Тази политика на патологизиране на несъгласието беше замаскирана чрез манипулиране на научните знания и общественото здравеопазване за гадни цели. Висш служител на КГБ, Андрей Вишински организира използването на психиатрия с двойна цел: смазване на несъгласието и изпращане на силно предупреждение към всеки, който има съмнения. Теоретичната основа на отговорниците на Политбюро беше много проста: всеки, който се противопоставяше на съветския режим, не можеше да бъде прав в главата, тъй като никой гражданин в здравия си ум не би се противопоставил на най-добрата политическа система в света.

психушките

Психиатричното лечение на дисидентите съвпадна с възхода на властта на КГБ, тайната полиция на съветската държава. След Втората световна война и изземването на информация от нацистките лагери и техните ужасни експерименти интересът се подхранва от възможната политическа употреба на медицината. Предимството на психиатрията е, че тя има много по-голям капацитет за контрол върху личния живот, отколкото всяка друга медицинска специалност. Диагнозата на психично заболяване позволи да се изключи мнението на предполагаемия пациент за неговата диагноза и лечение, да се пренебрегнат протестите му и да се наложи всякакъв вид терапия, като същевременно се прокламира най-добрият интерес на човека и нуждите на обществото като цяло.

Професорите Андрей Снежневски и Марат Вартанян, психиатри от Института „Сръбски“, определят несъгласието като „прогресивна форма на шизофрения, която не оставя симптоми в интелекта или външното поведение, но причинява поведение, което е асоциално или ненормално. " Дисидентите от новото поколение след ерата на ГУЛАГ се нарекоха "затворници на съвестта" и започнаха да бъдат приемани в психиатрични болници през 60-те и 70-те години. Интернирането ги лишаваше от правата им, а също ги дискредитираше и дискредитираше. Беше лишено от подкрепа както в вътрешността на страната и в западните страни. Кой би могъл да възрази срещу хоспитализацията на болен?

По този начин всички, които се противопоставиха на режима, получиха диагноза психиатрично заболяване и лечение, което обикновено бяха мощни лекарства като транквиланти и антипсихотици, което беше наречено химическа стеснителна риза. Тези, които продължават да показват признаци на резистентност или, както казаха отговорните, дезадаптация, получават още по-мощни дози или им се правят инжекции с инсулин, които причиняват хипогликемична кома и шок. Други бяха вързани за леглото или увити в напоени чаршафи, които при изсушаване причиняваха силна болка. И накрая, има съобщения за прекомерно използване на електрошокове или нечовешки лумбални пункции. По този начин съвършено здрави граждани, но недоволни от комунистическия режим, които се смятаха за проблем, тежест и заплаха, бяха диагностицирани като психично болни, поставени под надзора на държавата, изтеглени от живота на общността и интернирани в продължение на години, манипулирани фармакологично и буквално измъчвани. Останалото население можеше да види накъде води дисиденцията с режима.

Ужасната психо-затворническа система беше поставена под въпрос, когато външността започна да знае какво се случва в границите на Съветския съюз. През 1965 г. Валери Тарсис пише автобиографията си, озаглавена "Павилион 7: автобиографичен роман", а през 1971 г. Владимир Буковски, дисидент, биолог, неврофизиолог и автор, заедно с друг отмъстен психиатър Семен Глузман от "Наръчник по психиатрия за дисиденти" успява да промъкне 150 -странен доклад, в който се осъждат извършените злоупотреби и шест медицински досиета, като се иска от „западните психиатри“ да ги прегледат и да съобщят дали са съгласни с режима на изолация, наложен на тези пациенти. Четиридесет и четири европейски психиатри изпратиха писмо до The Times, в което изразиха сериозните си съмнения относно тези шестима души. Първото официално осъждане на тези злоупотреби се състоя на 30 август 1977 г., когато Общото събрание на Световната психиатрична организация (WPA) осъди "системното злоупотреба с психиатрия по политически причини в СССР".

