Определено яслата е задължителна по време на коледния сезон в парагвайското общество. В момента фигурите, които представят раждането на Исус, са различни по отношение на цветове, размери и материали, но какви са били те преди десетилетия?

яслата

Представянето на яслите се дължи на свети Франциск от Асизи (1182-1226), който, за да види и почувства смирението, в което се е родило Детето Бог, заповядва да представи в Гречо какво е било това раждане.

Оттогава християнската култура на изобразяване на рождеството на Исус се разпространява по целия свят.

Мауро Велосо е жител на град Арегуа, който работи в керамика "от люлката". На 55 години и наследник на семейната търговия, той си спомня, че изработката на яслата се е променила значително.

От дъното на търговския си пост в центъра на Арегуа той ни показва фигурата на един от влъхвите, който е направен в малък размер, по заоблен начин и с лошо дефинирана структура и без много подробности.

„Още от времето на нашите баби това бяха моделите на креватчета: малки и ръчно изработени. Това е традиционното, това беше старата игра на ясла ", каза Дон Мауро.

Той каза, че от 10-годишна възраст започва да пресъздава фигурите на яслата, която е съставена от Детето Исус, родителите му Мария и Йосиф, Тримата мъдреци на техните камили, крава, магаре и петел.

"Но от 80-те години, които започнаха да се променят и хората бяха по-креативни", каза той.

Оттогава са въведени нови техники като покриване на картините с лак и битум, което придава блясък на фигурите в креватчето, позволявайки им да бъдат измити, без да губят пигмента си.

Те също така промениха размерите, които дори достигат един метър височина, и усилията фигурите в яслата да изглеждат възможно най-реални.

Но креативността, когато става въпрос за създаване на рождественския сцена, не спира само с керамика. Приблизително 20 години местни хора от общността Nivaclé-Guaraní, намираща се в град Pedro P. Peña, парагвайски Chaco, представляват раждането на Детето Исус в дърво.

Мария дел Кармен Завала, доброволец, който работи в услуга на местните жители, периодично отива в общността, за да донесе парчетата от яслата и да ги продаде в столицата.

„Те се продават добре. Те са много приети тук, защото имат много фин завършек ", каза Завала.

Като цяло рождената сцена на Нивакле-Гуарани е съставена от 12 парчета и всяка фигура е висока 6 или 7 сантиметра. Продават се и по-големи модели, между 20 и 22 сантиметра.

Творбите на художниците от общността Nivaclé-Guaraní са на разположение в магазина Kumakú на галерията San José (Senador Long почти Испания), в цялост (Shopping del Sol) и в магазин Cecilia Fadul, в квартал Villa Morra, зад светилището на Дева Шьонщат.

От твърдото тя също отиде до меката със създаването на ясли с "меки" кукли.

Кармен Рекалде, производител на дрехи от град Луке, отговаря за даването на плесен и живот на Мери, Йосиф, Детето Исус и Трите Царе.

За тази работа тя използва тънкия чорап, който запълва с вата и след това оформя героите си с бутони като очи, конец и игла. Той им придава цвят с грим и ги прави дрехи с парчета плат.

Други материали, които в момента се използват за изобразяване на раждането на Детето Исус, също са гипс и метал, с различни дизайни и цветове.

Отвъд материалите, използвани за направата на яслата, които са се променили през годините, това, което остава непокътнато, е традицията да се поставят на видно място в къщата онези фигури, които пресъздават уникален момент: раждането на Детето Исус.