След убийството на съпруга си в Руската революция от 1905 г., принцесата на Хесен изоставя луксозен живот и посвещава цялото си богатство на помощ на най-нуждаещите се

Свързани новини

По дяволите Елизабет Фьодоровна Започва с революцията от 1905 г. и завършва с болшевишката революция от 1917 г. Два бурни периода в историята на Русия - с множество терористични атаки, стачки на работници, селски бунтове и военни бунтове срещу режима на цар Николай II - между които нашата главна героиня се посвети на тялото и душата си, за да помага на най-нуждаещите се, харчейки всяка последна рубла от щастието си да им осигури медицинска помощ, храна и образование. Единствената награда, която намери, беше смъртта.

бруталните

До 1905 г. дъщерята на Луи IV от Хесен и принцеса Алиса от Великобритания живее заобиколена от лукса, характерен за европейските кралски семейства. Когато тя дойде в Русия, за да се омъжи за великия херцог Серджио Александрович Романов, Вуйчото на цар Николай II започна да е известен като най-красивата принцеса в Европа. Роля, която й прилягаше като ръкавица и на която се радваше, докато на 4 февруари същата съдбовна година съпругът й не стана жертва на нападение извън Кремъл. Негов автор: поетът Иван Каляев, член на Социално-революционна партия. „Трима гологлави мъже излязоха напред, сякаш да го поздравят. Един от тях хвърли бомба под каретата. Експлозията беше ужасяваща. Колата беше обърната към парченца. Смъртта на великия херцог е мигновена, както и разпространението на тялото му, което лети във въздуха, раздробено на фрагменти “, съобщава вестник„ El Siglo Futuro “в Испания.

По време на детството си Фиодоровна беше много религиозно момиче, което участваше в множество акции за солидарност с майка си. Всъщност в същата статия в испанския вестник тя е описана като жена, „обичана от хората заради своите благотворителни черти“. Но именно с тази трагедия животът му наистина се промени. „При пристигането си в Кремъл след нападението - добавя новината - великата херцогиня все още не е знаела за случилото се. Като чул това, той станал жертва на синкоп. Известно е, че преди това е получавала анонимни писма, в които се казва, че съпругът й е осъден на смърт и че никога не трябва да го придружава с карета през Москва или Санкт Петербург ».

Божието убежище

Принцесата на Хесен премина за кратко време от живота си в златния си балон, заобиколена от най-големия лукс, до спането на дървени дъски и без матрак, пости и носенето на вериги по собствено желание. Дълбоката тъга, в която той изпадна, го накара да потърси убежище в Бог. И той го намерил по такъв начин, че решил да използва навика и да се уедини в православно абатство. Изход, който никак не беше лесен, тъй като тази вяра загуби цялата си власт в държавата с революцията от 1905 г., както и влиянието си в епархиите, работниците и селяните. „През цялото време се молех на Бог да ми покаже верния път и стигнах до извода, че само в тази религия мога да намеря цялата истинска вяра, която човек трябва да има, за да бъде добър християнин“, обясни тя на баща си в писмо, буква.

След като върна на държавата частта от своите съкровища, принадлежащи на династията Романови, Фьодоровна продаде останалите ценности, за да купи имот на улица „Болшая Ординка“ в Москва. В четирите къщи и просторната градина вътре той създаде Девически манастир Санта Марта и Санта Мария (Марфо-Мариински) през 1909 г. От този момент нататък овдовялата принцеса започва да води най-аскетичен живот, подпомагайки изоставени сираци, безпомощни възрастни хора и обеднели в своите съоръжения.

„Оставих света на лукса, за да се изкача заедно с вас към един по-голям: светът на бедните и страдащите“, каза тя на първите сестри, които се присъединиха към нейната кауза и влязоха в манастира. С тях той работи още по-с нетърпение и изгражда благотворителни къщи, болници, приюти за деца, библиотека, няколко училища за сираци и работници, където предлага повече от 300 хранения на ден и дори аптека в манастира, за да предоставя безплатни лекарства на бедните . След това тя се увери, че нейните колеги са получили медицинско обучение, за да могат те също да посещават и лекуват най-тежко болните, които са били отхвърлени безплатно от други лекари. Самата тя прекарва много нощи, грижейки се за тях, превръзвайки раните им, за да посети по-късно най-бедните и най-опасни квартали на Москва през деня, като Пазара Житров, и да вземе там най-незащитените деца.

