Никога не вали по вкуса на всички, очевидно: по вкуса на онези, които искаха да постят, без да гладуват, по вкуса на онези, които предпочитат да наблюдават въздържанието от месо, като го заменят с по-вкусен деликатес и по вкуса на избралите по-скоро да маргинализирате всички морални стандарти, за да си дадете със сигурност някакъв вкус на свобода - може би да налеете крутони с масло в шоколада, докато други атеисти-конфесионалисти са яли печеното си тосто на Разпети петък, дори ако са имали язва - или да пипнете живот без страхотни стимули.
Но във всеки случай хората на богословието, които толкова пъти са водили ужасни войни с широчината на шнур или качулка, или моралната доброта или зло на такова невинно създание като шоколада, трябва да се опитват да не правят повече " Въображаеми ереси ", както се изрази Никол, или се позовават на още апокалиптични ужаси като този. Може би след сто години много разумната литература, за която се страхувам, че ще бъде написана за граждански развод, няма да се различава много от това, което правим сега за шоколада, и че се радваме толкова много. Но в същото време те са драматични точно поради тази причина.
* Тази статия се появи в печатното издание от 0018, 18 март 1977 г.