През вековете католическата традиция се обогатява от приноса на безброй знаци. Само да спомена няколко, Павел от Тарс се стреми да разпространи учението на Христос сред езическите народи, основавайки католическата доктрина и очертавайки разделителна линия с еврейската вяра; Агустин де Хипона е признат за един от най-големите мислители на Църквата и един от първите философи, които поставят под въпрос основите на християнството; Франсиско де Асис основава Францисканския орден и дава пример за това как да се живее при стриктно спазване на Евангелията. За постиженията си в живота тези исторически фигури са канонизирани от църковните власти и са почитани като светци.

защо

Но какво да кажем за онези божествени фигури, за които много малко се знае от записите на Новия Завет? Няколко от апостолите се радват на това, че са първите ученици на Исус, но останалата част от живота им е загадка. Ето защо случаят с Юда Тадео ни поставя следната дилема:

Как става така, че апостол, който има минимално и объркано участие в Евангелията, успява да се издигне в последно време, за да бъде сред най-почитаните светии в Мексико днес?

Този спор отстъпва на нов въпрос: Какво определя предаността към светец? По-важни ли са неговите исторически постижения или неговото посмъртно влияние, тоест способността му за духовна защита, да придружава починалия или вече направо да прави чудеса?

За хилядите енориаши, които правят поклонение в храма на Сан Хиполито и Казиано на 28 октомври (и 28-о число на всеки месец), отговорът е написан на лицата им. „San Juditas“ има правомощия и репутацията й се е разпространила сред най-разнообразните аспекти (въпреки че самата църква е допринесла малко за разпространението на своя култ).

Каква е популярността на Сан Юда Тадео, така наречения светец на изгубените каузи? Всяко рационално обяснение на религиозен феномен изглежда безполезно упражнение, но има някои уроци, които дори невярващите могат да спасят от това разследване.

Сан Юда Тадео (El Greco - [3], Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46472715)

КОЙ БЕХУДА ТАДЕО?

"Юда (не Искариот) му каза: -Защо, Господи, искаш ли да се изявиш пред нас, а не пред света?" Йоан 14:22.

Като се има предвид предположението, че Посланието на Юда е написано от друг автор със същото име, цитираният по-горе стих представлява единственото активно участие на Тадей в Евангелията. По принцип Сейнт Джуд е като статист, който има две линии на диалог в десетсезонен телевизионен сериал. Хуан дори е принуден да добави разяснение в скоби, така че преводачът да не го сбърка със скандалния си съименник.

Реалността е, че никой не е много ясен за това кой е бил Юда Тадео, нито неговите преданоотдадени, нито неговите екзегети. Уау, дори евангелистите изглежда не са сигурни в онзи герой, който винаги е проснат на заден план, като член на публиката в пиеса, винаги тих, понякога внимателен.

За много хора извън феномена Сан Юда Тадей е същият ученик, който предаде Исус след епизода на Тайната вечеря. Ако е вярно, тази подробност би се вписала в болезненото повествование на апокрифен светец и неговата преданост сред участниците в престъплението. Всъщност въпрос, който често се появява в Google, е дали Тадеус и Искариот са едно и също лице. Но не, изследователите на Библията са сигурни, че те са различни характери.

Името Юда е съвсем обичайно в еврейската общност (на иврит Юда означава „слава на Бога“), така че евангелистите трябваше да различават Тадей от Искариот по друг начин. За Матео и Маркос това е просто „Тадео“ или „Лебео“, а за Лукас е „Юда де Сантяго“. Хуан е най-малко елегантен от всички, определяйки го като „Юда (не Искариот)“. Популярният лексикон има надпис „Юда апостол“.

(AP Photo/Марко Угарте)

Извън това разграничение малко може да се каже с пълна сигурност за този герой. Бил ли е братовчед или доведен брат на Исус? Той беше доведен брат или братовчед на Сантяго-младия? Бил ли е син, доведен син или племенник на Мария Клеофас? И каква е връзката на тази Мария с Мария, майката на Исус?

За по-сложен портрет човек би трябвало да разчита на истории, страсти и легенди извън Библията. След епизода на възкресението на Тадей беше поверена мисията да разпространява учението на Христос по пътищата на Изтока. Твърди се, че той е пътувал до Самария, Едом, Сирия, Месопотамия и Персия. Има дори текстове, които поставят пътуващия апостол в Индия, Тибет, Китай и дори Япония.

