disidentia

С тази фраза г-жа Монсерат Баса, депутат в испанския парламент, представляващ партията Esquerra Republicana de Catalunya, обяви решението си и решението на своите съпартийци да се въздържат от гласуването, което ще се проведе минути по-късно, като по този начин улесни избора на Г-н Педро Санчес като нов президент на испанското правителство. Иска ми се да не беше поличба. Искам това да бъде само изблик на искреност от страна на някой, който не иска, който не се чувства испанец и следователно изразява своето безразличие към това, което може да се случи в Испания. Поне в Испания, която тя зачева.

И желанието ми е искрено. Нищо по-лошо и по-малко желано от вездесъща и мощна държава като нашата в ситуация на неуправляемост, което не е същото като отсъствието на управление. При липса на правителство социалните и правните институции поддържат своето функциониране и гарантират - видяхме това през последните временни месеци - управленския, защитния и гаранционния капацитет на държавата. Напротив, неуправляемостта е по-близо до хаоса, което би попречило на изпълнителни решения, които може да са необходими, ако е необходимо. Например в защита на точно тези институции, които гарантират свободата и сигурността на всички. Неуправляемост, която може да доведе до отчаяни жестове, опити да се използват институциите на всички за генериране и задълбочаване на разделения и фронтове.

Фронтове? Разделения? Всички ние присъствахме през последните дни на ковен от каинитски фронт, толкова ужасен и на моменти смущаващ, че вече не се знае дали неуправляемостта или липсата на управление не биха били за предпочитане пред правителството на прогреса, което ни падна след литургията на завет преди няколко седмици. Ако гарнираме коктейла Cainite - такъв е нашият - с няколко кубчета „ами моето“, няколко капки „Имам портфейл за вас“ и две парченца „Аз съм истинският демократ“, имаме перфектната рецепта за политическа глупост, тази, която ни накара да бъдем страх на много инвеститори, предприемачески фискален камшик, нецензурна подигравка с отчаяни пациенти в безкрайни списъци с чакащи и зависими хора, поддръжници, индоктринирани в болна и остаряла образователна система, разбиране на лоши убийци но сега те са добри и професионални стонари в търсене на държавния подарък - казват безплатно -, на държавния служител или на друг еднорог, който ни обещава щастлив, безопасен и без усилие живот. Преди всичко, без усилия, за да не ни направи богати и вече знаем, че богатството замърсява, затопля планетата и е неустойчиво, както и несправедливо и поражда неравенства.

Пактът PSOE-Podemos е програма за отчуждаване, ембарго и премахване на собствеността. По тази причина това е система за потискане на свободите. Той се маскира като екологизъм, социална сигурност, данъчна справедливост, пенсии, плурализъм и реформизъм

Не, за предпочитане е да бъдете безделни, примирени, зависими, претендиращи за собствена жертва, дори и да е измислена. През вековете една социална система, основана на доброволна зависимост, се е консолидирала. Повечето от средновековните "испанци" зависеха от раждането - и за това беше достатъчно да се родят - от съответния феодал. Издръжката не се основаваше на плодовете на нечий труд, а на произволната воля на „господаря“. По-късно „собствениците“ престават да бъдат „господата“ и стават „господата“, или кациците, или както искат да ги наричат. Може би някой от нашите мозъчни читатели може да ни покаже време от историята на страната ни, в което по-малко от 50% от жителите му са живели като „истински свободни мъже“. Не съм я намерил.

А днес? Не сме ли свободни? Продължаваме да бъдем „испанци“ поради факта, че сме родени случайно в границите на Кралство Испания. И заради този "шанс" трябва ли да отдадем почит ... на господина, на господина? Не, новият собственик: държавата. Примирени, ние се задоволяваме с илюзията за демокрация. Голямото предимство: мога да гласувам кой лобист управлява „фермата“, в която работя. Като се има предвид, че в Испания опцията е васалация на подадената оставка или васалация на оставката, (чувал ли е някой от вас реч в тази инвестиция, която защитава индивидуалната еманципация? За индивидуална отговорност?), Гласуването се основава на други критерии: да бъдеш повече или по-малко християнин, да бъдеш повече или по-малко червено или синьо, бъдете повече или по-малко каталунски или галисийски или испански, бъдете повече или по-малко толерантни към кръстове и кърпички, .... толерантност ... Всички католици? Всички атеисти? Всичко на каталунски? Всичко на испански? Наистина ли искаме всички да бъдат като нас? Наистина ли искаме да има екземпляр, който ни налага определена форма на еднообразие? В името на така нареченото "равенство"? Не е ли това „справедливо“, „доброто“, което учим в училище от поколения насам? И кой диктува какво трябва да се научи в училище?

Може би най-известното есе на Имануел Кант е неговото Какво е Просветлението?, в който можем да прочетем, че същността на Просвещението се състои в освобождаването на разума от неговата самопричинена незрялост. Собственият ни мързел и страхове правят лесно решението да останете незрели: „Колко удобно е да оставите другите да решат вместо вас! Ако имам книга, която мисли за мен, пастор, който замества моралната ми съвест, лекар, който преценява диетата ми и т.н., няма да имам нужда от собствени усилия. "

За мъж, който така и не стана баща, Кант беше необичайно запознат с начина, по който децата се учат да ходят. За да го научи, детето не може да избегне спъване и падане. Предпазването на децата от леки наранявания, като ги държите в проходилката, ще ги държи непохватни и непохватни. Кант не е имал предвид хеликоптерните и свръхзащитните родители, а авторитарните държави, които имат голям интерес да насърчават незрялостта на своите граждани.

Правителството на прогреса, което ни беше обещано вчера, 7 януари 2020 г., идеално представя всичко, което Кант отврати от онези, които хулеха или не разбираха еманципаторните принципи на Просвещението. Прогресивното правителство на Санчес, заразено с боливарския комунизъм на Иглесиас, институционализира, дава писмо "съществуване" на образа на човек, неспособен да разреши сам трудностите, породени от ежедневието, неспособен да действа от собствената си отговорност. Храни се от нашето страхливо споразумение, от самодоволството, с което приемаме за добро публична, регулирана и задължителна система за сигурност.

Защитете слабите, казват те. И те не се колебаят да ни го представят като благословия, постижение по пътя към човешкото щастие. Проблемът е, че това ни прави ВСИЧКИ слаби, неспособни, безотговорни дъщерни дружества или безотговорни предположения. Цената, която трябва да платим, вече е много висока: ние работим половин година, всяка година, за да поддържаме рояка от бюрократи и политици, които живеят като проектират нашето нещастие първо, нашето „спасение“ по-късно. Цената е повече от половината от това, което генерираме с нашите усилия и нашата работа. И всичко изглежда показва, че тази цена ще продължи да се увеличава.

Пактът PSOE-Podemos е програма за отчуждаване, ембарго и премахване на собствеността. По тази причина това е система за потискане на свободите. Той се маскира като екологизъм, социална сигурност, данъчна справедливост, пенсии, плурализъм и реформизъм. Мнозина не разпознават зад тези дрехи реалната заплаха, породена от предаването на лесното: ставаме неспособни да разрешим трудното, ставаме зависими от държавата и плащаме за „държавна защита“ със свободата си.

Ако това са плодовете на обещаното управление, може би трябва да кажа с г-жа Баса, че не ми пука за това управление на Испания. Предпочитам несигурността пред сигурността на държава, управлявана от санчизма.