Молитвата (намазът) се счита в исляма като мюсюлмански мирадж, тоест начинът за приближаване до Аллах

испански

The молитва, което означава да се молиш, да правиш ибада (обожание), да молиш за прошка и да молиш Аллах, се изразява с думата "салата" на арабски. Молитвата означава в същото време да се поклониш пред величието на Аллах, да покажеш робство и като дума означава връзка. Молитвата (намазът) се разглежда в исляма като мюсюлмански мираж, тоест пътят за приближаване до Великия Създател и пътят на издигане пред Неговото присъствие. Затова молитвата се счита за най-важната ибада. Мюсюлманинът живее в духовно удоволствие и благополучие, като се намира в присъствието на Аллах в молитва и показва робството си. Той се издига духовно, отседнал от всички светски дела и мисли. Следователно молитвата е най-конкретният начин за насочване на всички пророци към Аллах.

В многобройни стихове на Коран, подчертава се в молитва в благополучие, с подчинение и грижа и без прекъсване. В допълнение в Корана това е изразено в стихове 2 и 9 от сурата Ал-Му’минун: „Нека спазват молитвите ви с подчинение“, „И изпълнете предписаните молитви“. И в 23 стих на сура Ал-Мааридж е посочено: „Които упорстват в молитвата“. Освен това е изразено в стихове 4, 5 и 6 на Сура Ал-Ма’ун: „Горко на онези, които се молят! И те са небрежни в молитвите си (изпълнявайки ги извън часовете си). И те ги правят само за да бъдат видяни ".

The Пророк Мохамед (мир и благословии на Аллах) определи молитвата като основа на религията. Пророкът Мохамед, който изпълняваше молитвите си с подчинение, се сбогува със света и отиде в Ахира (живот след смъртта). Следователно тялото, умът и сърцето на мюсюлманин, който се опитва да се моли като него, действат заедно. Тялото помага за осъществяването на специалните форми на молитва. С ума си мислите за значението на молитвите и се опитвате да ги разберете. И сърцето е изпълнено в този момент с чувствата на уважение и отговорност. Други органи на тялото поемат необходимата роля, за да завършат това изречение по-добре и спокойно. Това, което е наистина важно, е да се молите така, сякаш виждате Аллах.

За да се осигури подчинение в молитвата, е необходимо молитвата да се пречисти от всички мисли и желания, с изключение на желанието да се получи съгласието (рида) на Аллах. Нашият скъп пророк съветва слугата да се съсредоточи само върху молитвата и да я изпълнява като прощална молитва.

Молитвата, извършена с добросъвестна съвест (Ihsán), дава на сърцата чувство за отговорност и премахва човека от лоши мисли и чувства, негативно поведение и злини. Той пречи на човека да направи зло, като пое контрола над поведението му. Защото слугата, който мисли, че идва в присъствието на Аллах в точно определено време от деня, се опитва да възприеме поведение, за да получи Неговото съгласие. По въпроса е наредено в стих 45 от Сура Ал-Анкабут: „Рецитирайте това, което ви е разкрито от Книгата (Корана) и произнесете молитвата, която със сигурност молитвата предпазва от извършване на неморални и осъдителни действия. И знайте, че да държите Аллах в сърцето си по време на молитвата е важното и Аллах знае какво правите. "

Молитвата осигурява материалната и духовна чистота на човека. Защото, за да се моли, мястото на молитвата, както и дрехите и тялото на човека трябва да са чисти, освен това лицето трябва да направи абдест или ако е необходимо, трябва да направи гусл (голямо абдест). Молитвата пречиства душата на човека от всички морални злини. Най-важното е, че човекът се пречиства от греховете си, като се моли. Нашият пророк (мир и благословии на Аллах и благословията на него) оприличи на молитва към река пред вратата на човек и моли се пет пъти на ден, за да се къпе по пет пъти всеки ден. В един хадис се уточнява, че молитвата пречиства човека: „Мюсюлманинът, който извършва абдест и изпълнява задължителните си молитви, посвещавайки се на Аллах, тези молитви се превръщат в покаяние за предишните му грехове - при условие, че той не извършва големи грехове.

Завършването на молитвата във времето осигурява на човека редовен и планиран живот. В същото време молитвата уверява мюсюлманите да се обърнат към Аллах и да се отпуснат психологически, като дават кратка почивка от светските си занимания. В стих 2 на Сура Ал-Бакара е заповядано: „О, вярващи! Помогнете с търпение и молитва; наистина Аллах е с пациентите. " В този стих беше посочена ролята на молитвата за противопоставяне на трудностите.

Препоръчано е да се извърши молитвата особено с общността и беше подчертано, че тази има повече саваб (награда). Когато молитвата се извършва с общност, всички части на обществото се събират в джамията. Има чувства на солидарност и братство между хората, които се събират благодарение на молитвата. Този духовен подход в общността допринася и за финансово подпомагане на другите и за солидарност. Джамиите приемат по-широки общности за петък и празнични молитви. По този начин джамиите се превръщат в обекти на солидарност и социално сближаване.