Митници

Средновековните хигиенни обичаи са били много далеч от сегашните, но не толкова, колкото клишето го рисува

Холандска миниатюра от около 1470 г. показва мъже и жени, които се къпят заедно, докато някои дори ядат.

средновековие

Изабел Гомес Меленхон

Бял и сияен булката отива със своя букет от ... ароматни цветя. Злите езици на историята, тези, които представят Средновековието като епоха на миризливи скотове, поставете произхода на традицията на булчинския букет в смрадта, която договарящите страни от онези времена ще дестилират: аромат на рози а други биха помогнали за смекчаване на вонята в такъв важен ден. Толкова важно, че оттогава ще дойде и обичаят да се празнуват брачни празници, защото годишното къпане се състоя през май и по този начин булката и младоженецът щяха да стигнат до олтара, все още ухаещ ...

Защо Средновековието не е толкова тъмно, колкото се смята

Може би Изабел католик Всъщност той би се изкъпал само две вани през живота си, деня на раждането си и деня на годежа си с Фернандо католикът, нещо, с което се хвалеше неговото величество, но пролетната годеж е изобретение: в Средна възраст, Сватбите се провеждаха по всяко време на годината, през лятото, съвпадащо с фестивали или през есента и зимата, когато работата в полетата се забави, така че баня би била от полза преди толкова много месеци. Разбира се, какво ще стане, ако се окаже, че това не е единственият ден, в който са измити? Те бяха толкова нехигиенично Европейците през Средновековието, както им се представя традиционно?

Хуана ла Лока толкова обичаше да се къпе и мие косата си, че Фелипе ел Ермосо се страхуваше, че ще се разболее

Историкът от Лондонския университет Катрин Харви изобщо не е съгласен с тази смрадлива визия за Средновековието и обяснява в статия за Би Би Си, че собствената дъщеря на Елизабет Католик като начало, Хуана ла Лока, толкова обичаше да се къпе и мие косата си, че съпругът й, Филип Красивият, той се страхува, че ще се разболее. Загрижеността на кралския съпруг отговори на вкоренената вяра тогава, че твърде много бани отслабват тялото.

Легендата приписва на леонезите Алфонсо VI разрушаването на всички бани на царството му през единадесети век след това няколко поражения срещу мюсюлманите, защото техните войници биха били отслабени, като вземат водите, мит, който дори е записан в Испанска естория, която се счита за първата книга за историята на Испания, която не е преведена от латински, съставена по инициатива на Алфонсо Х Мъдрият през ХІІІ век.

Изображение на кодекса "De balneis Puteolanis" от Петрус де Еболе, 13 век, което се смята за първото ръководство за термални бани

Може би епизоди като Алфонсо VI са помогнали да се създаде това черна легенда върху средновековната отвращение към баните, което се разпространява в цяла Европа. Самият Алфонсо X обаче уважаваше водните заведения, взети при мюсюлманското завоевание, заради тяхното лечебни свойства; Като цяло на Иберийския полуостров и след християнското завоевание баните се поддържат, често срещани сред мюсюлмани и евреи.

На Карл Велики Говори се, че той толкова обичал горещите извори, че бил построил резиденцията си Аахен, известен със своите извори. Средновековните лекари препоръчват да се къпят при условия, толкова разнообразни като настинка или камъни в бъбреците; те само предупредиха срещу използването му по време на епидемии, защото уж отваря порите, което би улеснило навлизането на болестта. Възможно това нежелание към бани в разгара на чумата е в основата на нашето виждане за хигиена през Средновековието, което датира от Илюстрация.

Лекарите препоръчват къпане, измиване на косата поне на всеки три седмици и кола маска и бръснене

Но реалността беше, че се препоръчва не само почистване на тялото, но и косата, поне на всеки три седмици, с вода и лечебни билки; тя също гребеше косата си всеки ден, понякога с прахове от розови листенца и дори препоръчваше епилация и бръснене. И на сутринта те имаха леген или ушичка, за да си измият лицето и ръцете.

Тези, които могат да си го позволят, обаче прибягват до баните, които се правят предимно през нощта; Йоан I от Англия, През 12 век той винаги е пътувал с един вид вана и слуга, за да му помогнат с тази задача, и е взел не по-малко от десет бани за шест месеца; негов потомък, Едуард III, купил през 1351 г. специален кран за камерата си за баня през Уестминстър, които имаха топла и студена вода.

Подробностите на буквата Б, с която започва ръкописът „Omne Bonum“, c. 1360-1375 показва жена, която къпе мъж.

