Говорихме с издателя на нова книга за татуировките в съветските затвори.

Аркадий Бронников

В затворите по света татуировките могат да станат важна част от униформата на затворник, не само че представляват престъплението, за което са там, но и са начин за комуникация с другите. Например в Русия кама през врата показва, че затворникът е убил някого в затвора и е готов да свърши малко работа за другите, което означава, че трябва да бягате, ако видите някой от тези хора да върви към вашата килия, когато пазачите са изчезнали.

Аркадий Бронников, считан за водещ руски експерт по татуировъчна иконография, наскоро публикува колекция от около 180 снимки на престъпници, излежаващи присъди в съветските наказателни институции. Руски наказателни полицейски файлове за татуировки (Полицейски архив на руските криминални татуировки), на 256 страници и публикувана от FUEL, е може би най-голямата колекция от снимки на татуировки в затвора до момента.

Обърнах се към Деймън Мъри, съосновател на FUEL, за да обсъдим книгата.

ВИЦЕ: Защо искахте да публикувате тази книга?
Деймън Мъри: В FUEL вече бяхме публикували поредицата Енциклопедия на руската криминална татуировка, както и Илюстрации на ГУЛАГ Y. Съвети, така че имаше очевидна тенденция. Тези книги са базирани на илюстрации на Данциг Балдаев, затворник, който документира феномена на руската престъпна татуировка през цялата си кариера.

Както разследвахме за Съвети Попаднахме на статия за пенсионирано ченге на име Аркадий Бронников. Като съдебен експерт в Министерството на вътрешните работи на СССР в продължение на повече от 30 години, неговите задължения включват посещение на поправителни заведения в Урал и Сибир. Тогава, между средата на 60-те и средата на 80-те години, ние интервюирахме, снимахме и събирахме информация за осъдените и техните татуировки и в крайна сметка създадохме един от най-големите архиви до момента.

Знаехме, че с тази колекция от уникални материали можем да направим завладяваща книга, която ще бъде идеално допълнение към предишните ни публикации. Третира същата тема, но по по-висцерален начин.

Колко време ви отне да съберете всички снимки?
Посетих г-н Бронников в дома му в уралския регион на Русия. Преди това бяхме обсъждали възможността да направим книга и той любезно предложи да ми обясни подробностите на целия материал и да говори изчерпателно за сложността на темата. След няколко дни разбрахме, че разполагаме с достатъчно материали и информация, за да направим книга, която би била интересна сама по себе си. След това се върнах в Лондон със снимките, за да сканирам.

Имате ли информация за затворниците, които се появяват на снимките?
Освен малък раздел, който се появява в началото на книгата, където се възпроизвеждат редица действителни полицейски досиета, цялата информация за престъпниците може да бъде извлечена от четенето на техните татуировки. Престъпленията им варират от сериозни случаи като убийство или изнасилване до дребни престъпления като кражба на портфейл и грабежи.

Всички изображения са придружени от подробен надпис, който обяснява как всяка татуировка е свързана с определено престъпление, например гола жена, изгаряща на кръст, символизира присъда за убийството на жена. Броят на трупите в лагерния огън показва броя на годините на присъдата.

Какви инструменти са използвани за татуировки?
Повечето татуировки се правят по примитивен и болезнен начин. Процесът може да отнеме няколко години, но може да се създаде малка фигура с четири до шест часа непрекъсната работа. Предпочитаният инструмент е адаптирана електрическа самобръсначка, където затворниците държат игли и флакон с течно мастило.

Кама през врата показва, че престъпник е убил някого в затвора и е на разположение да върши други малки работи. Капки кръв могат да означават броя на извършените убийства.

Откъде вземат мастилото?
За пигмента се използва изгорена гума, смесена с урина. По здравословни причини е по-добре да използвате урината на татуираното лице. Тъй като татуировките са забранени от властите, практиката се извършва тайно и обикновено при нехигиенични условия, които лесно могат да причинят сериозни усложнения, включително гангрена и тетанус. Но най-често срещаният проблем е лимфаденитът, възпаление на лимфните възли, придружено от треска и студени тръпки.