Какво друго е казано за личния живот на Тадео? Вероятно апостолът е бил женен. В историческия си роман „Сан Юда Тадео“ писателят Антонио Веласко Пиня разказва за жена на име Марта, която е придружавала Тадео по време на пътуванията му и дори е била способна да прави чудеса, подобни на тези на съпруга си.

Що се отнася до смъртта му, най-популярната версия показва, че Тадей е бил убит по заповед на езически свещеници в някаква отдалечена част на Персия. Мъченичеството е извършено между 60-те и 70-те години, чрез обезглавяване. Казва се, че преди да бъде измъчван и бит с боздуган и че екзекуцията му е била придружена от тази на Симон Зилот, подробност, която обяснява защо и двамата светци се почитат в един и същи ден.

(AP Photo/Esteban Felix)

КАК ДА ТЪЛКУВАМ ЧЕ ОТ ЗАГУБЕНИТЕ ПРИЧИНИ?

Сан Юда Тадео, светец на загубени, отчаяни или невъзможни причини. Това разграничение е донесло със себе си редица особени последици за апостола, въпреки че го е поставило на същото ниво като другите божества в „тежка категория“ в Мексико, като Дева Мария или Девата на лекарствата. Но преди да се чудите за интерпретациите, струва си да проучите ... как стана така, че такъв мъничък светец беше награден с това покровителство?

По ирония на съдбата очарованието с Юда Тадей може да се дължи отчасти на Искариот. Поради лошата репутация, с която името на Юда носи в католическата традиция, Тадей е сведен до ранг на „забравен апостол“. В Уикипедия е документирано, че Свети Юда, пренебрегван през вековете от верните, е станал толкова нетърпелив да помогне на онези, които са си спомняли и се молели за него, че е бил готов да се намеси дори при най-отчайващите обстоятелства. Следователно се призовава светецът на изгубените каузи.

Как възникна култът към Свети Юда? Това се дължи на друга ирония. Точно когато Сан Юда превзе Храма на Сан Хиполито в Мексико Сити, нещо подобно се случи на юг от Чикаго, в енорията на Дева Мария от Гуадалупе, но в началото на миналия век. Тази църква е построена през 20-те години на миналия век от мексикански мигранти и в онези дни тя е била оглавявана от свещеник на име Джеймс Торт.

Отец Торт е роден в Барселона и дори е живял в Мексико, докато през 1914 г. е принуден да напусне страната поради революционния конфликт. Още в Чикаго много от енориашите на свещеника са били работници в стоманодобивните заводи в района. Когато депресията от 1929 г. порази работещите хора в Чикаго, свещеникът отвори вратите на църквата си за най-нуждаещите се и поръча светиня за любимия си светец, Свети Юда.

През февруари 1929 г. в Националното светилище на Сан Юда е дадена първата тържествена деветка. Приемането, преживяно от сбора, беше толкова изключително, че скоро се разнесе слух за един свети Юда, който върши чудеса за страдащите от отчаяни обстоятелства и в такива трудни времена не липсваха страдания и страдания. На 28 октомври същата година повече от хиляда души дойдоха в светинята, за да отпразнуват празника на Свети Юда и да присъстват на литургия.

Ето как предаността към Свети Юда започва да нараства сред католическата общност в Чикаго, добавяйки верни по време на Голямата депресия и Втората световна война.

КАК ДА ОБЯСНЯ НЕГОВАТА ПОПУЛЯРНОСТ В МЕКСИКА?

Може да се твърди, че предаността към Свети Юда е симптом на миграционното явление. Чикаго, третият по големина град в САЩ, има силно испанско присъствие. Според преброяване от 2016 г. 29,7% от населението са латиноамериканци. Църквата, разбира се, играе важна роля в изтощителния процес, който всеки имигрант трябва да претърпи, за да се адаптира и приспособи към начина на живот на местната общност.

Като част от културата на Чикано не би трябвало да е изненадващо, че Сан Юда е приет в гранични градове. Като светец на загубени каузи, много хора в пределни ситуации се отдават на преданост, особено на места, измъчвани от насилие от организирана престъпност. По любопитен начин Сан Юда също е включен във фолклора на подземния свят, споделяйки място в витрината с нечисти идоли като Jesús Malverde и Santa Muerte.

Защо убиецът се нуждае от прибягване до религиозна фигура? Не сте ли наясно с противоречията между вашата дейност и предписанията на Църквата относно милостта, прошката и любовта към ближния?

