващия не зависи от неговите усилия, а само от Божията милост (която се постига чрез усилията на вярващия).
Обикновено протестантските църкви отхвърлят католическите и православните доктрини за апостолско наследяване (теория, която папите са установили като закон, показваща, че папата е Божият представител на земята) и тайнственото служение на духовенството (което позволява на свещениците да извършват изключително тайнствата).