В последния бюлетин представихме две статии за религията и вегетарианството, една от които беше за християнския подход. Тези статии предизвикаха голям интерес. Ричард Х. Шварц от Ню Йорк, САЩ, е писал за своите възгледи за юдаизма и вегетарианството и Р. Н. Лахотия, Президентът на Северната зона на индуисткия вегетариански конгрес, написа статия на "Духовност и вегетарианство". Коментарите на д-р Ричард Шварц и статията на г-н. Тук са представени Lakhotia. Д-р Шварц е добре известен с книгата си за "Юдаизъм и вегетарианство".

религи

Ричард Шварц напиши:

С удоволствие намерих статиите на тема „Религия и вегетарианство“ във броя от февруари/март. Мисля, че вегетарианците трябва да се опитат да започнат диалог с уважение в религиозните общности относно диетите ни, защото има големи несъответствия между основните религиозни ценности и реалността на съвременното животновъдство и консумацията на месо.

Следващите точки се основават на еврейски учения, но могат лесно да бъдат адаптирани към други религиозни перспективи.

1. Докато юдаизмът изисква хората да бъдат много внимателни при опазването на здравето и живота си, диетите, базирани на животински продукти, са свързани със сърдечни заболявания, различни форми на рак, инсулт и други дегенеративни заболявания.

2. Докато юдаизмът подчертава, че хората трябва да споделят хляба си с гладните, 70% от добитото зърно в Съединените щати се дава на животни, предназначени за клане, когато 20 милиона души умират годишно от глада и неговите последици.

3. Докато юдаизмът учи, че „земята е Господня“ и че хората трябва да бъдат Божии партньори в опазването на света, разточителното използване на храна, земя, вода, енергия и други ресурси допринася значително за ерозията и изчерпването на почвата, въздуха и водата замърсяване, унищожаване на тропическите гори и други местообитания и потенциално глобално затопляне.

4. Докато юдаизмът набляга на състраданието към животните, днес животните се отглеждат за храна при жестоки условия, в претъпкани клетки, където им се отказва чист въздух, упражнения и всякакви емоционални стимули.

5. Докато юдаизмът подчертава, че хората трябва да търсят и да се стремят към мир и че насилието е резултат от несправедливи условия, диетите, базирани на животински продукти, чрез пропиляване на ценни ресурси, помагат за поддържане на широко разпространения глад и бедността, които в дългосрочен план водят до нестабилност и война.

Накратко, с оглед на силните еврейски заповеди да останем здрави, да помогнем да нахраним гладните, да опазим околната среда, да съхраним ресурсите, да бъдем състрадателни към животните и да търсим и да преследваме мира, както и много негативните ефекти, които диетите, базирани на животински продукти надявам се, че всяка от тези области евреите и другите, които приемат сериозно религиозните ценности, сериозно ще обмислят преминаването към вегетарианска диета.

Статия, представена на лекция, изнесена на еврейския вегетариански конгрес през 1993 г., озаглавена „Предложение за юдаизма и вегетарианството“, е достъпна за всеки, като изпрати петиция до Почетния генерален секретар заедно с шест международни пощенски марки.

Основа на религията и духовността във вегетарианството

Повечето човешки същества в света вярват в една или друга форма на религия и са духовни. Но изненадващият факт на съвременния живот е, че много от предполагаемо религиозните или духовни хора, които практикуват различни видове поклонение, наблюдават пости, от време на време посещават храма, джамията, църквата или друго място за поклонение, посещават място за поклонение и дори предлагат дарения и др., те не се колебаят да ядат не-вегетарианска храна, както съзнателно, така и несъзнателно.

Има някои хора, които не вярват в никоя православна религия като такава, но са духовно осъзнати, напр. Те се интересуват от търсенето на Бог, духовната душа. Такива хора вярват в божествеността на човешкото същество и смятат душата за вечна и пронизваща всяко живо същество в света. Духовният човек смята, че основната цел на живота е освобождението чрез установяване на идентичност с истинската природа на душата чрез медитация или друг вид йога или духовна практика.

За съжаление, дори някои от предполагаемо духовните хора изглежда ядат не-вегетарианска храна. Хората, които са истински религиозни или духовни по природа, никога не трябва да мислят за ядене на вегетарианска храна. Те трябва да са вегетарианци. Тази статия, позовавайки се на писанията, светците и важните хора по света, заявява, че вегетарианската храна е единствената храна, която трябва да се консумира от хора, които се интересуват от религия или Бог или които имат вяра в някакъв вид религия или които вярват в духовността. Така че такива хора не трябва да консумират никакъв вид месо, риба, птици или насекоми или друга храна, получена чрез жестокост.

Ахимса и вегетарианството

Важен елемент от почти всички велики религии е състраданието към живите същества. Този принцип намира израз в принципа на „Ахимса“ или „Ненасилие“. Великият мъдрец Патанджали в своите осем пътеки на йога даде най-голям приоритет на Ахимса като първата „Яма“, която се наблюдава от хора, интересуващи се от духовност или от постигане на божественост или самореализация. По същия начин Ведите, Гита и другите велики писания на света подчертават по един или друг начин значението на Ахимса. Ахимса е възможна само чрез вегетариански начин на живот и всеки, който яде не-вегетарианска храна, не може да се счита в истински смисъл за някой, който вярва в Ахимса с истинско състрадание към всички живи същества. Духовните традиции на състраданието и Ахимса доведоха до член 51А (ж) от индуистката конституция, който налага на всеки гражданин основното задължение да проявява състрадание към всички живи същества.

