Общността на джайните получи обвинения след смъртта на Арадхана, 13-годишно момиче, което почина, след като прекара 68 дни, без да пие и да яде. Тя пости, за да донесе късмет на семейството си. Джайнските лидери искат да "докажат", че постенето за деца, дори и най-малкото, не е вредна практика.

индия

Ню Делхи (AsiaNews/Агенции) - В Индия противоречията срещу общността на джайните не стихват след смъртта на 13-годишно момиче, което почина миналата седмица след 68 дни гладуване. Смъртта на младата жена остави общността потопена от критики и сега тя се стреми да се защити. За тази цел група от 640 известни джайнистки лидери представиха на полицията списък с 19 деца, които са завършили дълги пости от 68 до 83 дни през последните години. По този начин те искат да "докажат", че продължителният пост е широко разпространена практика в джайнизма и че поради тази причина той трябва да бъде приет.

Напротив, защитниците на правата на човека отдавна негативно посочват този ритуал. Тази седмица общността на джайните отново беше изложена от смъртта на Арадхана, който умря за отказ да пие и яде при спазването на „чаумаса“, ритуал, честван в четвъртия свещен месец на религията.

Това, което е увеличило възмущението на хората, е, че родителите, вместо да плачат за дъщеря си, са я почитали като „свято момиче“ и са организирали ритуал за погребение, в който са участвали повече от 600 души.

Родителите на Арадхана бяха обвинени в непредумишлено убийство и жестокост към непълнолетни. Според разследванията всъщност те биха насърчили дъщерята да предприеме жеста на гладно, за да привлече богатството в семейството, което е във финансови затруднения, след като бащата е претърпял икономически загуби в бижутата си.

Винод Кимти, секретар на джайнския гуру Сева Санг от Хайдерабад, заяви: „Съобщавахме имената на тези деца само за да докажем, че постът съществува. Всички примери, които дадохме, са за хора по-млади от Арадхана и те се справят добре сега, въпреки записаните дни. ".

Според Нарендър Сурана, търговец от Хайдерабад, „Не бива да обвиняваме само семейството, но и обществото и системата, защото много семейства искат да покажат, че са по-религиозни от другите. Децата са похвалени за дългите си пости, но не разбират вредата, която причиняват на здравето си ".