Великолепни ловци, инуитите трупаха храна през цялата година, за да преживеят ужасната полярна зима

20 февруари 2020 г.

тяхната

От 16-ти век голяма част от хората, които са живели в арктическите и субарктичните райони на планетата, са били известни в Европа като „ескимоси“. Не е известно дали този термин първоначално е означавал „тези, които ядат сурово месо“ или „строители на снегоходки“. Във всеки случай, днес се счита за унизително име и се предпочита терминът инуит, което означава, на езика Инуктитут, хора или хора.

Терминът инуит означава на езика инуктитут хора или хора

Смята се, че преди около 4500 години първите палеоескимоски народи са пристигнали в Северноамериканската Арктика, след като са преминали през Берингов пролив от Азия. По-късно се нарича неоескимо култура Туле, която се е разпространила от Аляска в Гренландия преди хиляда години, отстъпва на историческите инуити, въпреки че някои експерти смятат, че това са хората от Туле, но по-еволюирали.

Робърт Пири, най-противоречивият изследовател на Арктика

Инуитите са били разпределени в двадесет и една племенни групи в арктическите райони на Русия (Чукотка), Аляска, Канада и Гренландия и са се превърнали в най-широко разпространената в географско отношение етническа група в света. Те имали общи физически черти, имали тясно свързани устни традиции и говорели езици, принадлежащи към едно и също семейство, ескимо-алеутските. Тежките физически условия - със зимни температури, които биха могли да достигнат 55 ° C под нулата - белязаха начина им на живот. Но Би било грешка да се мисли, че всички инуити са живели по същия начин, в снежни иглута и ловни тюлени, които са били ядени сурови.

Трудно препитание

Образът, който предаде традицията за типичното жилище на инуитите, винаги е бил снежното иглу, макар и преди само около 13% от инуитите, живеещи в Арктика, са го използвали като постоянен и обикновен дом, а за още 20% това е било временно пребиваване, което означава, че две трети от инуитите не са знаели за този тип къщи или никога не са го строили. Традиционната и най-представителна къща на този град през най-студените периоди се състои от каменна и торфена сграда, понякога със сводест покрив и конструкция от кости на китове, бивни на моржове или дървета, които са събрали.

Риболовът беше една от основните дейности на инуитите, както е показано в тази гравюра от 1860 г. на инуит, ловуващ нарвал. Снимка: Мери Еванс/Скала/Firence

Подобно на снежните иглута, тези къщи бяха поставени на платформа и достъп до тях през подземен тунел, така че студеният въздух беше задържан в него. През лятото инуитите се настаниха в палатки, направени от карибуски (диви северни елени) кожи, подобни на тийпеите на индианците.

За инуитите пролетта беше най-важният сезон в годината. През това време те се движеха в шейните си, теглени от кучета и бяха посветени на лов на тюлени в замръзналото море, или се възползваха от дихателните дупки, които тези животни направиха в ледения пакет, или в полиниите, открити водни пространства, заобиколени от море Лед, където също могат да ловуват моржове и понякога различни видове китове. И през пролетта, и през лятото те ловеха сьомга, арктическа пъстърва или мойва и ловуваха някои птици. Когато летните месеци пристигнаха, те взеха своите каяци и големите си кожени лодки, наречени umiaat, и отидоха да хванат морските бозайници, докато на сушата жените събираха плодове и други диви растения и птичи яйца, както и мекотели и водорасли по крайбрежието.

През зимата повечето групи свеждат дейността си до минимум и се опитват да оцелеят със складирана храна.

Есента беше най-доброто време за лов на карибу, въпреки че понякога го правеха през пролетта и лятото, в зависимост от недостига на храна и степента на зависимост от това животно. През голяма част от годината те консумираха това, което ловуваха и ловуваха, но също така натрупани излишъци, когато пристигна суровата арктическа зима. По това време повечето групи свеждат дейността си до минимум и се опитват да оцелеят със складирана храна. Но ако през месеците януари и февруари запасите свършат, те могат да бъдат принудени да жертват някои членове на групата, особено млади момичета, докато възрастните хора могат да решат да се самоубият или да напуснат семейството. Това, което надделя, беше да се осигури оцеляването на общността.

Викинги, заселници от Гренландия

Разделението на работата

Задачите сред инуитите бяха разпределени по пол. Работата на жените се състоеше основно от дъбене на кожи със зъби, изработване на роклите за цялото семейство, касапване на животните и грижи за децата.. Най-важната му работа обаче се състоеше в поддържането на лампа от сапунен камък, известна като qulleq; Хранено с масло от животински мазнини и фитил от арктически мъх или памук, то се използва за сушене на животински кожи, готвене, отопление и осветяване на дома. В известен смисъл qulleq беше крайъгълният камък, върху който беше изградена цялата културна сграда на инуитския народ; Без тази лампа те не биха могли да оцелеят в такъв екстремен климат и толкова сурова среда, колкото Арктика.

Жените носели палто, наречено amauti, изработено от тюленова или карибуска кожа. Той е предназначен за майките да вземат бебетата си със себе си, за да ги затоплят и да ги предпазват от студа, както на тази гравюра от 1812 г. Снимка: Mary Evans/Scala/Firence.

Мъжете основно се занимавали с лов и риболовЖени

, тоест да осигури храната, необходима за издръжка на семейството. Те също изградиха с помощта на

, зимни къщи, кожени лодки и шейни. Те също бяха посветени на изработването на ловни и риболовни инструменти, подпомогнати от бормашина, която служи за получаване на огън и пробиване на материалите.

Общуване с природата

Несигурността за утрешния ден, загрижеността за успеха на лова, постоянната заплаха от глад и простото оцеляване при един от най-екстремните климатични условия на планетата накараха инуитите да развият поредица от вярвания и ритуали, свързани с тяхната икономическа дейност. Техните правила за съвместно съществуване и техните стратегии за оцеляване бяха насочени към намиране на хармоничен баланс между природния свят и духовния свят.

Шаманът или ангаккок отговаряше за спазването на табута и поддържането на хармонията между хората и природата

Инуитите вярвали, че всеки предмет, явление в природата, животно, човек или място има своя anua или inua, термин, който може да се преведе като господар, човек или дух. Поради тази причина животинският свят е бил обект на възхищение и уважение, което е намерило своя максимален израз в многобройните обреди и тържества, които те са считали за съществени за успеха на техните дейности. Само шаманът или ангаккокът бяха свързани с инуа и единственият, който имаше възможност да поиска помощ чрез специален език. Освен това той отговаряше за умилостивяващия култ, който за този лов беше изключително важен. Със своите песни, формули и ритуали той контролира времето и животинския свят. Той отговаряше за спазването на табута и поддържането на хармонията между хората и природата. Тези, които не спазват тези правила, ще бъдат наказани с болести и нещастия.

Инуитите поддържали този начин на живот векове наред и Те знаеха как да се адаптират към екстремните условия, без да трансформират обкръжението си и да се чувстват част от него. Пристигането на „белия човек“ от 16-ти век нарушава този крехък баланс и започва да трансформира традиционната култура и вярванията на предците на инуитите.