Друг аспект на духовността, както е очевиден в Taittiriya Upanishad, обяснява подробно хронологията на създаването на човечеството, ясно показвайки, че космосът е обърнал звуковата енергия на „ОМ“ (пранав), който е излязъл от гърлото на Брахма с указ с главата надолу. на Духовната Душа или Парматама и това постепенно се трансформира в материя, въздух и газове, от които се появява огън и постепенно вода, земя и растения. Този въпрос най-накрая беше превърнат в растения чрез каскада от творения и накрая в Човешкото същество. Така че хората дължат своето създаване и раждане на растенията. По същество растенията биха могли да бъдат класифицирани като бис бис. баби и дядовци на човешкото същество.

„Анна“ не се отнася до никаква вегетарианска храна. По подобен начин „Анна“ не означава само ориз или пшеница, а всички видове растителни продукти, консумирани от хора като ориз, пшеница, царевица, захар, зеленчуци, плодове и др., Но „Анна“ или храна не означава храна от животински произход изобщо.

Не може да се отрече, че всеки акт е предшестван от мисли и че мислите, добри или лоши, са резултат от храната, която ядем. Ако ядем храна „сатвик“, мислите ни стават „сатвици“ и сме склонни да бъдем по-мили, внимателни и състрадателни към живите същества. Ето защо в „Chandogya Upanishad“ беше казано „Ahar shudhow sat vashudhow satwa shudhow dhruwa smriti“, което означава, че ако храната е чиста, мислите са чисти, а паметта по-добра. И ако мислите са чисти, те пораждат чисти действия.

Друг аспект, който изисква малко изясняване, е аргументът на някои, че растенията също имат живот, така че яденето на растения или зеленчуци може да се счита за не-вегетарианско, но това не е вярно.

Това се дължи на липсата на правилно разбиране за същността на съществата и съзнанието. Обикновено всички същества се класифицират в две категории (1) едноорганични същества, известни като „sthavar“ и тези с два, три, четири или пет органа, известни като „After“.

Съществата от орган са тези, които не притежават кръв, месо или кости. Всички растения, плодове и зеленчуци попадат в тази категория. Нивото на съзнание при такива същества е най-ниското и всички писания ясно заявяват, че яденето на растения или плодове от един орган не води до убийство и не се счита за насилие. Храната, произведена от жертвоприношение на същества от два, три, четири или пет органа, носи насилие и убийства и се счита за „не-вегетарианска“.

Нивото на съзнание постепенно е по-високо и по-високо при същества с два до пет органа. Широко разпространено е мнението, че храната е източникът на телесна химия и че това, което ядем, влияе върху нашето съзнание, емоции и експериментален модел. По този начин, ако човек желае да живее в по-висше съзнание, в мир и щастие и любов към всички същества, тогава той не трябва да яде месо, риба, ракообразни, птици или яйца. Ако се консумира храна от животински произход, гневът се вкарва в ума и тялото на човека, както и завистта, страхът, безпокойството и ужасният страх от смъртта, всички те заключени в плътта на жертвените създания. Ето защо вегетарианците или „шакахарите“ живеят в по-висше съзнание, а не-вегетарианците или „мансахарите“ се задоволяват с по-ниско съзнание.

В допълнение, вегетарианската храна е единствената идеална храна за човечеството от гледна точка на здравето, храненето и околната среда, както се доказва от научни факти.

Горните аргументи са подсилени от мандатите на писанията и думите на великите мъдреци и мъже по света, някои от които са цитирани по-долу:

„Който яде човешко месо, конско месо или друго животно и лишава другите от мляко, като убива крави, царю, ако такъв демон не се откаже по друг начин, тогава не бива да се колебаете да му отрежете главата“.
- Риг Веда Самхита, 10.87.16

"Но ... яденето на месо от всякакъв вид, по какъвто и да е начин и на всяко място е безусловно и веднъж завинаги забранено. Не съм позволил на никого да яде месо, не го позволявам, няма да го позволя".
- Лорд Буда в сутрата Ланкаватара

„Когато човек осъзнае, че месото е разчленения мускул на същество, той трябва да се въздържа да го яде“.
- Тирукурал, 257

„Не трябва да използвате тялото, което Бог ви е дал, за да убивате Божиите същества, независимо дали са хора, животни или каквото и да било“.
- Яджур Веда Самхита 12.32

"Хората, които желаят да продължат по вечния духовен път, се съветват да оставят след себе си всякакво насилие спрямо други живи същества от тяло, слово или мисъл. Няма религия, превъзхождаща тази.".
- Шриманд Бхагаватам 7.15.8

„Защото който яде тлъстината на звяра, която човек предлага като принос, направен с огън на Господа, дори душата, която я е яла, ще бъде откъсната от народа си. И не трябва да ядете никаква кръв, била тя птица или звяр, в нито едно от вашите жилища ".
- Левит 7: 23-27

"Вегетарианската храна оставя дълбока следа в нашата природа. Ако целият свят възприеме вегетарианството, това може да промени съдбата на човечеството.".
- Алберт Айнщайн

"Животните са ни приятели. И аз не ям приятелите си.".
- Джордж Бърнард Шоу

"Не считам месните храни за необходими за нас. Вярвам, че месните храни не са подходящи за нашия вид. Грешим, имитирайки долния животински свят, ако сме по-висши от него. Единственият начин да живеем е да оставим да живеем.".
- Махатма Ганди