Говорихме с лидера на FEMEN, Лара Алкасар, актрисата Алба Галоча и колумнистката Барбиапута за това как да се изправим срещу грешни аргументи и аргументи за феминизма

Сега, когато феминизмът е на устните на всички, някои и някои възприемат микромахизми (и макроси), които преди това са игнорирали. Нагласи и аргументи, които попадат под собствената си тежест, но които все още са силно нормализирани от силата на патриархата (преобладаване или по-голям авторитет на мъжа в общество или социална група). Какво трябва да направим, ако разговорът около феминизма възникне и първата аргументация е от типа: "Нямам нищо против феминизма, но предпочитам равенството"?

мнението

За това сме имали Лара Алказар, лидер и основател на FEMEN в Испания, Алба Галоча, феминистка актриса и модел, а с колумниста Барбиапута, автор на Страхливото момиче, което се преструваше на много смело или Мачизма, 8 стъпки, за да се отърве от него. В последното той обяснява, че "Когато за първи път се подходи към феминизма, типичните въпроси на много току-що пристигнали мъже са например: Защо движението, което търси равенство, се нарича феминизъм? Това, че не бихте могли да изберете такъв Още егалитарна дума? Не е ли декларация за намерения, че борбата за равни права носи име, което в началото изглежда ви облагодетелства? " [. ] По-късно Барбиапута пояснява „Любопитно е колко мъже апелират към необходимостта от промяна на името и го наричат„ хуманизъм “или„ егалитаризъм “, без да се има предвид, че тези движения вече съществуват и че всеки от тях има свои собствени теории, че в нито един случай няма връзка с потискането на жените ".

Как да подходим към спор, ако мъжете не са съгласни да го нарекат феминизъм и освен това присъстващите жени аплодират вашата позиция?

Лара Алказар: Феминизмът насърчава истинското равенство между мъжете, жените и хората от различен пол. Да се ​​каже наистина, че равенството се предпочита пред феминизма, се основава на мита за „феминизма“, създаден и възпитаван от мачизма, за да дискредитира борбата на жените срещу дискриминацията. Така че това е като да кажем "Не искам вода, предпочитам H2o".

[Не искам да го наричам феминизъм] "Това е като да кажеш" не искам вода, предпочитам H2o "

Алба Галоча: Запазването на спокойствие е от съществено значение, ние обучаваме и разговаряме, а не спорим, следователно не е добре да губим формите. Понякога е трудно, но работи. В тези случаи прибягването до емпатия, ако има такава от ваша страна, обикновено работи. Поставете ги на мястото на жената, която е претърпяла агресията, разказвайте собствените си преживявания, от ден на ден ... Те със сигурност ще се чувстват идентифицирани. Всички го страдаме, дори и да не го осъзнаваме.

Barbijaputa: Е, бих ви казал, че след векове борба, току-що пристигналите, не са много легитимни да имат мнение. Бих им казал, че ако могат да изразят мнението си публично без разрешението на съпруга си, както са направили, благодарение на това движение сега искат да променят името му. Или просто: "Добре казано, същото нещо ми се случва със сандвичи с калмари, не ги харесвам, но предпочитам добра кифла с калмари вътре".

Какви данни или аргументи са най-посочени, така че който не аплодира феминизма, в крайна сметка го прави?

THE: Преди всичко не можем да се преструваме, че променяме манталитета и перспективата на хората от деня до сутринта, от един час на друг на кафе, но можем да ги мотивираме да задават въпроси. Нещо, което може да работи, е да сменим ролите и да обърнем ситуацията, какво би се случило, ако този, който е бил момче? Ако този, който получава тези коментари, е мъж и по-интересното, каква би била реакцията му? Задаването на въпроси и поставянето под въпрос на ежедневните ситуации, при които привилегията да бъдеш мъж се използва или се ползва в рамките на патриархалното общество е първата стъпка към това, че няма истинско равенство.

А.Г .: С термина феминизъм се злоупотребява много, така че започвайки с обяснение от какво се състои равенството е добра стъпка. Данните говорят сами за себе си, карайки ги да се замислят защо има толкова много убити, защо тези мъже смятат, че имат право да убиват тези жени. Помислете за патриархалното общество, в което живеем; реклама, филми, списания, конзолни игри ... не го осъзнаваме, докато не ни накарат да се замислим, това се случи и на мен. В момента може да не ги убеди, но те ще забележат и ще осъзнаят, че е така, ние живеем в патриархално общество.

B.J: Процесът на повишаване на осведомеността отнема много повече време, отколкото да чуя обикновена информация, но мисля, че ако трябва да избера такава, за която да започна, бих дал на СЗО, която каталогизира насилието срещу жени с пандемични размери по целия свят.

Какво да направите, ако ви изпратят (WhatsApp, Facebook ...) изображения, които очерняват и сексуализират жената и когато изразяват недоволството ви, отговорът им е да ви упрекнат, че нямате чувство за хумор?

THE: Първото нещо във всеки случай би било да упреквам човека, който ми е изпратил този образ, и по-късно да го уведомя, че този тип шеги не са нищо повече от нормализиране на поредица от поведения и мисли, които отразяват идеята за обект, пасивна жена и обект на мизогинистични шеги.

