Хавиер Товар | madrid/efe/javier Tovar четвъртък 27.04.2017

Лама Таши

EFEsalud изследва какво е и за какво служи медитацията и анализира разликите й с внимание с опита на Лама Таши Лхамо, учител, записан в рода на Кагю от тибетския будизъм, който този уикенд изнася семинар в Мадрид. В него той обяснява основите на практиката на медитация на Шамата-Махамудра от собствената си методология, насочена към стабилизиране на ума за постигане на яснота или яснота и откритост, чрез самооткриване.

Медитацията е общо наименование, което обхваща много разнообразни техники: могат да се използват визуализации, аналитичен ум, положителни мисловни процеси и работа за психично стабилизиране или проучване на процесите на съзнанието. Внимателността или внимателността е вид медитация.

Две първоначални уточнения: „Будизмът следва по-скоро изследване, отколкото вяра“; и „Будизмът не бива да се бърка с психологията, въпреки че имат общи неща“, според документите, които ще бъдат използвани в семинара.

„Ламите, пристигайки на Запад преди много години, коментираха, че им е много по-лесно да разбират с психолози, отколкото със свещеници, тъй като психолозите се доближават до знанието на индивида чрез изучаване на емоциите, за това как работи ума, заявява на съзнанието и други, които също са полето за изследване на будистката традиция ”, е изяснено в тези документи. "Въпреки това, въпреки че и двете дисциплини изследват една и съща област, целта на будизма е човекът да открие тяхната съществена природа, пробуден или Буда, който е там от самото начало", се добавя.

Лама Таши Лхамо, Учител по испанска медитация, под ръководството на Калу Ринпоче, тя проведе традиционното затваряне от три години, три месеца и три дни във Франция между 1984 и 1988 г., необходимо за достигане на категорията лама. Оттогава той продължава да усъвършенства своите знания и да дава своите учения, водени от главния си учител, Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpoché.

Медитация и внимателност

Този учител ни обяснява основите на медитацията и нейните ключове, но отговаря с голям интерес на нашето любопитство да разберем връзката, която има с внимателност, практика, която през последните години си проправи път като много популярна техника на Запад и която е позициониран като вектор в училищата по психология.

„Вниманието - казва Лама Таши Лхамо - е медитация и то както в будизма, така и в индуизма. Това е първата усвоена техника на медитация, която се нарича „хамата“ на санскрит или „шине“ на тибетски и след която се преминава към по-напреднали практики. Той е извлечен от духовния контекст и се е обърнал към Запада с психологически език. Той стана много достъпен, защото успя да се представи добре ".

След тази първа оценка той навлиза по-задълбочено в своята оценка: „Въпросът, за мен деликатен, е, че внимателността се разбира в някои области по чисто материалистичен начин. Внимателността се прилага за ефективност и автоматизиране на процесите. И е тъжно, че става по-популярно да се получи представление и като потребителски продукт, отколкото да се обслужва пълното развитие на човека ".

За този лама, който цени положителното влияние, което вниманието оказва върху разпространението на медитация, тази практика „се иска твърде много. Изглежда, че това важи за всичко. Това е балон, който ще експлодира, но помага на хората да преодолеят стереотипите и съпротивата, които трябва да медитират ".

„Когато нещо е преувеличено, то се влошава, ако очакванията са твърде големи. Внимателността е насочена към пазара като потребителски продукт. Пазете се от преувеличаване: едно е да откриете, че вниманието може да бъде голямо, а друго да мислите, че това е решението за всичко “, уточнява той. „Има важна разлика между вниманието, което се е разпространило на Запад, и вниманието на медитацията. Последното изисква алтруистично отношение и търси духовно пробуждане ".

Медитация: Примери за морски пехотинци и змии и въжета

Времената, които се управляват в медитация, са бавни, целите му не са насочени към пазара, а центърът му е познанието на човека. „Какво е тогава медитация?“ Попитахме Лама Таши Лхамо.

„Медитацията започва с практика на внимателност, при която човекът осъществява контакт тук и сега с мисълта и възприятието си, с цел да стабилизира яснотата и отвореността на ума, независимо от психическото възбуждане, без принуда някои“, отговаря той.

И той сравнява сравнение: „Морските пехотинци също имат пълно внимание в това, което правят, но пълното им внимание е принудително и не е в услуга на пълното развитие на човека“.

