Въведение
Има много видове гладуване. Католическата църква говори за пости, като посочва, че това е задължение на всички верни [1], определящи като покаятелни времена „всеки петък от годината и времето на Великия пост“ (№ 1250). Въпреки че предписва, че „в Пепелна сряда и Разпети петък трябва да се спазват пости и въздържание“, това не означава, че това трябва да се прави само в тези дни, но че в тези дни е важно да се дава църковно причастие в пост и въздържание . Но това е духовно здравословна практика, която също се популяризира през цялата година. Както св. Йоан Павел II пише в Evangelium Vitae:
„Самият Исус ни показа с примера си, че молитвата и постенето са основните и най-ефективни оръжия срещу силите на злото (вж. Мт 4, 1-11) и е научил учениците си, че някои демони са изгонени само по този начин (срв. Мк 9, 29). Затова нека имаме смирение и смелост да се молим и да постим [...] ”[2]
Що се отнася до вида на поста, типичен за Църквата, правилно е да се яде нормално хранене на ден, а другите две - много пестеливо, въпреки че това ястие може да се разпределя толкова пъти, колкото се счита за подходящо през целия ден. Това не е особено силен пост, а също така "водата не го нарушава" [3] .
Пълното бързо обаче е много по-трудно. Състои се от това да не се яде или пие (по-рано християнският пост беше такъв 40 дни). Има и такива, които ядат и пият преди изгрев и след залез слънце (типично за Рамадан на мюсюлманите, които взеха от нашия пост), или пост само с плодове (което, изглежда, не, но също така струва).
Що се отнася до продължителността на гладуването, тя варира много. Типичното в християнската и еврейската традиция винаги е било два дни в седмицата, но има и по-аскетични и покаятелни дни от 7, 21 и 40 дни и дори такива, които нямат крайна дата, в очакване Господ да разкрие когато му "дадете" гладуването, тоест кога да го прекратите.
Нашето предложение
В AyunoXti ние предлагаме гладно гладуване с хляб и вода, която е и тази, която е предложена от Девата на Меджугорие и която има толкова много филиали по света (вероятно в момента повечето хора, които практикуват пост, са започнали, като знаят, че Девата от Меджугорие го изисква):
„Моля хората да се молят с мен в наши дни и да се молят колкото се може повече. Че те също постят стриктно в сряда и петък; нека се молят всеки ден, поне пълната Розария: радостните, болезнени и славни тайни “(14 август 1984 г.).
Това е прост пост, не отнема толкова много сила и е предназначен за тези, които работят или имат семейни задачи. Любопитно е, че Девата също иска пълната Розария (3-те мистерии). Що се отнася до гладуването, въпреки че здравословните цели не се преследват правилно, неговият голям положителен ефект на физическо и психическо ниво е добре демонстриран, но преди всичко помага да се освободим от пороците си и да оценим едновременно Евхаристията и храната като цяло.
Постът, който предлагаме, е „пост на хляб и вода“ всяка сряда. Започва, когато станем и завършва с „бързата закуска“ на следващия ден. Можете да изядете целия хляб, който искате и да пиете водата, която искате (всъщност е добре да пиете много вода). Не става дума за гладуване, правилно, а за отказване от всичко останало (кафе, бонбони, десерти, цигари, билкови чайове, леки закуски, дъвки и др.) И съсредоточете се върху спомена и молитвата, като си спомняте благословията на ястията по намеренията на месеца.
Можете да ядете сух хляб, препечен хляб, обогатен с пълнозърнесто брашно, може да е царевичен хляб и т.н. Важното е, че това е питателен хляб Тъй като ако ядем хляб като този от бара на супермаркета, той няма да ни храни достатъчно и може да страдаме от глад, главоболие, умора и т.н. (В допълнение, глутенът в тези брашна не е здравословен и се усвоява по-зле поради кратката ферментация, която извършват). Нито трябва да добавяте добавен хляб към хляба по време на приемането му, Ям повече олио, сирене, домати или други неща, очевидно.
Други пости
Който не успее поради много причини (затруднения с хляба, целиакия и др.) Да пости на хляб и вода, има други възможности и може да принадлежи към тази общност без никакво съмнение. Целта на поста е да можем да се наслаждаваме на жертвата, която се дава на Бог, и въпреки че доброволното умъртвяване на нашите желания и нужди винаги ще има награда на небето, най-важното при поста е да се обединим с Бог и да въздигнем погледът ни към небето по-лесно. В този смисъл има много възможности по отношение на поста и всички са добри, стига да не са формализъм, който търси най-малката или удобна жертва, а ефективно предаване на Бог, което ни позволява да насочим вниманието си към най-духовното: да обичаме другите по-добре, намерете време за молитва, помислете повече за Господ или му предлагайте повече моменти през целия ден с еякулация и кратки мисли.
