За този избран елемент няма налично видео.
За съжаление възникна грешка при зареждането на видеоклипа.
Как ни предпазва способността да мислим?
ОГРОМНИТЕ морски вълни предизвикват възхищение за повечето от нас, но за моряците представляват опасност, тъй като рискуват да загубят живота си в буйните води.
По същия начин Божиите служители могат да бъдат подложени на нарастващ натиск, който заплашва да ги удави. Със сигурност сте осъзнали, че вълните от изпитания и изкушения обземат християните и несъмнено искате да окажете силна съпротива, тъй като сте решени да не бъдете корабокрушен духовно. (1 Тимотей 1:19) Основна част от вашата защита е способността да мислите. Сега какъв е този факултет и как се култивира?
Еврейският термин за „способност за мислене“, mezim · mah, произлиза от корен, който означава „да планираш или да планираш план“ (Притчи 1: 4). Поради тази причина някои версии на Библията го правят „благоразумие“ или „размисъл“. Библистите Джеймисън, Фаусет и Браун определят мезиммах като „хитростта да избягваме злото и да намерим добро“, което включва размисъл върху непосредствените и дългосрочните последици от нашите действия. Ако имаме способността да мислим, преди да действаме, ще преценим възможностите, които имаме, особено когато трябва да вземем важни решения.
Когато взема решение за бъдещето или за настоящата ситуация, внимателният човек първо анализира възможните опасности или клопки. След като бъдат идентифицирани, помислете как да ги заобиколите, без да забравяте влиянието на околната среда и приятелите. По този начин можете да начертаете курс, който ще ви донесе добри резултати и може би дори благословии от Бог. Нека разгледаме някои практически примери, които илюстрират тези стъпки.
Пазете се от капана на сексуалната неморалност
Когато вятърът повдига силни вълни срещу предната част на лодката, се казва, че предстои море. Освен ако моряците не маневрират и не се изправят челно пред сърфа, те рискуват да се преобърнат.
Ние сме изправени пред подобна ситуация в света, в който живеем, обсебени от секс. Всеки ден получаваме вълни от чувствени идеи и образи и не можем да игнорираме възможния им ефект върху нашите нормални сексуални желания. Трябва да използваме способността да мислим и да се изправяме срещу изкушенията решително, вместо да се оставяме да бъдем въвлечени в компрометиращи ситуации.
Например, християнските мъже често работят с други мъже, които почти не уважават жените, тъй като ги смятат за обикновени сексуални обекти. Колегите вероятно ще подправят разговорите си с нецензурни шеги и сексуални намеци, създавайки среда, която може да посяе неморални идеи в съзнанието на християнина.
Може би християнката също трябва да работи и следователно е изложена на различни опасности. Възможно е да общувате на работа с мъже и жени, които нямат еднакви морални стандарти. Един от вашите колеги може да ви прояви известен интерес. Отначало той може да бъде внимателен към нея и дори да я уважава заради нейните религиозни вярвания. Неговото постоянно внимание и физическа близост биха могли да я накарат да пожелае по-близки отношения с него.
Как способността да мислим при такива обстоятелства защитава нас, християните? Първо, като ни предупреждава за духовни опасности и, второ, като ни подтиква да планираме подходящ курс (Притчи 3: 21-23). В ситуации като тези може да се наложи да изясним на колегите си, че нашите стандарти на поведение са различни, защото се основават на Писанията (1 Коринтяни 6:18). Начинът, по който говорите и действате, ще добави тежест към думите ви. Освен това може да сметнем за препоръчително да ограничим работата с някои от тях.
Натискът за извършване на неморалност обаче не се ограничава само до работното място, но може да възникне и ако бракът позволява проблеми да подкопаят техния съюз. Един пътуващ министър отбеляза: „Разпадането на брака не се случва за една нощ. Понякога съпрузите се отделят малко по малко, рядко говорят или прекарват време заедно. Може да търсят материални блага, за да запълнят празнотата, която открият в отношенията си. И тъй като те рядко изразяват обич, рискуват да бъдат привлечени от други хора от противоположния пол ".