А.Г .: Понякога мълчанието е най-добрият отговор. Или емотикон с разрез на ръкав;)

B.J: Бих ви казал, че вашето чувство за хумор страда от нас под формата на обективиране и сексуализация - нормализирано благодарение на вашето участие - и че те водят до нападения и изнасилвания. Този мачо език и хумор са само основата на пирамида на насилието, която те не виждат, пирамида, която има фемициди в най-високия си връх. Бих ви насърчил да прочетете повече по темата, за да видите дали когато правят връзката между мачо шегата и феминицида, те спират да го виждат смешно.

Как да обясним на някого, че нагласите му са мачо, независимо колко много мислят, че имат вежливо поведение?

THE: Може би трябва да започнем с разбирането, че образованието, което получаваме, е пряко свързано с патриархалната система, която поддържа ролите на пола и следователно диференциацията на властите между мъжете и жените. Следователно това, което често се разглежда като комплимент, всъщност е проявата на учене около примитивна и мачо роля, която сме приели за нормална.

А.Г .: Понякога е трудно, особено когато не сте много уверени. Ще дам пример, който ми се случи през последните седмици: получавам шофьорска книжка и моят учител във всеки един от класовете пуска по малко перла. Приемам го с хумор, дори и да ме е ядосал, и му отговарям със същия тон, без да го не уважавам, но дискредитирам стереотипите, към които прибягва „за това, че казва нещо смешно“. Харесва ми да мисля, че работи и да отразявам това, което току-що казахте.

B.J: Обикновено работи за обръщане на половете: „Това ще ви направи ли същото забавно, ако говорихме за мъж?“, ​​„Тази фраза би ли била казана, ако субектът е мъж?“ И т.н.

„Мнозина апелират към необходимостта от промяна на името [на феминизъм] и да го наричат„ хуманизъм “или„ егалитаризъм “, без да се вземат предвид, че тези движения вече съществуват и че всяко от тях има свои собствени теории, които в никакъв случай нямат нищо с това. с потисничеството на жените "

Как да убедим тези, които са добри хора, но са мачо поради тяхното поколение/традиция/среда?

THE: Не мога да си представя идеята за добър човек, свързан с мисъл, която защитава, че друг пол е по-нисък от неговия. Така че предполагам, че във всеки случай би било въпрос на превъзпитание и отучаване въз основа на малки ежедневни действия, осъзнавайки различните ситуации на неравенство, през които жените преминават ежедневно и в живота си. Всеки може да бъде феминистка и никога не е късно да застане на страната на равенството.

А.Г .: Обичам да раздавам книги и всички трябва да бъдем феминистки от Chimamanda Ngozi Adichie е моят фаворит в тези случаи.

B.J: Вярвам, че свързването на ежедневните неща, които насърчават и увековечават ГН, е ефективно. Проблемът с липсата на информираност е, че те не виждат как си сътрудничат с онзи връх на пирамидата, който завършва с 70 жени, убити всяка година.

Ако фигурите на мъжете, които са убили жени, не изглеждат достатъчно сериозни и се придържате към анекдотични аргументи, за да хвърляте камъни по феминизма, какво отношение трябва да следваме?

THE: Разбира се, никога не си падайте по провокации и е вярно, че в този тип ситуация, към този момент, най-умното нещо вероятно е да не продължаваме да споделяме ценното си време с някой, който смята, че сексисткото насилие и тероризмът са нещо банално. По същото време можем да го използваме, за да разговаряме с хора, които наистина искат да слушат и да продължат да напредват и да си сътрудничат в борбата срещу фемицида.

А.Г .: Има дни, в които на човек не му се образова, и на хора, с които няма какво да се прави. Аз съм от онези, които смятат, че не е добре да бъдеш лоша кръв, така че ако няма начин, към нещо друго, този човек не е на света, поне не в моя.

B.J: Ако това не им се струва сериозно, това е така, защото те все още не са разбрали, че са мъртви, защото са били жени, че ако са се родили мъже, те все още биха били живи. Всичко, повече от хилядата, които имаме през тези години, които ги броим.

Защо много хора все още разбират феминизма като обида или просто без значение или не са приоритет? Как да обърнем това?

THE: Тъй като през историята системата се интересува от запазване на нейния статус и стабилност. Феминизмът за патриархата е заплаха за неговите привилегии, неговите контролни механизми, неговата икономика и неговата мощ. Още от първия момент, в който феминизмът придоби позиция и представителство и демонстрира, че това беше законна и необходима борба, нейното начинание беше да дискредитира името и работата си. Борбата с жените и борбата за равенство е приоритет, тъй като жените съставляват другата половина на обществото и ние продължаваме да бъдем считани за второкласни граждани, продължаваме да бъдем презирани и заклеймявани физически и политически.

А.Г .: Обществото се опитва да ни продаде, че феминизмът е лош, че е антонимът на мачизма. Нашият дълг и работа като феминистки е да променим тяхната перспектива и да ги накараме да отразяват. Вярвам, че карането на хората да мислят е в основата на всички социални промени.

B.J: Защото те не са наясно. И когато всички са, феминизмът вече няма да бъде приоритет.

Алба Галоча: „[Феминизмът] е най-пацифистката, красива и тъжно дълга революция в историята“

Как да накараме термина да спре да се хули в сектори, които игнорират неговото значение?