Предположенията за предполагаемото „ритуално убийство” на цар Николай II и семейството му възмущават руската еврейска общност

Решението на Комитета за инструкции на Русия да започне разследване, за да се определи дали последният руски цар, Николай II и семейството му са разстреляни през 1918 г. като част от „ритуално убийство“, уж организиран от окултни евреи, това предизвика ожесточени спорове в страната. Руската еврейска общност оплаква онова, което се страхува, че може да се изроди в нова вълна на антисемитизъм и дори комунистите не изключват, че всичко това може да бъде опит за връщане на страната във времената на царуващия "мракобесен абсолютизъм", според за тях, по време на династията Романови.

романови

Руското кралско семейство е екзекутирано от комунистически въоръжени лица в нощта на 16 срещу 17 юли 1918 година, в мазето на къщата, която е конфискувана от търговец на име Ипатиев, в Екатеринбург. Епископ Егоревски Шевкунов (Тижон) оглавява комисията, която отговаря за оценката на резултатите от всички анализи, извършени до момента върху останките, открити в покрайнините на Екатеринбург, за да се определи дали наистина принадлежат на Николай Романов и неговото семейство. Тижон, когото мнозина смятат за "духовния съветник" на президента Путин, уверява, че тази ужасна стрелба "може да има ритуално значение".

Марина Молодцова, главен следовател на разследващия комитет, потвърждава това започват разследвания, за да се разбере какво е вярно в тази теория за „ритуално престъпление“. Случва се, че подобна хипотеза не е нова, тя възниква в рамките на Белата гвардия, царските войски, които са победени от болшевиките в Гражданската война, избухнала след Октомврийската революция.

Повечето от тези военни, верни на руския монарх, трябваше да избягат в други страни и именно в изгнание през 1925 г. се оформиха спекулациите за „ритуалния“ характер на покушението.

Те обвиниха евреите, че са извършили престъплението, тъй като болшевишкото ръководство е съставено от хора от тази национална група, Яков Св. Пердлов и Лев Троцки, сред тях. Евреин беше и Яков Юровски, водач на взвода, който застреля Николай II, съпругата му Царица, техните деца и слуги. Съдебният лекар Николай Соколов, първият, който анализира през 1919 г. мястото, където е извършена жестоката стрелба, казва, че е намерил там "кабалистични знаци", "надписи" и странни "фигури".

През 1922 г., вече в изгнание, руският ориенталист и ученик на окултното Михаил Скариатин твърди, че е дешифрирал един от откритите от Соколов надписи, който според него казва: „Тук по заповед на скритите сили царят беше предложен като жертва за да се постигне унищожаването на Русия».

Насладете се на неограничен достъп и изключителни предимства

Насладете се на неограничен достъп и изключителни предимства

Решението на Комитета за инструкции на Русия да започне разследване, за да се определи дали последният руски цар, Николай II и семейството му са разстреляни през 1918 г. като част от „ритуално убийство“, уж организиран от окултни евреи, той предизвика развълнуван спор в страната. Руската еврейска общност оплаква онова, което се страхува, че може да се изроди в нова вълна на антисемитизъм и дори комунистите не изключват, че всичко това може да бъде опит за връщане на страната във времената на царуващия "мракобесен абсолютизъм", според за тях, по време на династията Романови.

Руското кралско семейство е екзекутирано от комунистически въоръжени лица в нощта на 16 срещу 17 юли 1918 година, в мазето на къщата, конфискувана от търговец на име Ипатиев в Екатеринбург. Епископ Егоревски Шевкунов (Тижон) оглавява комисията, която отговаря за оценката на резултатите от всички анализи, извършени досега върху останките, открити в покрайнините на Екатеринбург, за да се определи дали наистина принадлежат на Николай Романов и неговото семейство. Тижон, когото мнозина смятат за "духовния съветник" на президента Путин, уверява, че тази ужасна стрелба "може да има ритуално значение".

Марина Молодцова, главен следовател на разследващия комитет, потвърждава това започват разследвания, за да се разбере какво е вярно в тази теория за „ритуално престъпление“. Случва се, че подобна хипотеза не е нова, тя възниква в рамките на Белата гвардия, царските войски, които са победени от болшевиките в Гражданската война, избухнала след Октомврийската революция.

Повечето от тези военни, верни на руския монарх, трябваше да избягат в други страни и именно в изгнание, през 1925 г., се оформиха спекулациите за „ритуалния“ характер на покушението.

Те обвиниха евреите, че са извършили престъплението, тъй като болшевишкото ръководство е съставено от хора от тази национална група, Яков Св. Пердлов и Лев Троцки, сред тях. Евреин беше и Яков Юровски, водач на взвода, който застреля Николай II, съпругата му Царица, техните деца и слуги. Съдебният лекар Николай Соколов, първият, който анализира през 1919 г. мястото, където е извършена жестоката стрелба, казва, че е намерил там "кабалистични знаци", "надписи" и странни "фигури".

През 1922 г., вече в изгнание, руският ориенталист и ученик на окултното Михаил Скариатин твърди, че е дешифрирал един от откритите от Соколов надписи, който според него казва: „Тук по заповед на скритите сили царят беше предложен като жертва за да се постигне унищожаването на Русия».