Историкът Алфонсо Маняс подчертава в книга атлетичното измерение на боевете в амфитеатъра
„Казвам се Гладиатор ...“ и съм страхотен спортист. Това би могъл да каже Максим Децимус Меридий, главният герой на известния филм на Ридли Скот, въз основа на изследването върху гладиаторите на Древен Рим, проведено от историка на Гранада Алфонсо Маняс (1976) и съставено в много пълна и пълна книга на предложения, които току-що се появиха (Gladiators, великолепното шоу на Рим, Ariel, 2013). Трикове, който се присъединява към големите си познания по темата със забележителна страст и емпирично желание, което го е накарало да тества облеклото и оръжията на рецирио, за да изясни как точно се е борил този клас гладиатори (тези, които са се били с мрежа и тризъбец, като Драба на Спартак на Стенли Кубрик, помните ли?), подчертава спортния компонент на гладиатурата и изважда кръв от спектакъла на амфитеатъра.
Той казва, че в случая с много популярните големи звезди (като персонажа, изигран от Ръсел Кроу), които са събрали астрономически разходи, по изключение те са били убити на арената, дори ако са загубили. "Би било толкова абсурдно, колкото да убиеш Меси за загубена игра", казва той. "Или Тайсън за падането на ринга." Противно на това, което сме виждали на екрана и чели в многобройни романи, според историка гладиаторските битки не са див и безвъзмезден излив на кръв и жестокост, а много внимателен спектакъл в най-малките му детайли и силно регулиран, който той дори имаше съдии, техническа проверка на оръжията и загряване. Най-голямата грешка е да се вярва, че си е струвало всичко и че винаги е завършвало със смъртта на един от претендентите. Изненадващо, изследователят заявява: „През повечето време (в зависимост от периода на римската история, който изучаваме) и двамата бойци излизаха живи от арената“.
Каша на палеца
Боевете на гладиатори съществували са, но Маняс ги смята най-вече за „бърборене“, за да оживи антрактите. Жените се биеха като мъже с голи гърди.
Палците нагоре или надолу (pollice verso) не бяха използвани за определяне на живота или смъртта на губещия. Знам носеха кърпички за първата и универсалния жест на клане за втората.
Между различни видове гладиаторите (тракийски, мурмило, секутор.) се отличават с гей: туниката.
The диета от гладиаторите е с много високо съдържание на мазнини, за да им даде телесна маса.
Имаше кръвен пазар гладиатор, който се смяташе за лекарствен и лек за епилепсия.
Това, което Маняс описва, разчитайки с голяма строгост на класически източници, прилича повече на боен спорт (дори на Pressing Catch, със своя театър), отколкото на кланетата и хемоглобиновите спрейове на Gladiator или серията Spartacus. Рисков спорт, без съмнение. "Но не убийствена оргия на безсмислени смъртни случаи или просто обикновена касапница." За римляните, казва той, гладиаторската битка е била в същата категория като бокс, борба (по това време, със сигурност, по-твърда от сега) или панкратион, а всички, които са я практикували, са атлети, спортисти.
Ученият, който обича вкусни прилики, като например да казва, че Колизеумът е „Шампионската лига на гладиаторския спорт“, също добавя много здрав разум към своя анализ. „Със скоростта, показана от филмите, за кратко време нямаше да има достатъчно гладиатори, които да запълнят 385-те амфитеатъра, които познаваме в римския свят, да не говорим, че едва ли някой би избрал тази професия, а ние знаем, че освен затворниците на война, роби и осъдени имаше много доброволци професионални гладиатори ”. Хора, които са получавали заплати (до равностойността на 200 000 евро за една битка), които не са били изплащани отново до появата на елитни професионални спортове през 20 век.
„Повечето пъти двамата бойци излизаха живи“
Началото беше трудно, разбира се, начинаещи или нискостепенни гладиатори имаха (окончателни) клаузи за отказ, така да се каже, евтини, а склонността беше да претърпят повече смъртни случаи или да се изправят срещу тях в синус мисионна битка, в която когато той е победен, той винаги е бил екзекутиран от победителя и дори победителят е изправен пред друг и друг гладиатор, докато не падне (реформата на Август елиминира този тип битка). „Тъй като гладиаторът печелеше битки, той ставаше по-ценен и никой разумен ланист или редактор на ludus (игри) не би рискувал да го остави да умре, без да се замисля много“: той трябваше да получи големия си знак в този трансфер (!). Юлий Цезар, който гледаше джоба си, винаги избягваше присъдата на джугула (обезглавена) за победените.
Смъртта е настъпила и е била част от гладиатурата - понятията за благочестие, състрадание и хуманизъм са били в насилствения римски свят много различни от нашия, по-разпуснат - но в никакъв случай не са били разпределени произволно. Въпреки че Маняс признава, че тя не може да бъде обобщена и гладиатурата е била толкова разнообразна в римския свят, колкото биковете днес: „Празникът в Лас Вентас е много по-различен от коридата на преносим площад в град“.
Част от объркването се дължи, посочва Маняс, на факта, че сме сложили различни римски явления в една и съща торба: те не са били едни и същи, например гладиаторските битки, които битките на damnati ad gladium, тези, осъдени на умират от меч. или рекламни зверове, изправени пред зверове, просто начин на екзекуция. Маняс вярва, че гладиаторските битки, които продължават да бъдат популярни, когато империята става християнска, не свършват поради човечеството, „а защото са много скъпи“.