"Великата майка"

За цялата тази работа, която тя искаше да разпространи в цяла Русия, като отвори центрове за помощ в други градове, тя беше кръстена като „великата майка“. Но през 1914 г. избухва Първата световна война и дейността на манастира е сериозно засегната, докато не е почти напълно прекъсната. Затова той реши да съсредоточи усилията си в грижата за ранените в битка, докато това също му донесе проблеми, тъй като грижите му бяха предназначени и за вражески войници.

Когато избухва революцията от 1917 г., както последният император на Германската империя, кайзер Вилхелм II, така и руското временно правителство се страхуват за живота на Фьодоровна, която тогава е на 53 години. Те се опитваха по всякакъв начин той да се откаже от всичко това, за да помогне на най-нуждаещите се в името на Бог, тъй като болшевиките заплашваха да унищожат с щрих на писалката всичко, свързано с религията. Към това се добави и опасността да бъде семейство на цар Николай II, затова те го молеха да се скрие в Кремъл, докато комунистическата заплаха изчезне.

Както се очакваше, той отказа. Предпочиташе да бъде вярна на всичко, което беше изградила, след като съпругът й беше убит от социалистите 13 години по-рано и да продължи да работи, докато можеше. Но не е изненадващо, че през пролетта на 1918 г. тя е арестувана и преместена от Москва в изгнание в град Перм. И през май, заведени в затвора на Екатеринбург заедно с други членове на императорското семейство. По време на пленничеството си Фиодоровна се посвещава на грижите и храненето на останалите затворници, тъй като никой от затворниците не се притеснява от това. Те бяха последните му действия за солидарност, тъй като на 17 юли 1918 г. болшевишките войници, охраняващи наказанието, получиха заповедта да екзекутират всички затворници и телата им да изчезнат.

Бързайте в празнотата

Принцесата, нейният племенник Владимир и останалите нещастни бяха отведени в град Алапаевск, където трябваше да бъдат елиминирани. Избраният метод беше наистина изкривен. Бяха им завързани очите и бяха принудени да ходят по дървени дъски, които водеха в дълбока минна шахта. Само един от пленниците се опита да се съпротивлява, но веднага бе прострелян в главата. Останалите хора, включително Фиодоровна, бяха принудени да продължат да вървят, докато не се потопят в празнотата.

Отначало те предполагаха, че са мъртви. Те обаче чуха някакъв вой от дълбините и решиха да уредят въпроса, като хвърлят големи дървени трупи, така че всички да бъдат смачкани, но писъците все още присъстваха. Тогава те заложиха на по-ефективно решение: хвърлете върху тях куп ръчни бомби отгоре и излезте оттам възможно най-скоро, за да не бъдете открити от някой.

Малко по-късно местен съсед, който минавал близо до кладенеца, чул някакъв религиозен песнопение, идващ от дълбините на мината, и решил да информира властите. По времето, когато армейски отряд, лоялен на руското временно правителство, пристигна, за да се опита да спаси евентуални оцелели, минаха единадесет седмици, откакто Фьодоровна пристигна там. Нямаше какво да се направи. При слизането всички те бяха умрели. Твърди се, че един от труповете е бил с превръзка, направена с носната кърпа на нашия герой. Доказателство, че са починали след дълга агония, в която принцесата също се е грижила за своите спътници.

През 1918 г. останките му напускат Русия и са прехвърлени в Китай, след това в Палестина и накрая погребани в църквата на Света Мария Магдалина в Йерусалим. Там те се съхраняват десетилетия. През 1981 г. Руската православна църква канонизира Елизабет Фиодоровна за светица и мъченица, но едва през 2009 г. част от тялото й - две хумери, депонирани в стъклена кутия - беше депозирана в манастира „Марта и Мария“ в Москва, както и как желанието му е било преди век.