И все пак продължават да ги правят?
В повечето случаи интервюираните от Бронников затворници твърдят, че са започнали да се татуират едва след извършване на престъпление. Тъй като присъдите им се увеличават и условията на лишаване от свобода стават по-строги, татуировките се умножават. Например в затворите с минимална сигурност 65 до 75 процента от затворниците спортуват татуировки, докато този брой се увеличава до 80 процента в затворите със средна сигурност и достига 95-98 процента в затворите с максимална сигурност. В женския затвор близо до Пермския регион, на около 1100 километра североизточно от Москва, Бронников установява, че само 201 от 962 затворници са татуирани, но 40 процента са се татуирали в затвора с висока степен на сигурност.

Като правило лидерите на престъпни групи не събират много от тези татуировки, а само чифт седем или осем заострени звезди на ключицата. Освен това татуировките са ограничени до тези на престъпната група, така че обикновено не се виждат при затворници, излежаващи присъда за политически престъпления.

Един от многото затворници, които са се заразили със сифилис, СПИН или тетанус от татуиране в нехигиенични условия

Какво е вашето лично мнение за татуировката в затвора?
Е, струва ми се, че е нещо необикновено, в никакъв друг случай татуировките не изразяват толкова единствен и дефиниран език. Всички изображения са заредени със смисъл, татуировката може буквално да се превърне във въпрос на живот и смърт за ползвателя.

Когато нов затворник влезе в килията му, той бива попитан: "Взимате ли си татуировки?" Ако не можете да отговорите или ако други затворници разберат, че имате „фалшива“ татуировка, ще ви бъде дадено парче стъкло или тухла и ще бъдете помолени да го премахнете или да се изправите пред последствията. Това може да доведе до добър побой, изнасилване или дори смърт.

Поради тази причина татуировките станаха най-уважаваното и страшно нещо в затворническото общество. Те отиват далеч отвъд това, че са нещо просто лично, носят тежестта на смисъла и са незаличим закон в обществото, което надхвърля конвенционалните закони.

Звездите на раменете на този затворник показват, че той е „авторитет“ сред престъпниците, докато медалите са декорации, които представляват съпротива срещу съветския режим. Очите на стомаха му подсказват, че е гей (пенисът му ще бъде „носът“ на лицето).

Виждали сте много татуировки в затвора. Кои са най-често срещаните?
Има много общи теми и идеи. Някои от най-често срещаните изображения са религиозни: Богородица с бебето Исус, руски църкви, кръстове и подобни неща. Но в контекста на съветската затворническа система или „зоната“, както се нарича, тези изображения нямат абсолютно нищо общо с религиозните вярвания, а истинските им значения идват от престъпните и затворническите традиции. Те възникват от желанието да се появи като изгнаник, като неразбран, на когото е съдено да страда.

Татуировката на Девата и бебето Исус е една от най-популярните сред престъпниците и може да има няколко значения. Може да символизира лоялност към престъпния клан, може да означава, че този, който го носи, вярва, че Божията майка ще се грижи за него от зло, може да означава, че този, който го носи, е бил затворен зад решетките от ранна възраст възраст ...

В района църква или манастир се тълкуват като символ на крадеца и броят на куполите в църквата означава броя на присъдите. Кръстът обикновено се татуира върху най-важната част от тялото: сандъка, който служи за демонстрация на преданост към традициите на крадците и като доказателство, че тялото му не е изцапано от измяна, а е „чисто“ пред своите крадци . Всички кръстове показват, че татуираният принадлежи на кастата на крадците.

Какво беше първоначалното намерение да се архивират тези снимки?
Колекцията Бронников, която се появява в книгата, е особено интересна, тъй като е предназначена чисто функционална. Снимките са направени за целите на правоприлагането, за да се разбере по-добре езикът на тези татуировки и за подпомагане в процеса на идентифициране на престъпници на място.

Единственото съображение на фотографа беше да изобрази тялото за практически цели. Тъй като те не подлежат на художествени ограничения, снимките предлагат невинно представяне на обществото, като по невнимание оставят човешката му страна и включват само доказателства за неговия агресивен, уязвим, меланхоличен и арогантен характер. Тези тела показват неофициална история, която се разказва не само чрез татуировки, но и чрез белези и ампутирани пръсти.