лутер

Пренебрегвайки заповедта на папата да го арестува и приемайки съветите на германските князе, императорът приел монаха по пътя към коронацията му. Това беше интервюто, в което беше уредено не само религиозното единство на континента, но и играта на съюзи между Рим и зараждащата се империя

Публикуването от папа Лъв X на двете папски бикове, в които, първо, той забранява писанията на Лутер и след това го отлъчва, изненадва Чарлз V, който по това време е само на двадесет години., на пътешествие до коронясването му като император в катедралата в Аахен и със свиканата диета на червеите вече като първия официален акт. Тази диета, както и всички други срещи на императора на Свещената Римска империя с представителите на неговите васали, независимо дали са били благородници или делегати на различните имения, е добре документирана от германския историк от 19-ти век на име Адолф Вреде.

Това е Wrede, който ни казва това, докато Чарлз V е коронясан, папата изстреля Адриан от Утрехт, Кардинал на Тордесийяс и бъдещият папа Адриан VI след смъртта на Лъв X, така че от Испания той заповяда на младия император да арестува Лутер и да го изпрати в Рим, за да го „накаже, както заслужава“.

Папата не можеше да го направи сам, защото Лутер е бил поданик на Империята и следователно на Карл V. Но Адриан от Утрехт не беше единственият бивш учител на Карл V, който сега заемаше видна длъжност и изпълняваше функциите на съветник на императора. Имаше и Еразъм Ротердамски; великият канцлер Гатинара; Гийом дьо Крой, господар на Chii vres, и монсеньор Глапион, изповедникът на Карл V.

„Третият лутерански път“

Всички те споделиха с Адриан от Утрехт двойния статут на бившите учители и настоящи съветници. Но, за разлика от него, те не бяха толкова заинтересовани да следват желанията на папата, колкото изгради огромната нова империя, водена от младите Хабсбурги. Еразъм, конкретно, представлява „трети път“ преди лутеранския въпрос. Защитник на помирителния икуменизъм, той призова за провеждане на събор, така че от теологична гледна точка тезата на Лутер да бъде обсъдена, преди да бъде осъден, нещо, което вече се беше случило от момента на публикуването на двата бика. папски срещу него и неговите писания.

Тази позиция, която първоначално е на повечето съветници на Карл V, дава на холандския интелектуалец репутацията на Лутеран, разпространявана от онези, които като папството и великите испански, с Адриан от Утрехт начело, нямат искам да говоря с кого смятат за опасен еретик. Поради тази клеветническа кампания, която Еразъм първоначално намира за забавна - по-късно, когато минат годините и католическата страна победи, вече няма да е така - философът решава да остане в Холандия, вместо да отиде в Вормс.

Това отсъствие, произтичащо от отхвърлянето на водеща роля, която несъмнено би имало поради своето интелектуално и морално възвишение над съветниците на императора и над него самия, би имало своите последствия и е основателно да се мисли, че крайният резултат от диетата би бил различенако е присъствал Еразъм упражнява мощното си морално влияние.

Страх от народно въстание

Папският нунций в Вормс, кардинал Джироламо Алеандро, беше заедно с Адриан от Утрехт, главният противник на помирителния дух, представен от Еразъм, а самият Еразъм подозираше, че именно този кардинал стои зад кампанията за клевета срещу него.

От друга страна, Лутер и германските принцове, които го защитаваха и подкрепяха, сред тях основният му закрилник, католическият Фридрих Саксонски, където Витемберг, университетът, към който Лутер наскоро се присъедини към теологията, толкова малко се интересуваше от „третия начин "се застъпва от Еразъм като негови преки врагове, папството и благородството и Испанската църква. Лутер се съгласи с Еразъм в желанието за тържество на събор, но за разлика от това, Нямах абсолютно никакво доверие в независимостта на преценката на Карл V по отношение на папството.

