Шери
Преди седмица той отслужи последната си литургия като енорийски свещеник на Сан Дионисио, последната дестинация на дългия му свещенически живот, когато се пенсионира след 56 години хиперактивно и неспокойно служение
Francisco Abuín jerez 28 септември 2014 - 01: 00ч
-Какво се затваря в живота ви?
-Е, не по-малко от прекратяване на 56 години активен живот, винаги в енории: причастия, кръщенета, сватби, посещения на болни, погребения, духовни указания, към които добавяме 22 години преподаване на религия в Asta Regia.
-С тази обиколка ще пропуснете тази интензивна дейност.
-Е (в този момент вземете Кодекса на каноничното право и прочетете Канон 538) Кодексът казва, че след като сте навършили 75 години, от вас се иска, че той не задължава - подчертава той - представете оставката на епископа, който ще реши дали да го приеме или отложи.
-Да видим. Когато навърших 75 години, преди три години, казах на епископа, че съм достигнал пенсионна възраст. Не е задължително, искане е, но исканията на Църквата, казах му, са поръчки за мен. Предоставих енорията на негово разположение, но той посочи, че не за момента. След три години той ми съобщи решението си да назначи друг свещеник.
-И отсега нататък какво?
-Имам идеалното право да бъда в къщата си. Казват ми, че може да ми предложат капеланство. Ще видим
-И свободното време, което ви остава сега, на какво ще се посветите?
-Уча, чета, ходя, пиша, имам книга за писане и по отношение на хобитата не пропускам тенис по телевизията. Запален съм по този спорт.
-По време на вашето служение е имало добри времена, а други по-малко. Какво би могло да ни напомни сега?
-Имам два страхотни момента в живота си и един тъжен. От първото, денят на моето свещеническо ръкополагане, състояло се в катедралата в Севиля. Беше прекрасен ден. И, разбира се, канонизацията на Свети Йоан Велики, вие знаете моята любов и преданост към този светец, която най-накрая беше постигната след толкова много борба. Най-тъжната, смъртта и погребението на майка ми. Съжалих, че трябва да отида до гробището, за да го сложа в ниша и да се върна към ежедневието. Майка ми, като свещеник, е с мен от 30 години.
-Каква вина има свещеникът в призванието си като историк? Ако не беше свещеник, какво щеше да направи?
-Не знам какво би било. Никога не съм го обмислял, защото от 5-годишен вече исках да стана свещеник. Имах много благочестиво семейство и това ми повлия от много малка. Не съм свещеник и историк. Аз съм свещеник, точка. Това, че съм написал и книга за историята или за живота на светци, е незначително.
-Помните ли колко книги сте подписали през живота си?
-Мисля, че има около 60 между тяхното и сътрудничеството, с изключение на конференциите и презентациите.
-Какво бихте искали да разследвате и не сте успели? Има ли цел, която е останала във вашето портфолио във вашето служение?
-Бих искал да отида в Националния архив на Симанкас. Трябва да има всички назначения на игумена на стария колегиат. Не съм имал пари или време да се посветя на това. Що се отнася до моя свещенически живот, мисля, че не ми остава нищо за правене. Направих всички неща, които енорийският свещеник трябва да направи, освен че участвах в основаването на две братства: El Perdón и La Resurrección.
-Той е критичен и понякога суров към братския свят. Колко истина и басня в света на братствата?
- (Той се усмихва и предпочита да пази предпазливо мълчание)
Но той е бил духовен директор на някои, основател на други, той е писал книги за братство ...
-(продължава да мълчи)
-Историческият брат обаче е писал.
-Това е част от религиозната история на Херес. Направих история на братствата, друга на Христос на изтичането, на Вера Круз.
-Богата ли е тази история?
-Братствата на Херес от миналото бяха много отдадени, нещо, което липсва днес, където има нещо като повече фенове. Това е усещането, което човек има, че феновете на стъпалата и шествията, които преданите са в изобилие, поне това виждам. В Великия пост повече от половин братство нито изповядва, нито общува.
- Нека променим "третия". Замисляли ли сте се като епископ през 56-те си години като свещеник?
-Нищо подобно. Нямам епископски клас. Ако нямам да бъда енорийски свещеник, ще ми кажете.
-Да, той се чувства удобно като енорийски свещеник.
-Енорийският свещеник трябва да бъде много благочестив човек, много смирен и много отдаден на своето служение; да е неуморен, да не отстъпва никога; че е наясно с бедните, децата, болните. Енорийският свещеник трябва да бъде добрият пастир, който се грижи за овцете. Ако не бяха енорийските свещеници.
-Как наблюдавате настоящата църква и „новите ефири“?
-Няма време да го преценя. Той е йезуит с апостолски усет. Работил е много добре като пастор, епископ и архиепископ. Сега като папа той дава пример за простота, отдаденост, смирение, той изглежда като най-отличен човек. Как ще работи това? Не знам. Не съм привърженик на преценките, трябва да изчакаме. Никога не съдя папата, страдах много по време на понтификата на Павел VI, когато видях, че имаме папа, както никога досега. Всички благочестиви и всички „лукави“ обаче бяха против него. Те не му простиха, че е поставил литургията на испански. Те бяха хора, които не знаеха латински или картофи, не обичаха да разбират масата и да могат да бъдат със смеха си!
-Имаме ли благочестиво вярващо население в Херес?
-Да, дългогодишният ми опит ми посочва това. Например в Сан Дионисио има една много благочестива християнска общност. Роденият в Херес вярващ няма уникален профил. Ние сме в съответствие с това, което е в Андалусия.
-Всяко последно съобщение?
-Инициативата за напускане беше поставена от мен преди три години, когато навърших годините си. Сега наистина стигна до мен. Аз съм просто почетен свещеник. и че ако някой има оплаквания към мен, искрено се извинявам.