Започваме с малко история: изместването на Римската империя към Изтока, инициирано от Диоклециан, когато се установява в Спалато, е довършено с Константин през 330 г., когато столицата е разположена във Византия, тогава малък град, който само Проливът на Хелеспонт разделя Азия (по-късно през Средновековието ще се превърне в един от най-големите и богати центрове в Европа).

Като се има предвид тази близост до Азия, Византия не отнема много време, за да се разграничи от Рим като ос на Империята. Първо, Гърция й наложи своето влияние и новата столица придоби облика на велик елинистически град, но с течение на времето Изток разпространи своя отпечатък и когато византийските императори възстановиха двореца си, те взеха за модел резиденцията от халифите на Багдад, с неговите тераси и дворци.

Византийският народ, наследил вкус към богатството на римското императорско изкуство, при контакт с Изтока увеличава нуждата си да създава произведения с интензивен полихромен и декоративен лукс. Архитектурата му е повлияна от вкуса към сценографията на съдебните церемонии, проявен под формата на внимание към перспективата. Прокопио, писател от времето на Юстуниано, каза, че интериорът на Света София създава „илюзията за прекрасна градина, пълна с цветя със синия фон и зеленината на листата на мозайките, които покриват стените му“. За съжаление Свещеният дворец не е запазен, но от описанията на 10-ти век на церемониите, които е бил домакин, можем да предположим, че архитектурата му ще отговори на пищността на.

За да ни даде идеята, император Константин Порфирогенета каза, че на приемите той е бил представен на обществеността в Хризотриклиниума, на трон, подреден върху златни лъвове и под банан, също направен от злато. Освен това той обясни, че при среща с посланици тронът е издигнат сред облаци тамян.

Връщайки се на сушата, византийският стил започва да се оформя още по времето на Константин, но достига своята пълнота едва през 6 век, когато големите художествени предприятия на Юстиниан, които се възползват от учението на сводестите сгради от предишната Азия, демонстрира съществуването на нова архитектура. Можем да считаме този период за юстиниански златен век; По-късно византийската архитектура живее главно от това, което е създадено, докато в резултат на края на иконоборското движение по време на македонската династия тя преживява нов етап на разцвет от средата на с. IX до средата на s. XI. От този момент нататък архитектурните новости са оскъдни, но се откроява артикулацията на нова художествена провинция в Южна Италия, в която византийският стил се смесва с арабския и готическия. Това изкуство набира скорост и в Русия, където оцелява век след края на Византия като империя.

МОЗАИКА, КАПИТАЛИ, КУПОЛА

Основните новости на византийската архитектура се отнасят до използването на купола, столицата и връзката й с арката и декорацията, особено мозайките.

На части: Византийската архитектура, подобно на римската, е сводеста, но нейното нововъведение по отношение на това се крие в системното използване на купола, използвайки предишния сирийски и сасанидски опит. Византийците дойдоха да построят куполи с такива гигантски размери като тези на Света София в Константинопол, с диаметър повече от 30 метра, прекрасно решавайки начина за противодействие на тласъците, не само чрез опори или дебели стени, но и чрез противопоставяне на други сводове .

основни
Купол на Света София в Константинопол от вътрешността на базиликата

За да се облекчи теглото на по-добрата половина и да се намалят страничните му тласъци, се опита да се използват материали като тръби от глина, съединени и подредени в спирала, които с кухината си намаляват значително теглото си, без да увреждат съпротивлението или като тухлите на Света София от Константинопол, дванадесет пъти по-лека от нормалното.

Освен практически въпроси, византийските строители се занимавали с украсата на куполите: вместо да ги покриват с мозайки, те ги украсявали с дълбоки галони. Виждаме го в църквата Сан Серджо и Бако. На открито, особено в напреднали времена, след иконоборската революция, много голямо значение се придава на барабана. Той беше увенчан с отливка, която, показвайки фоновете на отворените прозорци в него, създаваше ограден корниз с изпъкнали лобове.