Папският лагер се опита да попречи на Лутер да бъде изслушан на диетата, но Карл V, ръководен от своите съветници и от принцовете и представителите на германските владения, които, от една страна, се страхуваха от народно въстание на техните територии и, на другата, те не искаха да пропуснат възможността да разгледат въпроса за обременителното им подчинение на папството като членове и поданици на Свещената Римска Германска империя, те приеха молбата на Лутер да бъде изслушан.

По този начин, Лутер най-накрая пристигна в Вормс на 16 април 1521 година, където ще остане десет дни. Това, което се е случило и е казано в Вормс през тези десет дни, може да бъде реконструирано практически в неговата цялост и в детайли, тъй като в диетата бяха събрани множество дипломатически делегации, които изпращаха до местата на произход доклади за това, което са видели и чули. Сред тях, значително, това на испанец, чиято самоличност не е запазена, но който е от голяма помощ при възстановяването на по-физическите аспекти на интервютата между Лутер и Чарлз V. Освен това има обширни свидетелства от поддръжници и недоброжелатели на Лутер, както и с официалните документи, публикувани от Карлос V, сред които и Едикт на Вормс, написано от кардинал Алеандро.

Това, което се е случило и е казано в Вормс през тези десет дни, може да бъде реконструирано практически в неговата цялост и в детайли

"Никога няма да ме направиш еретик"

На следващия ден след пристигането му, на 17 април, в четири часа следобед, двама емисари на императора отишли ​​да търсят Лутер и го повели през задните градини, за да не бъдат забелязани от достатъчно развълнувана тълпа, към двореца на епископа на Вормс, където е бил настанен императорът и където често са се чествали императорски диети. Лутер нахлу в залата за публика, ескортиран от шестима или седем от неговите ученици, които му отстъпваха място, без да обръща внимание на събралите се там хора.

Лутер отговори високомерно, казвайки, че той е автор на всички тези книги и че все още му липсват други, които също е писал.

Той беше здрав мъж, както по телосложение, така и по отношение, с новопоставената тонзура, висок и силен, който присвиваше леко и с черти на лицето, които поради мобилността му „внушаваха самочувствие“, според анонимните Испански информатор. Кардинал Алеандър, разбира се, по-късно отбелязва, че след като го вижда да влиза, младият император казва на членовете на своя частен съвет, събрани около него: „Този ​​човек никога няма да направи еретик от мен“.

The модератор на интервюто беше епископът на Треверис, Йоханес фон Ек, човек с голям ръст. Първо на латински, а след това и на немски, той призова Лутер да отговори на двата въпроса, които бяха подготвени за него. Вашите книги, които носеха неговото име, бяха ли? И, ако да, бяхте ли готови да оттеглите написаното върху тях? След като заглавията на книгите, които му се приписват, бяха прочетени на глас, Императорът отново направи пренебрежителен коментар, изразявайки съмненията си, че „този човек е могъл да напише всички тези книги“.

Относно първия въпрос, Лутер отговори високомерно, казвайки „да“, той е автор на всички тези книги и че все още му липсват други, които също е писал. Що се отнася до втория въпрос, Лутер поиска време за размисъл. въпреки това, тревожността започваше да му отразява, когато се озова пред човека, през чиито ръце минаха съдбите на два континента, което го накара да загуби контрол над чертите на лицето си, което се моли изразиха мъка, Сега те отразяваха удовлетворението му от предизвикателството, което той поставяше. С неохота, тъй като Лутер вече знаеше защо е призован и чрез застъпничеството на императора му беше даден ден да размишлява, напомняйки му, винаги през устата на Фон Ек, за отговорността, която той имаше към Германия и дори към цялата света, като се има предвид колко широко е било разпространено неговото еретическо учение.

Споменът за Ян Хус

На следващия ден, 18 април, в шест следобед, второто интервю, този път в различна стая в двореца, пълна с прелати, благородници и представители на германските имения, както и дипломати, но такава, на която не бе позволено да влезе в тълпата. Лутер, използвайки немския език, отказва да оттегли писанията си, докато те не бъдат опровергани въз основа на Свещеното писание, и се обявява за желание, в противен случай, да бъде изгорен на клада., като по този начин размахва призрака на Ян Хус, че един век преди той да опита същото, да реформира Църквата и религията, и в крайна сметка да бъде изгорен жив.

