седи

Generation Like е документален филм за идентичността и цифровите класации на youtubers и други млади знаменитости. Дъглас Рушкоф, експерт академик по комуникация и дигитална култура, разговаря с тях. И виждаме, че цифровите корпорации и марки правят тяхната дейност печеливша. Те им предоставят малка автономия и получават малки или съмнителни ползи. Те са звездите на "икономиката на концертите": икономиката на концертите, където работниците се наричат ​​сътрудници, а не временно несигурни.

Документалният филм показва a галерия от герои и пълна колективна сметка на дигиталната младеж (izada). Отрича овластяване, В резултат на това мрежите позволяват на „младите хора да изразяват себе си“ и „със собствения си глас“. Отзад едва ли има (само) чиста и тежка експлоатация на труда. Прикрит с реториката на „споделяне на вкусове и хобита“.

Първата група, с която Рушкоф разговаря, обикновено се среща, за да препоръча как да се подобри цифрова идентичност във Facebook и увеличаване на харесванията. Те се срещат с икономическа цел: за натрупване на социален капитал. Показателите за цифрово одобрение са вид валута: подобни (ретуит, любим и др.). Незабавни бонуси, създадени от дигиталната индустрия. Те съкращават времето за реакция и създават удовлетворение толкова непосредствено, колкото и краткотрайно: никога не можем да имаме достатъчно. Те управляват наградите: те стандартизират, количествено определят и класират нашите взаимодействия. И това създава конкурентно напрежение: срещу нас и срещу другите.

Рушкоф обобщава: „За днешните тийнейджъри вие сте това, което харесвате.“ Това, което бихме казали популярно като: „кажи ми какво харесваш и аз ще ти кажа кой си“. Предпочитанията ни са белег за идентичност. И излагането им ни позиционира в света с притежателен индивидуализъм. Ти си това, което имаш. Вие сте това, което смятате за свое в мрежите. И най-вече смеете да кажете, че „споделяте го“.

В младостта формираме вкусовете си и се учим да ги изразяваме. Но стикерите за училищни подвързии или плакатите за спалня имат по-малък обхват. Стената на цифров профил разширява видимостта (потенциално) за всички потребители. Но преди всичко се оголвате пред мениджърите на платформата. Екранът е витрина, за да се изложим, където сме наблюдавани, вярвайки, че наблюдаваме последователите си.

"Като поколение" е Поколение Z (родени между 1995 и 2010 г.) или iGeneration (тийнейджъри, когато iPhone пристигна през 2007 г.). Те не правят разлика между физическа и виртуална идентичност. Ако и двете съвпаднаха, щяхме да заключим, че са щастливи.

По-зрялата възраст преди това беше свързана с излизане с приятели, получаване на шофьорска книжка, консумация на алкохол и други наркотици, секс и т.н. ... Вече не е така. Експертът по разликите в поколенията Ж. М. Туенге твърди, че злоупотреба с цифрови технологии (наред с други фактори, но със значително тегло) се отнася до определени модели за подражание. "IGen" са свръхзащитени и инфантилизирани. Те намаляват или забавят класическото поведение за „възрастни“. Часовете им на сън намаляват и усещането за самота се увеличава. Следователно те са по-склонни към депресия, стрес и тревожност. А равнищата на самоубийства сред младите хора са се повишили.

Заключенията на Twenge са недвусмислени: колкото повече се използват съвременните цифрови технологии, толкова повече нещастие. И колкото по-нещастен, толкова по-заседнал. Виждаме пример за този порочен кръг в Япония, една от най-дигитализираните страни. Там социалният феномен (а) произхожда от думата хикикомори. Те са млади хора, които развиват остра социална фобия. Те (само) се ограничават до стаите си и си взаимодействат само с екрани.

Илюстрация от Raúl Arias.

Подложени са на съмнение някои изследвания, които противоречат на тази критика. И повечето стигат до извода, че не самата технология причинява дискомфорт; и че са включени други „рискови” фактори. Ако ги страдате, неправилно използваните екрани ще ги увеличат. В противен случай Facebook и Google са единствените, които могат да го отрекат (те ще имат достатъчно данни, за да го направят). Но те не са.

Доминиращият разказ (този на дигиталната индустрия) остава, че цифровите устройства и платформи „овластяват“ младите хора. И те са го приели, както показва документалният филм. Наложено е мит за "цифровите местни": издигнати между екраните, те имат пълна автономия и технологична мощ. Но Използването на устройства, за които се твърди, че са „интуитивни“, предоставя само уменията да ги използвате по необмислен, пристрастяващ и вреден начин. „Използваемостта“ разширява цифровия пазар и улеснява контрола му. Колкото по-прости са устройствата, толкова повече потребители ще имат. И така влизаме „Златни клетки“ или „оградени градини“. Вселените на Google, Apple ... където по-голям комфорт, по-малко свобода, любопитство и критичен капацитет.

