Жулиан Лакале е един от основателите на Pepitas de Calabaza, редакционен проект, роден преди почти четиринадесет години и публикувал над сто заглавия оттогава, ставайки един от референтите на хетеродокса и либертарианската мисъл. В това интервю разговаряме с него и за последните книги, които е публикувал.

много

питам: 5000 дни тиквени семки, има ли бъдеще това независимо издание?

Отговор: Той има минало и има настояще. Докато той присъства и има хора, които могат да кажат, че има цялото бъдеще пред себе си. Друго нещо са използваните средства и формата, която приема. В противен случай бъдещето е религиозна измама.

P: В едно сиво общество издателство като Pepitas de Calabaza намира ли пространства, в които да блести?

О: Не е трудно да сияете върху сивото, но това, което е наистина важно, трябва да бъдете бдителни, за да не позволите да бъдете замърсени от посредствеността. Работа, размисъл, критичен усет, независимост от критерии, интерес да се правят нещата добре, непрестанно търсене ... Най-лесното е да отидете и да гледате телевизия, да се поклоните на полираните екрани на мобилните телефони, да се настаните на общи места ...

P: Pepitas de Calabaza започва новия курс с добър набор от книги, всички те изключителни, трудно ли е да намерите това, което искате да публикувате, по какви критерии ръководите?

О: Наистина не е трудно, повече е, мисля, че има толкова много неща за правене, че именно това е поразително. В нашия език - този прекрасен език, който използват милиони хора - има много пропуски в редактирането на мисълта. И те са лагуни, в които неволно сме се къпали. Дано не се удавим. Също така в антиавторитарната сфера има увлечение към най-идеологическите четива и дори фолклорни, бих се осмелил да кажа. Почти цялата хетеродокси - богатата хетеродокси - на либертарианската мисъл в много области е практически неизвестна. Така че не, не е трудно да намерим публикациите, които задоволяват нашите импулси, а точно обратното. Най-широките ни интереси по отношение на мисълта и литературата постоянно се появяват в Pepitas. Публикуваме онези текстове, които искаме да бъдат обсъждани и разпространявани и тази литература, която ни харесва и която искаме да споделим с нашите приятели и други непознати.

P: Красота и социални алтернативи, може ли това да е мото, за да разберем какво публикува Pepitas de Calabaza?

О: Винаги е добре да те наричат ​​красив. Но не мисля, че това го определя. В нашия случай всяка една от книгите ни определя. Обясняват мита за машината и За да видите очите си, обясняват порнографската крива и хроничния махмурлук, обясняват спомените от войната в Испания и дневниците, обясняват го Тихият гад и Гитанас.
Не виждам ясно за социалните алтернативи. В много области сме се поставили на тъмната страна и правим дисекция на трупа, ще видим дали заедно сме в състояние да го съживим.

P: В Pepitas de Calabaza има страст да възстановява най-доброто от всичко, което е загубено или добре запушено, но това невероятно изглежда продължава да расте в недрата. Съгласен ли си?

О: Засаждаме семената. С грижа и отдаденост се надяваме реколтата да бъде превъзходна, но не знаем каква форма ще приеме растението. Критичното мислене е живо, много живо, ако не, няма да има стойност.

P: Много от авторите, които публикувате, са практически неизвестни или поне са пропуснати от канона и университетските ръководства, защо този интерес към тях тогава?

О: А защо не? Не всичко се движи в рамките на каноните и университетските ръководства. Животът не е в университетите. Ние вярваме, че красотата е неприводима, че мисълта е неукротима. Винаги ще има свободни, независими духове, които търсят други свободни и независими духове, с които да обсъдят и споделят своите идеи. За тези, които редактираме Camba, Hoyos и Vinent, Mumford, Ferrer, Mesrine, Monteverde, китайските анархисти или Jabois.

P: Разглеждайки каталога на Pepitas de Calabaza, човек има чувството, че сте дошли да заемете пространство вляво от редакционни издания като Crítica или Akal, пространство, което те не са искали да пътуват. Виждате ли го така? Мисля за книги като „Красива като пожар в затвора“ от Вал Даал, които предстои да публикувате, различните, публикувани около гражданската война или социалната война в испанската държава, или вече издадената „Революцията на модерното изкуство“ и съвременното изкуство на революцията “, на английския клон на Ситуационисткия интернационал, книга, която е силно препоръчителна.

О: Ние не сме редакционна статия отляво или дори от ултралевицата. Няма начин. Сравняването с тези издатели е комплимент, но не мисля, че е много правилно. Опитваме се да вървим по своя път. Сравненията с редакционни материали, които са били знаме през седемдесетте години, са често срещани, но за нас това не е много честно.

P: Скоро ще публикувате „Двадесет и две пикантни приказки“ от Феликс де Саманиего. От каква инквизиция се страхувате от тиквените семки?

