Последната кампания е по-провокативна (насърчавана, без съмнение, от противоречията, включени в по-ранни реклами): снимки на убит от сицилианската мафия или на войник в пустинята с човешка кост в ръце, или. агонията на болен от СПИН, заобиколен от траура на неговите роднини. О, не! Стига вече! Тук бихме могли да отидем! Тези реклами нарушават най-свещения принцип на рекламата, задължението да свързва търговската марка с изображения на фалшива, усмихната, хедонистична и безгрижна вселена. Но не сме ли чували от години, че подобни стереотипни сцени са търговски измами, които прикриват болезнената реалност на света? Сега обаче се оказва, че рекламодателят няма право да представя неприятни изображения, за да продава стоките си. Какъв ужас, да печелите пари с човешка болка, казват колумнисти, репортери и социолози, които пишат навреме за злините на този свят, без никога да забравят да таксуват за полезната си работа по изобличение! Каква злоупотреба, провокацията с лош вкус към парични цели "извикват успешните художници нонконформисти, обвинени от двугодишните цензори за същото престъпление! продавам.

становище

Снимките на кампанията на Benetton не показват нито една от често наричаните сцени, неморално, нито водят до предположение, че техните автори насърчават извършването на престъпления от всякакъв вид. Всъщност това са графични илюстрации като тези, които виждаме всеки ден в пресата, макар със сигурност да не са в реклами. Следователно субективните проекции върху изображенията допринасят за скандала. Снимката на умиращия, например:. Някои казват, че това може да допринесе за маргинализацията на пациентите със СПИН, а други, че> ще прекалено тривиализира тази ужасна болест. Те бяха? Щеше ли да има същото отхвърляне, ако изображението беше използвано като промоция на кампания за солидарност с жертвите на споменатото заболяване, което можеше да се случи? Бенетон е обвинен за използването на тези болезнени сцени за комерсиални цели. Търгувам, печеля пари, колко ужасно, сигурно се е виждало! Въпрос: което е по-лошо, покажете злото на света като претенция за продажба или скрийте злините на света и покажете фалшиви раи, за да привлечете купувачи, както правят търговците нормално? Всички реклами лоши ли са! Как казват повторните посетители на стари теоретични епилепсии в настоящото затруднение?

Отидете на следващата страница Идва от предишната страница

Ф. Саватер е професор по етика в Университета на Страната на баските.

* Тази статия се появи в печатното издание от 0014, 14 март 1992 г.