Тези публикации и международният обхват на активисти като Александър Солженицин и Андрей Сахаров доведоха не до премахване на психушките, а до нов етап на репресии. Юрий Андропов, шефът на КГБ, който по-късно ще се издигне до поста министър-председател, призова за подновяване на борбата срещу „дисидентите и техните империалистически господари“. За това той стартира нов план, стартиран през 1969 г., който продължава да се възползва от психиатрията като инструмент за репресия. По-конкретно, той публикува указ за „Мерки за предотвратяване на опасно поведение от хора с психични заболявания“. Психиатрите бяха надарени с широки правомощия в замяна на диагностициране и ангажиране на всеки, който отговаря на описанието на политически агитатор. Това направи лекарите не само отговорни за арестите, но и за разпитите. Психиатричната диагноза ускори репресивния процес и избегна „досади“ като съдебни процеси или публични присъди.
Владимир Буковски В същото време системата изграждаше своя собствена рамка от лъжи. Затварянето в психиатрична болница на дисидент трябваше да следва възможно най-отблизо модела на лечение на всеки друг психично болен. Група психиатри в режима улесни задачата, като предостави списъци със симптоми, които могат да бъдат използвани при поставяне на диагноза.

Следователно това беше фино, пагубно разстройство, което не можеше да бъде излекувано. В допълнение, на психиатрите е било казано да търсят други симптоми като психопатии, хипохондрия или тревожност и всички други признаци, при които политическата преднамереност е още по-очевидна, като идентифицират социално осъдителни черти като песимизъм, социална дезадаптация, конфликт с властта, "заблуди от реформите" ", постоянството в грешките и предполагаемите идеи за„ борба за истина и справедливост ". Беше известно също така, че симптомите на тази ленива шизофрения са трудни за откриване и че за зле тренираното око те могат да преминат през „почти здрави“ хора.

Броят на засегнатите хора ще бъде определен. В архивите на Международната асоциация за политическа употреба на психиатрията са идентифицирани минимум 20 000 граждани, които са хоспитализирани по политически причини, но този брой се счита за много по-нисък от реалността. Всъщност с идването на власт на Михаил Горбачов през 80-те години тази практика постепенно беше изоставена и много политически затворници бяха освободени от психозатворите. През 1986 г. са освободени 19, до 64 на следващата година, но през 1988 г. е обявено, че от 5,5 милиона съветски граждани, които са се появили в психиатричните архиви, повече от 30% ще бъдат премахнати от списъците. Година по-късно тези файлове бяха прегледани и беше установено, че броят им е близо 10,2 милиона души, записани в "психоневрологични диспансери", за които има общо 335 200 болнични легла. Некипелов
Тази глава от историята на Съветския съюз е шокиращ пример за крайностите, до които стигат тоталитарните режими. Според оцелял от психушките Виктор Некипелов хората, участващи в тези процеси „Те не бяха по-добри от криминалните лекари, които провеждаха нечовешки експерименти върху затворниците от нацистките концентрационни лагери”. В крайна сметка дефиницията ни за психично заболяване също се променя и във всяко общество зависи от ценности, обичаи и закони. Пример може да бъде криминализирането на хомосексуалността или разликите в каталога на патологиите между различни страни или между различни времена в една и съща държава.

В момента дебатът за индивидуалните права и способността за намеса и „нормализиране на гражданите“ от страна на политическите субекти продължава. Някои хора смятат, че властта трябва да действа върху онези индивиди, които са заплаха за себе си и които причиняват тежест на обществото като пушачи или комарджии, докато други защитават индивидуалното право на свобода, дори за самонараняване. Ние също се превръщаме в патологични неща, които винаги са присъствали като меланхолия или затлъстяване и има такива, които се страхуват, че можем да стигнем по-далеч и да превърнем в диагноза психични заболявания неща като срамежливост, екстремна религиозност, сексизъм или расизъм. Накрая това е дискусия за това къде свършват границите на нормалното, какви неща са в тези граници и до каква степен обществото трябва да стандартизира и да налага норми и насоки за поведение на всички свои членове.