Не толкова щастливите, тоест хората, се наслаждаваха на това удоволствие, когато можеха: известно е, че в Париж около 1200 г. имаше поне 32 обществени тоалетни, повече според учения Реджин Перну отколкото имаше през 1950 г., а тоалетните в градовете бяха по-развити, отколкото през 18 век. Всъщност в своите трудове философът Александър Некъм, който е учил в училището на Petit Point в Париж между 1175 и 1182 г. той се оплаква от виковете „Баните са горещи“, с които непрекъснато е бил тормозен от улицата. Сапунът се използва широко в цяла Европа от 9-ти век, което вече се казва.

Не, проблемът с тоалетните през Средновековието нямаше нищо общо с хигиената, а по-скоро с размириците, предполагаеми или реални. Още през шестнадесети век монахът Луис де Ескобар утвърждава в работата си Отговорите на quinquagenas че в баните „здравите пресъздадени и страдащите излекувани“, но „има и големи злини, които са резултат от много полза, които тези, които се събират в тях, правят смъртни грехове, които стават похотливи, деликатни и порочни ". Et voilà, край на мистерията. Баните могат да се превърнат в морално изкушение, тъй като на много места са били взети заедно от мъже и жени, с последствията, които не е трудно да си представим.

Нежеланието към банята през Средновековието трябваше да се дължи преди всичко на размисъл

По тази причина друга причина, поради която някои хора се отказват по-специално от баните и хигиената като цяло, е религиозната мания. Ако почиствате беше приятно, Какъв по-добър начин за пречистване на тялото и най-вече намеренията от това да се избегне? Тъй като мръсотията беше (е) място за размножаване на много и различни микроби, но също така и паразити, сред които се открояваха и открояват. въшки, дървеници и бълхи.

Следователно, повтаряме, откриваме случаи като този на Света Маргарет Унгарска, който отказа да измие косата си, така че въшките да я измъчват, или тази на Томас БекетКогато бил убит, монасите, които подготвяли тялото му за погребение, открили, че бельото му е пълно с въшки и бълхи, нещо, което се тълкувало като вид покаяние. И присъствието на вредители също не трябва да се приписва като знак за желана мръсотия, тъй като по-голямата част от европейското население е спало в сламени матраци, много склонен да развива тези нежелани домакини.

Хора, премахващи въшки. Миниатюра, взета от „Златната Агада“, около 1320г

Но нормални хора, тези, които не са си паднали пиетистични глупости, той изпере дрехите си. Вярно е, че понякога са имали и най-бедните една промяна, тази, която носеха, но веднага щом получиха допълнителна риза или къси панталони, те се опитаха да ги измият, задача, която беше възложена на жените. И с такава всеотдайност те бяха използвани в работата, че да премахнат добре мръсотията използвана дървесна пепел и урина, и те бият с дървени решетки, след като го потопите във вани, на бреговете на реки или места за миене, сцена, която се е виждала в нашите градове до не толкова отдавна.

Баните, дрехите, косата ... и зъбите. Нашите средновековни мъже и жени са осъзнавали важността на а добри и здрави зъби, и имаше много съвети да се грижиш за нея и да не се налага да се озоваваш в бръснарницата. Гилбърт Англичанинът, Лекар от 13-ти век препоръчва да се търкат зъбите с прахове, направени от билки, като мента, също така, че сушите зъбите си след хранене със суха ленена кърпа, „за да не залепне храната и да се появи гниене“.

Мед, изгорена сол и оцет беше една от препоръчителните комбинации за миене на зъбите

В Уелски обичайът беше да ги почистваме с лешникови кълнове и да ги изсушаваме и търкаме, докато светят, и по Иберийски полуостров за хигиената им са използвани суха ленена кърпа и пепел от розмарин. Той обаче беше френски хирург, Гай дьо Шолиак (1300-1368), който все повече и по-добре се посвещава на зъбите на съвременниците си: препоръките му варират от избягване на храни, които лесно се подлагат на гниене, до почистването им със смес от мед, изгорена сол и щипка оцет.

Грижата за тялото не спря дотук, а доведе до миризми. Има многобройни трактати, рецепти и обичаи, за да се избегне вонята по тялото. Салерно тръс, Италиански лекар от средата на единадесети век препоръчва на жени, чието изпотяване е твърде интензивно, да се избърсват с " кърпа, потопена във вино, в който биха били сварени листа от боровинки и къпини ”. Да, в средата на Средновековието те се тревожеха, че потта не мирише и това беше направено от лекар, жена, за да бъде сигурен. Как е тялото?