Религии

религия

Вход за огромния джайнски храм в Ранакпур (Раджастан)

Твърди се, че джайнизмът е основан от Махавира в Индия и е възникнал по същото време като будизма, около 6 век пр.н.е. Двете религии възникват като отхвърляне на тълкуването и нормите на индуизма и те имат много общи точки, като осъждането на съществуващия кастов режим. Има мислители, които казват, че джайнизмът е възникнал много векове, преди да го счита за най-старата жива религия, която съществува.

Книги във формат E-BOOK

Философията на джайнизма казва, че пълната мъдрост се достига чрез отказ от светски желания, практикувайки пълно въздържание. По този начин, пречистването на душата трябва да се търси с добро поведение и с правилни знания. Това е религия, която има тенденция да се откъсва от материалните неща, търси покаянието и намаляването на агресивността.

Животът на неговия основател, принц Вардхамана Вайшали, е много подобен на този на Буда. Той бил известен с името Джина (духовен завоевател). Омъжва се, има деца, но в ранна възраст напуска съда и навлиза в аскетичния живот.

Интериор на джайнския храм на Ранакпур

След дванадесет години, медитирайки под дърво, той се обяви за джайнист (победител) и започна да проповядва, създаде общности на монаси, беше последван от много верни и почина дълго време, заобиколен от много ученици. Неговите ученици го наричат ​​Махавира (велик герой).

Нещо много важно в тази религия е пълното ненасилие (ахимса) и джайнските монаси могат да се видят с носове и уста, покрити с кърпа, за да се гарантира, че те не убиват насекоми или микроби с дъха си.

Поради такова състрадание към живите същества и ненасилието, вегетарианството е начин на живот за джайнистите. Те практикуват стриктно вегетарианство (веганска диета), тоест консумират само същества без нервна система.

Ясно е, че те трябва да оцелеят и като се хранят с тези същества, те причиняват щети, така че те се опитват да причинят минимални щети, като избягват много пъти да ядат корени и дори някои плодове, които може да са важни за другите живи същества. Казват, че зеленчуците могат да бъдат разделени на две категории. Тези, които имат корен, който служи за хранене на растението като дървета или билки, и тези, които имат в корена плодовете, които могат да ни хранят като картофи, лук, чесън, моркови.

Много джайнисти не ядат зеленчуците, които принадлежат към тази последна класификация и се ограничават до яденето на тези плодове или зеленчуци, които висят от клоните. Нито една Джайни не може да бъде фермер. Освен че обръщат внимание на храната, те се грижат при ходене, спане, пиене или отделяне, за да не навредят на някое същество. Тенденцията на индийските религии като янизма е да оставят природата да тече и да не доминират над нея, просто трябва да доминирате във вътрешността на човешкото същество.

Джайнизмът приема индуски богове, но не ги поставя на толкова високо ниво. Всъщност те се обявяват за атеисти и казват, че цялата Вселена е пълна с отделни души, които са пленници на тялото и страдат да се освободят от това робство. Това е дхармична религия и е част от училищата в Настика. То не признава авторитета на текстовете на Ведите. Джайнската религия има сложна космология и вярвания, пълни с имена, класове, категории и други разделения, които понякога са доста объркващи.

Джайнската религия казва, че цялата реалност е живот (пананизъм). Цялата вселена живее. Всичко има душа по различни начини, но всичко има душа. Земята, вятърът, водата, насекомите имат душа и всички те заслужават уважение. Причиняването на вреда на живо същество е най-големият грях. Освен това светът е вечен, той няма начало (пантеизъм).

Само хората имат шест сетива: зрение, слух, вкус, обоняние, допир и мисъл и те са тези, които трябва да бъдат най-отговорни за живота. Те трябва да бъдат състрадателни, смели, рационални, безкористни и да се грижат за останалите души на света. Джайнизмът казва, че се превъплъщаваме в различни форми на живот, като маруля, вятър и дори прах. След милиони прераждания можем да стигнем до края, но само под формата на човешко същество и водещ достоен живот. Те признават закона на кармата като всички религии от индийски произход.

Четиринадесетте благоприятни сънища на майката на Джина (страница от калпасутра)

Най-важните същества в джайнизма са 24-те Тиртханкари, като Махавира, който се смята за основател на джайнизма, числото 24. Твърди се, че той всъщност не е негов основател, тъй като е съществувал преди раждането си, но както във всички религии там е манията да се търси основател, той е смятан. Изброяването на всички Тиртханкари би било малко дълго. Като пример можем да посочим Адинат с жълто тяло и бик, Неминат с червено тяло и раковина и самия Махавира със златно тяло и лъв. Те са първите хора, достигнали до пълна откъснатост и насочвайки другите по този път. Наричат ​​ги още завоеватели и съвършени мъже. Твърди се, че те са принадлежали на богати семейства, но са се отказали от материални неща и са станали просветлени. Когато почувстваха, че ще умрат, те се оттеглиха на върха на планина, където духът им беше угаснал и вече нямаше да бъде върнат, за да се въплъти или да повтори още един цикъл на живота. Животът на Тиртханкарите се появява в джайнските текстове, които са ръкописи от палмови листа, които се считат за най-старите оригинални ръкописи в Индия.