Документалните "дигитални местни" използват платформи по повърхностен и наивен начин. Те игнорират какво се търгува с тях и ползите, които генерират. Те се придържат към практиките, които изглеждат най-„ефективни“ за „тяхната“ дигитална марка. Но те интернализират изискванията на истинските си собственици: господарите на мрежите. Изглеждат повече от местни "Цифрови сираци". Те нямат референции, нито им е внушено любопитство към техническото и икономическо измерение на мрежите. Процентът на младите хора с умения за компютърно програмиране е намалял през последните десетилетия, точно когато животът ги засяга най-много.

Цифровото „овластяване“ се оказва от корпорации, а не от потребители. „Like Generation“ нито е установил, нито познава правилата на играта. Но играйте на пълни обороти, на безкрайни устройства, без да знаете как и защо. Така че е разкриващо, когато Rushkoff се фокусира върху собствениците на фирми. Те бяха много млади, когато програмираха платформите: Марк Зукърбърг стартира Facebook, когато беше на двадесет. Тогава неговото мото беше „Движи се бързо, разбивай нещата“. Две десетилетия по-късно компанията му е изправена пред най-лошите моменти на публичен имидж. Твърде бързо, твърде смазващо. Зукърбърг: „социопат, който е институционализирал социопатията“ (S. Galloway).

Интернет беше отворен преди 30 години за партньорство с World Wide Web. И сега присъстваме на дигитална класова борба. Опростявайки много, елит от инженери и предприемачи притежава средствата за производство и разпространение (платформи). И маса потребители - "прекариатът" - работи на парче, извличайки суровината (данните), от които се обогатява "управляващата" класа.

Младежта приема тази алгоритмична йерархия като a "Естествен ред". Отегчен от спазването (например да се състезаваш с знаменитости Instagram) и превключвайте платформи (например, за „онемяване“ на TikTok) ... И след това превключете към друга мрежа. Тази социална дисциплина е маскирана като свобода, но само тези, които натрупват много последователи, харесва, и т.н. успяват да ги трансформират в пари. Те представляват малък процент от онези, които прекарват часовете си на светлина и спят преди яркостта на екраните.

Rushkoff също придружава някои млади мъже, които са долу в цифрова стълба. Един бъдещ скейтър и амбициозен певец се стреми да си направи име и да си изкарва прехраната, демонстрирайки своите таланти. Но в крайна сметка той е шегаджия с лош вкус; и тя, обективира тялото си и се стреми да бъде инфлуенсър. Thes мрежите повтарят моделс на риалити шоутата: оригиналът е само форматиран като стереотип изложбата.

Победителите в „цифровата реалност“ са малко. Видео блогърът Тайлър Оукли привлича рекламни марки, които му плащат, за да ги популяризира. Традиционната реклама се рекламира от знаменитости от филми, телевизия или музика. Сега има перфектен канал за реклама. Потребителите сами извършват промоционалната работа. Той илюстрира това много добре в документалния филм Ceili, фен (таван) на Игрите на глада. Това едва доставя или получава нещо в замяна.

Образ на Ceili, един от главните герои на "Generation Like".

Ние изпълняваме а поток продължиили на неплатени, лошо платени дейности или (в най-добрия случай) се изплаща по променлив и несигурен начин. През повечето време не виждате пари. И ако се случи, това е в малки количества. Във всеки случай непрекъснатите доходи не са гарантирани. И в този контекст дигиталните работници трудно се възприемат като такива.

Имайки предвид активните акаунти във Facebook, всеки трети жител на планетата работи за Facebook. Но дали извън контекст и концепцията за работа. Отношенията служител-работодател изчезват. И се появява нова типология на работата: свободна практика (самостоятелно заети от творческите сектори); микровъзнаграждение (няколко цента в замяна на кликвания, рекламиращи марка); самодейност професионалисти (феновете се превръщат в рекламодатели); и монетизирано свободно време (упражнения, докато раздавате храна). Всички, майнери на данни. The мрежи представете тези дейности като песни на удоволствие и самоутвърждаване. НоПравя свободното време продуктивно, те печелят от младежката (само) експлоатация.

The цифрово гражданство трябва да предприемете действия. Нека помислим поредната "платформизация". Има нетърговски алтернативи на Facebook, Youtube, Twitter или Instagram. Fediverso е федерация от безплатни платформи. Където имаше Facebook, сега можем да избираме между friendi.ca или Diaspora. Вместо Youtube имаме Peertube. Вместо Twitter, Mastodon и GNU Social. И като заместител на Instagram има Pixelfed. Най-доброто и най-вълнуващото: са свързани помежду си, те уважават поверителност и нас признават собственосттариос от данните.

Първата бариера пред използването на тези инструменти е добре известна: „Никой не ги използва“. Е, да започнем да го правим заедно. Друго оправдание: "Те са по-сложни". Така че нека се учим колективно, като се учим взаимно. Просто ни трябва малко време, което прекарваме превъртане циклично да разглеждат и разбират как работят. The с отворен код и безплатно признава, че те непрекъснато се подобряват: нте ви дават шанса да го подобрите заедно. И нека не забравяме, че nТрябва да ги финансираме с публични средства, данъци и санкции срещу корпорации дигитален.