За тези случаи има място и за пости с много малко храна на ден (например тост за закуска, 2 крокета на обяд и чаша супа през нощта) или частични пости (пропускане на обяд или просто вечеря). Важното не е външното съвършенство, а вътрешните усилия за любов.
Постът е чудесен повод не само да ходатайстваме за Бог за всички грехове на света и нашите нужди, но и да свидетелстваме за нашите приоритети и вярвания пред другите. Без суета и с голямо смирение, защото всяка благодат идва от Бога и постът е един от тях, който трябва да поискаме и не заслужаваме, но да дава прости и ясни свидетелства за една от най-големите ценности на християнството, която се губи: покаяното отношение, което са попитали Девата от Фатима, дьо ла Салет и много други.
Трудности при гладуване
Трудно ли е или лесно да се пости?
Както почти винаги, зависи. Понякога постенето е лесно, понякога много трудно.
За онези, които смятат, че е малко скъпо да благодарят на Бог, тъй като лесният пост е не по-малко ценен, тъй като винаги означава да се откажат от други неща, тъй като това също така означава да се откажат от други пороци или капризи като тютюн, шоколад, кафе, бисквити след ядене или бонбони за дъх; Той също така служи за даване на показания на деца или на колеги (обърнете внимание на риска да се считате за по-добър и на суетата, дискретността е важна при този тип свидетелства). В този смисъл обаче постенето не е само ядене на хляб или по-малко, но не ядене на други неща и затова е и много ценно.
На онези, на които им е трудно или трудно, проявете смелост и не се отказвайте, винаги молейки Господ за благодат. Ако понякога не ни се иска и радостта не присъства, нищо също не се случва. Ние предлагаме това, което имаме, и продължаваме с постоянство и сила. Помага да постиш с някого, като приятел, съпруг или дори дете. и тази молитвена общност също търси това общение в молитва и умъртвяване. Понякога в своята велика педагогика Бог ни възпитава и наставлява, като ни показва нашите слабости и недостатъци. В светлината на велики светци, които постиха целия си живот като Света Клара от Асизи, която яде хляб и вода всеки ден от живота си, с изключение на Коледа или много, които са живели години и години само от Евхаристията, без да пият или ядат. Велики пътища, които ни разкриват величието на Бог, който допуска свръхестествен аскетизъм, когато пожелае.
Така че нека не се притесняваме дали е лесно или трудно и нека вървим напред заедно, уверени, че Бог ни учи на нещо и ще ни покаже по този път, дори ако това е било само небето за нас, което не е малко нещо.
Ориентировъчни характеристики за гладуване в общността:
Ако ти е за първи път
Ако за първи път възнамерявате да постите: добре дошли и поздравления! Имате нужда от много насърчение и със сигурност малко помощ, така че ви напомняме, че ние сме на ваше разположение, за да ви помогнем във всичко, което може да ви е необходимо по имейл. Въпреки това е важно да обсъдите намерението си с вашия духовен ръководител, за да може той да ви помогне отблизо по този прекрасен път на поста.
Ако отдавна сте гладували
Благодарим ви, че се присъединихте към нашите намерения. Колкото повече искаме същото, толкова повече благодарности ще получим за тази кауза и толкова повече ще подкрепяме Дева Мария в нейните намерения. За всеки въпрос не се колебайте да ни зададете и да се консултирате с нас.
[1] Книга IV, част III, дял II, глава II, „В дните на покаянието“, n.1249-1253
[2] S.S. Свети Йоан Павел II, Енциклично писмо Evangelium Vitae, n. 100.
[3] Същият магистър от Католическата църква го събира в Denzinger (Altera Editio) AAS 49 (1957) 177, n. II; на свой ред взето от Motu proprio Sacram Communionem, от 19 март 1957 г.
[4] „Горко на земята и морето! Защото дяволът слезе при вас, преливащ от ярост, знаейки, че му остава малко време“ (Откр. 12, 12).
[5] Канонично право, книга IV, част III, дял II, глава II „от дните на покаяние“, n. 1252.