От Лорена Лопес Санчес Борбата на Аминету Хайдар не е само за признаването на Западна Сахара като независима държава, тя не е още една сцена на многократните проби от съпротивата на Сахарави към презрението на Алавитското царство на .

Борбата на Аминету Хайдар не е само за признаването на Западна Сахара като независима държава, тя не е още една сцена от многократните проби от съпротивата на Сахари срещу презрението на Алавитското кралство към резолюциите на ООН, тя е защитата на Права Хора на конфликтна територия.

Западна Сахара

След системното нарушаване на правата на човека в Западна Сахара, Aminetu се превърна в международен еталон за защита и защита на правата и свободите на народите по света.

Тяхната борба е и импулс на сили към културна структура, основана на властовите отношения на мюсюлманските мъже над жените. Тук реалният конфликт, който е в основата на непропорционален отговор на Мароко, показващ неравномерно, снизходително и снизходително отношение по отношение на събитията, настъпили в миналото.

Какво се крие зад помилването, когато други (мъже) са преследвани от мароканското правосъдие за „предателство срещу отечеството“?.

Дали "предателска" жена е по-малко "предателска", защото е жена?

Трябва да имам предвид, че Мохамед VI, когато пречеше на Аминету да влезе в Лааюн, не знаеше как да оцени политическото и социалното значение, което реакцията на Хайдар би имала в Испания, казвам още, вярвам, че дори и днес, след двадесет и седем дни на гладна стачка, кралят на Мароко не отдава значението, което този активист има за останалата част от международната общност.

Не му се приписва, защото смята, че обикновената жена не представлява заплаха, тъй като смята, че тя не е в състояние да събере достатъчно сили, за да го постави между въжетата на международната общност.

Мъжете са преследвани, но жените са покорени. Брахим Дахам е затворен, но Аминету Хайдир изисква покаяние, покаяние, извинение, накратко, за да се откаже от битката си и да се смири пред него, пред международната общност и пред мъжете мюсюлмани.

Снимката на този конфликт, който повече от конфликт е неуважение към правата на човека, което е безобразие, на което Испания е съучастник, е фокусирана върху рамката на защитата на правото на самоопределение на народа Сахарави, но също така е ненадминато представяне на нивото на равенство, което мюсюлманските жени заслужават преди своята култура. Това е борба, която трябва да генерира очаквания за всички жени по света, които не са намерили силата и фактическата сила да развият феминистки дискурс и отношение от практиката, а не само от декларацията за намерения.

Аминету не е направила кариера от феминизма си, но се бори, както малцина са имали възможността, за да постави мюсюлманките на равна нога.

Може да загубим най-доброто от лидерите в защита на социалната законност, но тя и всички ние трябва да сме наясно, че нейната борба не може да свърши тук.

Лорена Лопес Санчес, бивш съветник на Островния съвет на Гран Канария