Учителката продължава в обясненията си за медитацията: „Медитацията ни кара да открием как сме в действителност, от пълен ъгъл на мир и благополучие, без конфронтация, без принуда, от пътя на самооткриването. В момента сме объркани и медитацията ни помага да открием този факт и как се случва ".

Лама Таши Лхамо дава този традиционен пример: „Става тъмно. Има пътека и въже в края на пътеката. Но ние сме далеч и е почти нощ. Това, което виждате, прилича на змия и реагирате така, сякаш е така. Докато се страхувате, змията съществува за вас. Не е реално, но за вас е, на практика е реално. Той има добродетел да въздейства върху вас, без да е реален. Това е погрешно възприятие ".

„Медитацията - продължава този учител - би била да се обърнете към вас с пръчка и да проучите дали наистина е змия, докато не видите, че това всъщност е просто въже“.

„Това откритие не е направено чрез мисъл. Нуждаете се от елемент, който не се мисли, за да открие присъствието на мисълта “, добавя той.

„За да направите това, в началото трябва да насочите вниманието си към конкретна отправна точка, като докосването на пръстите или дишането, и да избегнете разсейване на мислите“, обяснява той за това как да медитирате.

Нежност, нежност, успокоение, гъвкавост

Ние питаме Лама Таши Лхамо тези думи и някои други, като щедрост или толерантност, така че той да установи връзката, която те могат да имат или имат с медитация.

„Те са обезценени, но дълбока практика на медитация не може да бъде отделена от тях. Те са думи, които ще се върнат ”, прогнозира.

В семинара учителката закрепва методологията си в разработването на три аспекта: откритост, яснота и непроходимост, за да се изправи пред други три елемента, „трите воала“, които помътняват и трябва да бъдат изчистени: невежество, привързаност и отхвърляне.

„Отначало, объркан, ученикът разбира, че трябва да популяризира своята добра част и да премахне лошата. Трябва обаче да събирате както това, което ви харесва, така и това, което не ви харесва в себе си или в ситуация, без да се карате, но без да избягвате конфликт; и това позволява на съвестта да вижда нещата по-ясно и по-чисто “, обяснява той.

Настройте инструмента

„Медитацията не създава идеално състояние, с което се идентифицирате, объркването не може да бъде избегнато. Става дума за събуждане, както в приятни, така и в неприятни ситуации. Той настройва инструмента. Или по-скоро открийте, че не е настроен. Истинската настройка е способността за възприемане и възприемане. Мъдростта не е в настройката, а в процеса на откриване, който води до настройката ", синтезира.

Както той обяснява, „при медитация не е удобно да се самоучиш; е необходимо средство за предаване с квалифицирани учители, които вече са изминали този път, те са видели, че всеки го преживява с общи константи, но с различни тонове и те знаят как да оценят подходящите сигнали, за да насочат ученика ".

Медитацията е духовен път, но не е път на вярата, а път на знанието. Това не дава нещо, което вие нямате, те не са научени неща. Те са качества, които притежавате и които вие развивате или откривате за себе си. Това ви дава насоки, но това, което сте, излиза “, казва той.

„Удобно е да медитирате всеки ден, започвайки с половин час, по-добре сутрин“, съветва той.

Колко време отнема, за да работи медитацията?

На този въпрос Лама Таши Лхамо отговаря: „Освен времето, което е приложено към него, това е свързано с постоянството и увереността на човека. Това е органичен процес и практиката трябва да отговаря на обстоятелствата на всички. Някои са по-бавни и в същото време по-стабилни; други като че ли вървят по-бързо, но след това те се разхлабват и балончат, и се разхлабват и балонират ... ".

Медитацията е разследване, изследване, себепознание. Учителят дава още един пример: „Отиваме на пътуване и отиваме в Париж. От решаващо значение е да се знае къде е Париж. Но също толкова важно е да знаете откъде идвате. Ако напуснете Уеска, или Берлин, или Мадрид. Париж е там, където е и дестинацията не се променя, но маршрутът се променя. Много хора се доближават до медитацията и се грижат да знаят къде е Париж, но не им пука да знаят своята отправна точка. Ето защо самопознанието е толкова важно, за да се стигне до дестинацията ".

Лама Таши Лхамо е убеден, че медитацията ще спечели последователи с времето и ще има положителен ефект върху онези, които я практикуват, и върху хората и ситуациите около тях.

Семинарът, преподаван от този учител, се организира от Círculo Niguma Madrid и ще се проведе в училището по йога Las Tablas, между следобеда на петък, 28 април, до сутринта на понеделник, 1 май. Повече информация щракнете тук.