Този опитен християнин добавя: „От време на време съпрузите трябва да седнат и да обсъдят дали има нещо, което вреди на връзката им. Те трябва да планират как да учат, да се молят и проповядват заедно. Те биха имали голяма полза, ако разговарят „у дома, на пътя, когато си лягат и стават“, както родителите правят с децата си “(Второзаконие 6: 7-9).
Как да се справим с нехристиянското поведение
Освен че ни помага да преодолеем изкушенията в моралната сфера, способността да мислим ни позволява да решаваме проблеми, в които участват християнските братя и сестри. Когато вятърът изтласква вълните към задната част на лодката, той създава така нареченото кърмово море. Вълните са в състояние да повдигнат кърмата и да я влачат настрани, което оставя кораба, обърнат към вълните, в много уязвима позиция.
Ние също бихме могли да бъдем уязвими към опасности от неподозирани източници. Ние служим на Йехова „рамо до рамо“ заедно с безброй верни братя. (Софония 3: 9) Ако някой от тях действа по нехристиянски начин, може да ни се струва, че са злоупотребили с нашето доверие и това ни причинява голямо безпокойство. Как способността да мислим може да попречи на такава ситуация да се разбалансира и да ни въздейства прекомерно?
Нека си спомним, че „няма човек, който да не съгреши“ (3 Царе 8:46). Затова не бива да ни изненадва, че християнски брат ни дразни или обижда от време на време. Осъзнавайки тази реалност, трябва да се подготвим за нея и да планираме реакцията си. Как реагира апостол Павел, когато някои от събратята му християни говореха за него обидно и пренебрежително? Вместо да загуби духовното си равновесие, той стигна до заключението, че е по-важно да спечелим благоволението на Йехова от това на хората. (2 Коринтяни 10: 10–18) Култивирането на такова отношение ще ни помогне да не реагираме прибързано, когато сме провокирани.
Това е като когато удряме силно палеца на крака. Причината ни може да бъде замъглена за няколко минути, но докато болката отшуми, ние се връщаме към разсъжденията и действаме нормално. По същия начин не бива да реагираме незабавно на неприятен коментар или действие, а да мълчим и да размишляваме върху последствията, които един необмислен отговор би предизвикал.
Малкълм, който от години е мисионер, обяснява какво прави, когато е обиден. „Първо преглеждам списък с въпроси, които имам: Ядосан ли съм на този брат, защото личността му се сблъсква с моята? Толкова важно ли е казаното от него? Ще повлияят ли последствията от маларията върху настроението ми и ще ме направят по-чувствителни? Ще променя ли решението си след няколко часа? " Много пъти, както той е открил, несъгласието е маловажно и може да бъде игнорирано. *
Малкълм добавя: „Понякога, въпреки всичките ми усилия да изясня ситуацията, другият брат е враждебен. Опитвам се да не ме притеснява. След като направих всичко, което е по силите ми, виждам въпроса по различен начин. Каталогизирам го като нещо, което ще бъде решено с течение на времето, а не като нещо, което трябва да реша. Не позволявам да ми тежи духовно или да навреди на отношенията ми с Йехова и братята ми. ".
Подобно на Малкълм, не бива да допускаме неподходящото поведение на някой друг да ни разстройва твърде много. Във всеки сбор има много прекрасни и верни братя и сестри. Удоволствие е да ходя с тях, „рамо до рамо“, по християнски път (Филипяни 1:27). Спомнянето на любещата подкрепа на небесния Баща също ще ни помогне да поддържаме нещата в перспектива. (Псалм 23: 1–3; Притчи 5: 1, 2; 8:12).
Нека не обичаме нещата от света
Способността да мислим ще ни помогне да се справим с друг фин натиск. Когато вятърът насочва вълните срещу страната на лодката, това се нарича кръстосано море. При нормални метеорологични условия кръстосаното море може бавно да отклони кораба от неговия курс; От друга страна, при буря той е в състояние да го преобърне.