(AP Photo/Марко Угарте)

Броят на жертвите през последните десет години е достатъчно доказателство: този парадокс не попада в рамките на размисъл на члена на картел. Но на какво се дължи този дисонанс? Невежеството? Цинизъм? По-скоро наркокултурата е превърнала Сан Юда в идол с апотропеичен ефект; с други думи, фигура, която е заредена със същите магически свойства като талисман или амулет. Неговата функция е да защитава собственика от дупки от куршуми, засади, преследвания и да им даде чудото да останат живи още един ден ...

Би ли било възможно това с друг светец, като Свети Павел, Свети Августин или Свети Франциск? Когато става въпрос за божественост, чиято чудотворна способност се предшества от неговите добродетели в живота, верните вече не могат да му приписват други функции. От друга страна, когато става дума за светец, който не предава някакво морално послание, придружаващо неговите вундеркинди, светец, на когото липсва история, кухата му фигура се поддава на пълнене с всички изкуствени атрибути, които му пасват. Когато потърсим Свети Джуд за урок по добродетелта, той ни оставя студени.

Какъв извод можем да направим от това? Свети Юда: Идол без добродетели? Златно теле? Заешко стъпало?

Все още не трябва да губим вяра, така да се каже, в светеца на изгубените каузи. Ако оставим настрана наркокоридото и принадлежностите на идолопоклонството, все още можем да научим нещо от култа към Свети Юда.

(AP Photo/Esteban Felix)

КАКВО ВАШОТО ПРЕДОСТАНЕНИЕ КАЗВА ЗА МЕКСИКАНСКИТЕ ХОРА?

28 октомври. Статуите на апостола присъстват в обществения транспорт, по улиците и в парковете на Мексико Сити и с изминаването на часовете те се умножават. Защо толкова много хора носят образи на Исус? - ще попита непознат. На пръв поглед си приличат, но не. Зелената роба, жезълът, пламъкът на Петдесетницата, медальонът с профила на Христос ... кой друг може да бъде освен Юда Тадео? (Честно казано, автентичността на това изображение също е поставена под въпрос от екзегети, тъй като може да съответства на друг Тадей, „един от седемдесетте ученици“ според Лукас, който е дал Мандилиона на краля в Едеса, за да го излекува от страдание).

Независимо дали е автентичният Юда Тадео, очарователно е да се види развитието на нови обичаи сред вярващите, носещи техните идоли и носещи същите дрехи. Много отдадени дори се съревновават помежду си, като представят все по-големи скулптури, което поражда въпроса, колкото по-голямо е изображението, толкова по-вероятно е чудото, или как работи това? Всеки ще има своята причина.

Но ако оставим образите настрана и се съсредоточим върху присъствието на хилядите вярващи в храма на Сан Хиполито, предразсъдъците, които замъгляват разпознаването на миряните, започват да се разсейват. Популярната култура изобразява последователите на Свети Джуда като престъпници, вандали, убийци и други грешници без лек, но е необходима само разходка из сбора, за да осъзнае, че повечето от тези хора не представляват никакво „образувание на злото“.

Те идват сами, идват отдалеч или идват без монета в ръка, за да търсят следа от надежда извън обществото, което им е обърнало гръб. Всъщност те са олицетворение на изгубени, безнадеждни и невъзможни причини. Тези, които никой не получава вкъщи или не им пали свещ.

Въпреки че Свети Юда не е в състояние да предаде какъвто и да е урок от морално или интелектуално естество, неговият призив се крие изключително в духовната сфера. Преди агломерацията на толкова много последователи, събрани с една и съща цел, духовната сила на Свети Юда идва не от порцелановата или мраморна фигура, проснала се на олтара, а от убеждението, което се ражда от същото същество и се предава сред верен чрез екстаза на съзнателната молитва.

Тази разгърната в нервната система химическа реакция е продукт на ефекта, създаден от колективен глас, който залива вътрешността ни; хиляди гласове се обединиха, концентрирани в една точка: почитането на идол, който се превръща в инструмент на социалната хармония. Изведнъж изгубените вече не са сами, нито пък отчаяните са безпомощни, защото индивидуалното им съзнание се е интегрирало в колективно същество, силно и енергично същество, което надхвърля границите на човешкото тяло. Ето чудото на Свети Юда: единство в многообразието.

Последно наблюдение. Нека си спомним, че Юда Тадей е бил апостол и апостолите са били натоварени с разпространението на Божието слово след смъртта и възкресението на Христос. Тоест те бяха продължение на пророка и неговите учения бяха тези на назаретяните. Поради тази причина предаността към свети Юда (и другите свети апостоли) в крайна сметка трябва да създаде връзка обратно към Исус, тъй като неговото послание може да изрази с думи духовното преживяване, което е преживяно.