"Семейството ми се озова в района на джунглата Веракрус. За да оцелеем, трябваше да се научим"
Споделете статията
Писателят Джорди Солер се завръща в изгнанието на семейството си в Мексико чрез литература.
Джорди Солер се връща към спомените от детството си в джунглата на Веракрус с най-новата си работа „Рудиментарни употреби на джунглата“. Мексиканският автор, пребиваващ днес в Барселона, откъдето дядо му трябваше да отиде в изгнание поради Гражданската война, събира в дванадесет истории дивата и вълшебна атмосфера на плантацията за кафе, където е израснал, рисувайки сред растителните партизани, коренното население и корумпирани политици.
-Испанско семейство, което се опитва да просперира на плантация в джунглата на Веракрус. Звучи като автобиографично, извадили ли сте някога спомените си?
-Абсолютно. Тази книга е автобиография. Извадих отново от паметта, защото мисля, че това е единственият безопасен начин да се върна у дома.
-Толкова ли е бил вълшебен животът във Веракрус, както е разказано във вашата работа?
-Беше както е. Изглежда магически може би, но има и суров компонент. С тази книга влизам в един много оживен разговор през 21 век, от който човек гледа на природата по някакъв наивен начин. Има идеята, че контактът с природата винаги се възстановява, че ако влезете в гората, когато стигнете до края, оживявате. В тази книга това, което предлагам, е, че природата има и дива страна. Майката природа ни обича, но също така иска да ни унищожи.
-"Обичате природата, но природата не ви обича", каза той в статия.
-[Смях] Да. Щом сте невнимателни, както се случи в тази джунгла, мама Натура ви убива. Мама Натура наистина не те обича. Ходенето на пешеходен туризъм с полюси през планините е в хармония с природата, докато не получите вълк.
-Възстановяването й в книгата е начин да се върне обратно в изгнанието на семейството си. Вече сте разглеждали темата в книги като „Отвъдморските червени“ или „Последният час от последния ден“, помага ли ви писането за нея?
-Да, това е литературна територия, в която не само се чувствам комфортно, но и отвлечена. След като вляза на тази територия, вече не искам да излизам. Моето семейство, подобно на героите от книгата, в крайна сметка се приземи в онази зона на джунглата на Веракрус, реалност, коренно различна от тази, която бяха преживели в Барселона. За да оцелеем, трябваше да научим елементарните употреби на джунглата, откъдето идва и заглавието. Без тези добре научени приложения джунглата и нейните опасности щяха да ни унищожат.
-Кои бяха?
-Например, когато сте били пред животно, сте знаели, че или го убивате, или то убива вас. Кучетата служеха да ви защитят, те изпревариха и ви предупредиха за опасностите. Това би било основното използване на кучето. Западната употреба на кучето е буржоазно малко куче, което лежи на персийския килим в къща. На Запад не правим опити срещу природата, а я защитаваме. Тук трябваше да унищожиш природата, за да не те унищожи тя.
-Липсва ли ви тази енергия?
-Всеки ден от живота ми. Сега, когато се намирам в една от западните столици, постепенно се превърнах в западен човек. Учих цивилизованите приложения на Запада, за да определям елементарните употреби на джунглата, които ме карат да ставам много рано, когато се събудих в тази джунгла, и тези, които ме карат да ходя всеки ден в гора възстановете малко от тази енергия. Може би начинът ми да се върна е да напиша тези книги.
-Изгнанието на семейството му започва с дядо му в Гражданската война. Когато се върна, вече не се разпознахте в Испания, но се върнахте, за да останете.
-Минаха годините и децата ми израснаха там. И стигнах до извода, че сте от там, където сте, но и откъде са децата ви. Сега съм от Барселона, защото независимо от факта, че семейството ми идва от там и че бях дете, което говореше каталунски, чувствам, че моята родина е родината на моите деца. Ето защо останах тук.
-Приключихте ли с добавянето или изваждането на две държави?
-Винаги мисля, че е по-добре да имаме две държави, както мисля, че е по-добре да имаме два езика или дори пет. Разбира се, говоря от моето метисо състояние, но винаги виждам богатство в смесване.
-И как живеете с такова минало, онова кръстосване на национализми, което се диша днес в Каталуния и Испания?
-Изживявам го с дълбок срам. Писах за това, но дойде момент, когато видях, че е безполезно. И сега се случва. Цял ден съм затворен в кабинета си и пиша със семейството си и живеем в покрайнините на движението.
-От Испания - и изобщо от испаноморския свят - той критикува в някаква статия своята толерантност към корупцията на високи места. В последната му история се появяват и корумпирани политици.
-Всички страни от Латинска Америка са естествено деца на Испания, но не само защото историята казва така, а защото употребите и обичаите на Испания се възпроизвеждат в Латинска Америка. Въпросът за корупцията нараства там експоненциално, но в действителност това е дълбоко испански начин за корумпиране. По отношение на това тук е по-дискретно, защото живеем ограничени от Европейския съюз. Но идеята ми е, че толерантността е една и съща. Болката на испаноморския свят в крайна сметка се разглежда като добродетел. Например Заплана е събрал 10 милиона и вероятно ще попадне в затвора. Когато канадец би казал „много е грешно да откраднеш 10-те милиона“, испанец казва „проблемът е, че са го хванали“.
-Вие защитавате укрепването на връзката между Испания и Мексико. Как трябва да бъдат отношенията между двете страни?
-Вярвам, че в Мексико има много силна любовна омраза към Испания, но тя се превръща в дълбока любов веднага щом испанец направи жест с мексиканец. Това, пренесено в щатите, е много ясно. Мисля, че трябва да има инициатива за насърчаване на очевидните връзки между Испания и Латинска Америка. Вижте как връзката може да бъде пренасочена, което би било плодотворно. Би било чудесно за всички, но никой не ми обръща внимание, както видяхте [смее се].