По същия начин, ако се поддадем на натиска от този нечестив свят, за да се насладим на всичко, което той предлага, рискуваме да бъдем духовно подведени от неговия материалистичен начин на живот. (2 Тимотей 4:10 Оставена без контрол, любовта към света в крайна сметка ще ни отклони напълно от християнския „курс“ (1 Йоан 2:15). Как ще способността да мислите?
Първо, това ще ни позволи да предвидим опасностите, пред които може да се наложи да се изправим. Светът използва всяка търговска хитрост, която може да си представим, за да ни привлече. Той непрекъснато популяризира модел на живот, който всеки трябва да следва, а именно показният начин на живот на богатите, развлекателните звезди и известните (1 Йоан 2:16). Гарантирано ни е също възхищение и обща благосклонност, особено от нашите колеги и съседи. Способността да мислим ще ни помогне да противодействаме на тази пропаганда, като ни напомня колко е важно „да останем освободени от любовта към парите“, тъй като Йехова обеща, че „изобщо няма да ни остави“ (Евреи 13: 5).
Второ, способността да мислим ще ни попречи да следваме тези, които „са се отклонили от истината“ (2 Тимотей 2:18). Много е трудно да противоречим на хората, които сме обичали и имаме доверие (1 Коринтяни 15:12, 32-34). Въпреки това, дори и най-малкото влияние на онези, които са напуснали пътя на християнството, може да забави духовния ни напредък и в крайна сметка да ни изложи на опасност. Бихме приличали на кораб, който се отдалечава само на една степен от набелязания курс. В края на дълго пътуване ще се отклоните много от пристанището на местоназначението си (Евреи 3:12).
Способността да мислим ще ни позволи да определим къде сме духовно и къде отиваме. Може да осъзнаем необходимостта от по-голямо участие в християнските дейности. (Евреи 6:11, 12) Нека видим как един млад Свидетел използва това качество, за да преследва духовни цели: „Имах възможността да стана журналист. И бях много привлечен от тази перспектива, но си спомних библейския стих, който казва, че „светът отминава, но който изпълнява Божията воля, остава завинаги“ (1 Йоан 2:17). Разбрах, че това, което направих с живота си, трябва да отразява моите убеждения. Родителите ми бяха изоставили християнството и аз не исках да следвам примера им. Затова се заех да живея смислен живот и отидох в редовното служение като редовен пионер. След четири години, изпълнени със задоволство, знам, че взех правилното решение ".
Как да преживеем духовни бури
Защо е спешно да използваме способността да мислим днес? Моряците трябва да внимават за знаци за опасност, особено когато се строят бури. Ако температурата падне и вятърът се засили, те затварят люковете и се подготвят за най-лошото. По същия начин трябва да се подготвим да издържим на голям натиск, когато този зъл свят се приближава. Моралната структура на обществото се руши и „нечестивите хора напредват от лошо към по-лошо“ (2 Тимотей 3:13). Точно както моряците непрекъснато слушат метеорологичните доклади, ние трябва да следваме пророческите предупреждения на вдъхновеното Божие Слово (Псалм 19: 7-11).
Когато използваме способността да мислим, ние прилагаме знанието, което води до вечен живот (Йоан 17: 3). Можем да предвидим проблемите и да решим как да ги разрешим. По този начин ще решим да не позволим на нищо да ни отклони от християнския „курс“ и ще положим „отлична основа за бъдещето“, като поставим духовни цели и се стремим да ги постигнем (1 Тимотей 6:19).
Ако запазим практическата мъдрост и способността да мислим, няма да имаме причина да се „страхуваме от каквото и да било внезапно страшно нещо“ (Притчи 3:21, 25, 26). Вместо това ще намерим утеха в това божествено обещание: „Когато мъдростта влезе в сърцето ви и самото познание стане приятно за самата ви душа, способността да мислите сама ще бди над вас.“ (Притчи 2:10, 11).
[Забележка]
Християните трябва да бъдат миротворци, съгласно съветите, изложени в Матей 5:23, 24. В случаите на тежък грях те трябва да се опитат да спечелят брат си, следвайки стъпките от Матей 18: 15-17. Виж „Стражева кула“, 15 октомври 1999 г., стр. 17-22.
[Снимка на страница 23]
Добрата комуникация укрепва брака