Статуя на слон в храма Ранакпур

Последователите на тази религия са около 4 милиона, но има много повече, които й се възхищават заради уважителното й отношение към всички живи същества. Джайнските монаси обикновено живеят в манастири и полагат следните обети: ненасилие, искреност, справедливост в сексуален аспект, отказване от неща или хора и не ядене през нощта. Те трябва да се ангажират да ходят боси и да не използват никакви механични средства за движение. Това е причина за малкото му разрастване, всъщност никой аскет не напуска Индия до 20-ти век. Трябва да избягвате ходенето по трева или какъвто и да е вид растение. В тази религия е лесно да се видят възрастни хора, които умират от доброволна евтаназия, бързо до смърт. Това е най-тежкият и свещен обет на джайнизма. Тази религия признава самоубийството на онези религиозни, които достигат високи степени на духовност и си позволяват да умрат от глад, когато са в състояние на дълбока абстракция.

Има две основни форми на джайнистка мисъл. Единият е този на Светамбарасите, които се обличат в бяло и преобладават на север, а другият е този на Дигамбарите, които се разхождат гол, отказвайки се от всякакво земно благо и които са разположени предимно на юг. Дахавира се посветил на грижите за родителите си, но когато те починали, Дахавира бил само на 31 години и свалил всичките си дрехи и останал гол до края на живота си. Той беше този, който въведе голотата в тази религия. Когато мюсюлманите пристигнали в Индия, на джайнистите било забранено да се разхождат голи. Джайните обикновено имат купа с вода за лична хигиена и четка, за да разделят малките животи, които намират по пътя си, но джайните на Дигамбарас дори нямат тези неща.

Понякога се смята, че тази тенденция да се откаже от материала се дължи на мизерията, която е съществувала в района, където е възникнал, но историята ни показва, че по това време ходът на Ганг се е радвал на голямо икономическо, социално и политическо развитие. Джайнизмът като будизма или брахманизма никога не потвърждават, че е имало социална мизерия, но те се занимават главно с екзистенциални аспекти, свързани с човешкото състояние. Да станеш аскет е добър начин да се освободиш от затвора на тялото.

Майката на Ганди беше Джейн и това силно повлия на този герой. Дълбока джайнистка ще практикува медитация пред домашен олтар за около 50 минути точно след изгрев слънце. Ще посещавате храма ежедневно и ще се опитвате да слушате проповедите на подвижниците.

Те ще заведат децата си в храма и ще ги научат на имената на Тиртханкарите и ще им произнасят свещените мантри. Истинският джайни няма да обядва след залез слънце.

Обикновено всички религии говорят за мъже, но в тази и според Калпасутра имаше 1400 жени в сравнение с едва 700 мъже, постигнали освобождение по времето на живота на Махавира, нейния основател. Днес броят на женските джайнски аскети е три пъти повече от мъжете. Тези жени принадлежат най-вече на мисълта на Светамбара. Според Дигамбарите жената никога не може да достигне освобождение, докато не се превъплъти в мъж. Светамбарите казват друго, всъщност те твърдят, че деветнадесетата Тиртанкара е била жена.

В джайнизма той е по-присъстващ в региони като Бенгалия, Майсур, Раджастан, Махаращра или Гуджарат. Като свещени места на джайнизма можем да споменем джайнския храм на Ранкпур, планината Абу, Шраванабелагола, Каджурахо, Палитана, Махавирджи, Ахмадабад, Аджмер или Джайпур. Всеки добър Джейн трябва да ги посети поне веднъж в живота си. Може да се каже, че те едва ли предлагат оригинални творения от художествена гледна точка, с изключение на миниатюрите на Калпасутра. Необходимо е да се вземе предвид малкото значение, което те придават на боговете, и че мисълта за тяхната доктрина обяснява голотата на техните образи. Можем да мислим, че откъсването, което тази религия насажда, не е съвместимо със създаването на храмовете, които са ни напуснали, тъй като са били необходими пари за тяхното изграждане. Но това беше възможно, защото джайнистите придобиха икономическа и културна мощ. Те се занимавали с търговия, златарство и тяхната честност ги накарала да спечелят доверието на хората.

В древността те са заели високи длъжности в администрацията, съветници на князе и са се радвали на високо икономическо ниво. Образът на голия практикуващ джайнисти не бива да се бърка с голямото социално уважение, което те изпитваха. Факт е, че всичките им приходи са дарени за изграждането на техните храмове. И не само храмове, тъй като те построиха училища, университети, болници или изследователски центрове.

Други статии от интерес .