Въпреки че типовете столици от класически произход се поддържат, в типичните за византийския ред листата на акант на коринтяните в крайна сметка губят личността си и вместо да се проектират навън, те се сливат в непрекъсната и еднородна растителна повърхност, която покрива тяло. Пресечен коничен с повече или по-малко кубични пропорции, който съставлява капитала, поради тази причина наречен кубичен. В края на s. IV започва да изгражда Теодосиевата столица, в която листата са издълбани с техниката на трепан и изглеждат преместени странично, сякаш се поклащат от вятъра. Те са характерни за s. ТРИОН.

Ако в този тип капитали абакусът почти изчезне, cyma наистина придобива голямо развитие: второ тяло във формата на пресечена и обърната пирамида.

В римската архитектура вече е имало примери за арки, поддържани директно върху столицата, но те са били арки и колони, прикрепени към стената. Римски арки се отваряха върху него или се опираха на стълбове. Зареждането му директно върху колоната, за конструктивни, а не само декоративни цели, е обобщено във византийската архитектура и тази стъпка е имала жизненоважно значение в историята на архитектурата и в красотата на перспективните ефекти на византийските интериори.

Интронирането на купола с радиалните му странични налягания върху оста на храма доведе до преобладаването на кръстообразния план с равни ръце, т.е. на гръцкия кръстосан план, и използването на многоъгълни планове с различни оси на симетрия, на равна или аналогична стойност.

ОТ КОНСТАНТИНОПЪЛ ДО РАВЕНА

Основните паметници от времето на Юстиниан са запазени в столицата на Империята и в Равена, столицата на Екзархията, която включва Южна Италия, Северна Африка и Испания.

Интериор на Света София от Константинопол

Във Византия Юстиниан построил храмовете на Света София, Санта Ирена, Свети Сергий и Вакх и Светите апостоли. Света София се откроява сред тях до такава степен, че по нейно време се казва, че ангел вдъхновява Юстиниан, като ежедневно разглежда неговите произведения. Негови автори са двама гърци от Мала Азия: Антемио де Тралес и Исидор де Милето.

Този храм се разкъсва със схемата на базиликата: той има купол с диаметър повече от тридесет метра, противодействащ в страничните си тласъци от два свода с четвърт сфера, чиито тласъци от своя страна се получават от други по-малки със същата форма и от два сводести сводове, всеки от които е противопоставен с дебели опори, където са разположени стълбите.

От вътрешността на храма тази поредица от сводове, подредени така, че да постигнат чисто механичен баланс, като продължават един с друг и са покрити с мозайка, създават впечатлението за един-единствен голям свод, чиято централна част плава във въздуха, окачена над ивица светлина, образувана от долните му прозорци.

За този ефект на лекота, двата етажа на арки, возещи се върху колони, които се намират под двете големи арки на кораба на трансепта и във вторичните екседри на главата и краката, допринасят за този ефект.

Интериорът на Свети Аполинаре Новият, Равена

От само себе си се разбира, че растението е от гръцки кръст, вписан в квадрат. Сградата е завършена с голям квадратен вътрешен двор, с фонтан в центъра, под формата на купчина на дванадесет колони. Що се отнася до декорацията и както във всяка византийска църква, мозайката е от основно значение. Храмът е облицован с високи мраморни цокли (колоните му също са направени от този материал и върху него са издълбани платна от растителна украса на арките).

И както казахме, в Равена, покрай Адриатика, има три капитални произведения на византийското изкуство. Църквата Сан Витал, построена около 530 г. от архитекта Джулиано, има осмоъгълен план, характеристика, която се вижда отвън. Полукръглите арки се повтарят от всички страни, с изключение на главния параклис.

В допълнение към перспективните ефекти, този храм е красив и с качеството на своите мозайки, които изобразяват императори и висши сановници.

Църквите Сан Аполинаре в Клас и Сан Аполинарис ел Нуево са от константиниански базиличен тип, с три кораба, но също така са обогатени със скъпоценни мозайки. Капителите на първия са от Теодосиевия модел, с усукани листа, и двете имат цилиндрични кули.