Постът е акт на въздържане от храна с определена цел да се търси Бог по-интензивно.

нова

Адвент бързо.
От средата на четвърти век раждането на Исус се чества на 25 декември, първо в Рим, а преди края на века и на изток. Следователно беше естествено, че както на Великден, новият голям празник също беше предшестван от 40-дневен пост. Признаването на 40-те дни се различаваше на изток и на запад, в зависимост от това дали съботата се смяташе за свят ден или пост. Милано и цялата територия на галиканската литургия продължи на изток. Бързото започна там с деня на Сан Мартин, 11 ноември, и следователно Адвентът беше наречен Quadragesima Martini; обаче Адвентът започва на изток на 15 ноември. Римският обичай определяше по-кратко време и впоследствие намали още повече първоначалното време до сегашните четири седмици.

Настояща практика.
В момента законите на гръцката църква са по-строги от тези на католическата. В допълнение към четирите страхотни сезона на пост, все още се наблюдават бденията на Богоявление, деня на Свети Йоан Кръстител и деня на Светия Кръст и седмичния пост в сряда и петък, така че половината от годината се прекарва в пост. Теорията обаче не съвпада с реалността и дори духовенството не е ентусиазиран защитник на нейното спазване. В католическата църква настъпилите промени доведоха до смекчаване на закона на поста. Адвентът частично е загубил характера си като време на пост, а правилата за Великия пост обикновено са много меки. От трите дни на гладуване петъкът се запазва, макар и не като ден на строг пост, а на въздържане от месо.