Китайската комунистическа партия, която е монополизирала властта - и ще продължи да го прави и в бъдеще, само с по-голяма дистанция от ежедневните решения на държавата - след победата в гражданската война от 1949 г., е израз на революционна мистика които бяха победили противниците му един по един в сцена на граждански войни, не само срещу Дзян Джиши (Чианг Кайчек), но и срещу военачалниците и на фона на световния пожар и освободителната борба. срещу японците. Тази партия е претърпяла неизбежното фиксиране на победителите във властта и висшето ръководство е станало, особено през последните години на Мао Цзедун, Съвет на старейшините. Тези старейшини, от друга страна, ще трябва да се трансформират под палката на Денг в намален политбюро в полумрака да наблюдава неизбежния преходен период към подмладяване.

революция

Китай иска да бъде, колкото по-скоро, толкова по-добре, държава като останалите, вместо революционно съзнание на света; държава, която научава, че за да има естествена сфера на влияние, тя трябва да се конкурира със същите оръжия като Запада, което не означава, че нейните средносрочни и дългосрочни цели трябва да бъдат същите като целите на нейните конкуренти; и най-вече държава, която поставя страната в състояние да се изправи в областта на развитието и следователно със световно политическо влияние - Съветския съюз, големият исторически враг на Пекин. Новите лидери знаят, че способността им да държат на своите парче торта при разпределението на световното политическо влияние това ще бъде най-добрият аргумент за поддържане на плодотворен диалог със САЩ и за успешно договаряне на зарастването на раната в Тайван.

* Тази статия се появи в печатното издание на 0003, 3 септември 1982 г.