О: Миризмата на ризницата винаги е отвратителна: винаги трябва да ходите с хиляда очи, които свещениците да дебнат по най-неподозираните флангове. Мисля, че трябва да се страхувате от страха и най-вече от трите мисли на съдбата: невежество, посредственост, комфорт.

P: Какво можем да очакваме от канибалните оркестри в сборника с разкази на Хосе Сантуджини?

О: Вкусно пиршество.

P: Друга интересна книга, която публикувате, е „Памет и огън“ от Хорхе Валада, книга за Португалия, голямата ни непозната, когато не е презряна съседка, държава, която днес преживява много тежки времена, с озвучено общество, демотивирано и демобилизирано, защото на финансовия преврат, който спекулантите и големите капиталисти извършват безнаказано. Към какво ни кани тази книга, какви са нейните ключове за четене, какво ни предлага авторът?

О: В известен смисъл Паметта и Огънят са огледало, в което можем да видим себе си. Дори да е огледало, в което никой не иска да се погледне. Затова ни приканва да направим упражнение за размисъл и прожекция. Тя ни приканва да погледнем зад себе си и да осъзнаем, че това, което е започнало преди няколко години като доказателство, вече е тук: планини, които горят, заклеймени професии, обучени млади хора, които се посвещават на задържане на стени ... книга ни учи какви ще бъдем, ако вървим по този път.

P: Преобърнатият свят на Azcona, сега, след като публикувате неговата книга, не е ли и светът на Pepitas de Calabaza?

О: Благодаря за комплимента. Рафаел Азкона е за нас онова минало, което винаги движи настоящето. Неговото литературно качество и човешкото му величие, отражение на другото и друго отражение на едното, ни насърчиха в живота. Ето защо искаме да бъдете винаги с нас и да го споделите с всички, които искат да ви познаят по-добре.

P: В Los sanctuaries del abismo, книга, която публикувате за катастрофата във Фукушима, е разкрита реалност, която няма нищо общо с това, което ни казват медиите. Наистина ли ни лъжат толкова много?

О: Вестниците, медиите се издържат на продажбите и рекламите си, а не на истината.

P: Ние знаем за вашето специално пристрастие към Луис Мамфорд. Pepitas de Calabaza публикува „Митът за машината“ и „Градът в историята“, и двете от американския автор, две основни книги, за да се задълбочи в това, което сега е явна екологична криза в свят, пълен с въпроси на принципите на капитализма и че Той води ако средствата не са на разположение, до катастрофа с неизвестни измерения. Какво ви привлече при този автор, на когото сте на път да публикувате и Historia de las Utopías e Interpretaciones y forecasts.

О: Той е най-радикалният мислител - от корените - който познавам. И може би един от тези, на които се възхищавам най-много. Бих подчертал, наред с други неща, неговото изложително величие. Вашата яснота е демонстрация на вашата интелигентност. Невъзможно е да го прочетете и да не го разберете. И е трудно да не бъдете съблазнени от неговата мъдра реч. Мъмфорд също е хуманист: той поставя човека в центъра на живота и това е към този момент нещо изключително контракултурно.

P: Друг скъпоценен камък на издателството е книгата на Уилямс Морис „Как живеем и как бихме могли да живеем“, книга, заявена от теоретиците на израстването и антикапитализма. Какви нови заглавия в този ред планирате да публикувате?

О: Истината е, че голяма част от нашата работа върви по този път и несъмнено ще има повече публикации в тази посока, но мисля, че това е задължително четене за тези, които се интересуват от така наречения спад, четири скорошни книги от нашия издател (наред с други): авариен изход на Мигел Аморос; Заплатата на гиганта на Хосе Ардильо; Катастрофизъм, управление на бедствия и устойчиво подчинение от Semprun-Riesel and Credit на смъртта на Анселм Джапе.

P: От първите набези на Pepitas de Calabaza в издателския свят, бих откроил един непременно прочетен том като Heads of Storm. Планирате ли да пуснете нова книга на Кристиан Ферер?

О: Издаването на тази книга беше нещо много, много специално за нас. Има и удовлетворението, че това вече е класика на либертарианската мисъл. Това е много четена книга, повече извън Испания, отколкото вътре, но добра. Това е книга, която препоръчвам на всеки.

Кристиан Ферер е човек, когото обичаме винаги да имаме. Истината е, че имаме няколко споделени проекта, но най-непосредственото е второто издание на Storm Heads, разширено и преработено издание.

P: Много благодаря, Хулиан. Благодаря ви много, Pepitas de Calabaza, че решихте да останете на терасата на смирените и дайте пример за това какъв може да бъде независим издател, благодаря, че осветихте пътя ни. Здраве.

О: Това е, когато почервенявам от смущение. Благодаря на вас, на вас, че ни взехте предвид и ни помогнахте да накараме тази тиква да цъфти.