Това, което се случи в такъв драстичен нов случай, беше нещо, което нито императорът, нито неговите съветници искаха, поради което те не бяха изпълнили веднага папските заповеди и бяха се съгласили да дадат аудиенция на новия еретик, нещо, на което, от друга страна, те също бяха принудени от народния натиск в германската нация. След това той атакува папството и неговото управление над германската нация и упрекна младия император, че е станал изпълнител на папските решения.

Той му напомни, че от една страна, това е строго теологичен въпрос и че следователно той трябва да бъде обсъден в ad hoc съвет, а не в гражданска диета, но че, от друга, политическите последици трябва да бъдат Е, той, който беше германски патриот, много добре знаеше, че не е сам в исканията си, поне на немска земя, и че няма да разочарова своите последователи. В края на своята дълга и пламенна молба, Лутер произнася известната фраза: „Бог да ми помогне. Амин“. След това, въпреки че беше уморен и изпотен, той трябваше да повтори речта си на латински, както изискваха формалностите.

В търсене и улавяне

Йоханес фон Ек отговори, като напомни на Лутер, че в миналото вече е имало събори, в които са опровергани самите идеи, които той сега защитава, и че е много арогантно от негова страна да вярва над критериите на самите отци на Църквата. Затова той отново го помоли да оттегли писанията си, молба, която отново беше отхвърлена от Лутер, като за втори път се повери на Божията помощ. Тогава фон Ек и Лутер влязоха в тирада за авторитета на съветите, но императорът ги прекъсна, тъй като, по думите му, не искаше да продължи да слуша този човек, който от друга страна беше дал да се разбере, че той нямаше да си тръгне. Това това би било последният път, когато Карлос V и Лутер ще се видят. Докато се появяваше, носен на раменете на няколко саксонски благородници, Лутер поздрави бъдещата тълпа, като вдигна ръце и размаха ръце, знакът на победата в германските територии по онова време, на което тълпата отговори с викове „Buntschuh! Buntschuh! ", обичайният вик в народните въстания, който се позовава на скромния сандал, носен от селяните, за разлика от затворената обувка с катарама от висшите класове.

Карл V реагира, като съобщи на германските принцове, че ще изпълни плана си да арестува Лутер веднага щом изтече безопасното поведение, гарантирало безопасността му в Вормс, което споменатите принцове, под натиска на населението на съответните им територии, не хареса. От този момент нататък се правят опити от германските князе и имения да накарайте Лутер да види причината, изпращайки го при различни емисари с различни аргументирани стратегии. Но Лутер беше упорит като императора, така че последният реши да му даде двадесет дни, за да пътува до Саксония, чийто принц Фридрих беше поданик. В края на тези двадесет дни Лутер трябва да бъде арестуван и произведенията му да бъдат конфискувани на всяка територия на Империята.

По този начин, със смес от облекчение и чувство за победа, толкова противоречиви, колкото собственото решение на императора, което от една страна го спаси, а от друга издаде заповед за отложено търсене и залавяне срещу него., Лутер напусна Вормс на 26 април в десет часа сутринта, по пътя за Саксония и следващия етап от неговия реформаторски път, тоест преводът на Библията за първи път на народен език, тъй като той никога не е бил арестуван, тъй като не е да напусне германските територии, тъй като той е имал защитата на непосредствените владетели, на които, от друга страна, е помогнал да се отърси от игото на Рим и следователно на императора, коронясан, пряко или чрез заместник, от папа. Що се отнася до Чарлз V, той остана още един месец в Вормс, наблюдавайки изготвянето на указа и след това се върна в Холандия. И в двата случая крайният резултат от съответните биографии е добре известен, така че вече не отговаря на това място, за да го посочите.