Тридесет години чакахме андроидите, които мечтаят за електрически овце, да се събудят; Учителят беше изчезнал, а инструментите му останаха непокътнати. Да, те казаха, че той е правил други неща, че е бил разпознат тук и там и че винаги е говорил за завръщане, но че никога не се е връщал. Тридесет и три години, ако броим времето от последното пътуване на Ностромо. Във всеки случай и според календара на която и да е цивилизация, твърде дълго. Завръщането на Ридли Скот към жанра, който беляза неговия вход през входната врата на Историята - да, главната буква - на киното, благодарение на осмия си пътник, също предполага завръщането на авторската научна фантастика на екраните. Съзнавайки необикновеността на събитието, същата промоционална кампания подхожда към него по следния начин: Учителят дава интервюта отляво и отдясно, разхождайки се за произхода на живота и съществуването на Бог.
От Блейд Рънър Скот търгуваше с пасищата на космоса за по-светска територия; космическата опера и екшън филмите бяха завладели звездите, с малки изключения. Малцина - като великолепното слънце на Дани Бойл - си спомниха това терорът е основен елемент на пространството защото, въпреки всичките ни усилия да се позиционираме като вид в центъра на Вселената, в космическото необятност ние представяме само прашинка, изправена пред непознатото. Прометей започна като опит за удължаване на феномена на извънземните - задушен в касата поради злоупотреба - изследване на произхода на извънземното, чийто труп е намерен от екипажа на Ностромо на отдалечена планета, за да се изправи накрая на собствените си крака, като същевременно поддържа ксеноморфна връзка. Предпоставката е много интересна: накрая науката успя да интерпретира всички тези диаграми на древните култури, показващи тяхното поклонение на гигантски същества от небето, и експерти са посочили точка в небето, за да пътуват, за да се срещнат ... нашите създатели?
Вселената е (руска) кукла
Метафоричното име на главния кораб вече изпраща съобщение за предвидима катастрофа: съдбата на титана Прометей, който открадна огън от гръцките богове, за да го сподели с човечеството, не означаваше точно пенсиониране на милионери. На този фон сценарият, подписан от Деймън Линделоф (Изгубен), превръща осветената от извънземните вселена в руска матроска, където всеки отговор съдържа само последователни загадки. Някои хора са разочаровани именно поради това, при липсата на категорични отговори на въпроса дали Бог съществува и е извънземен. С Линделоф на борда, очакваше сушата на абсолютните истини и веригата от дилеми, в съответствие със сократическата майевтика на търсенето на истината чрез въпроси. Това е, ако е възможно, една от малкото абсолютни истини, които съществуват в науката: всяко откритие води само до повече въпроси. Основният въпрос, който Прометей повдига, не е дали човекът е създаден от извънземни. Не. Това е, мисля, интерпретация, която е била част от публиката, в реакция, подобна на реакцията, претърпена от филма на М. Найт Шямалан "Селото".
Въпросът не беше да се разбере дали действието се е разиграло в съвремието, а защо една общност е решила да отиде в изгнание в минало време и какви последствия е имало за тях
Познаването на Създателя предполага неговото демистифициране и, като разширение, демистифициране на самия него. Ако човек можеше да го познава, би ли харесал това, което би намерил? Би било пълно разпит на вярванията, работени в продължение на много векове, за да се обясни, с последващия риск от разклащане на широко разпространения антропоцентричен подход към съществуването, който религиите (и техните комунални услуги) обикновено проповядват. Може ли науката, тази друга система, която обяснява живота, да докаже съществуването на Бог? Какъв ефект би имало върху човека да бъде известен като лабораторен експеримент, а не като божествен замисъл или поредица от естествени процеси? Каква беше целта на нашия произход - и следователно нашия - и доколко задоволителен беше резултатът? Каква трябва да бъде връзката ни с него? Има ли някой от своя страна над него? Има ли други творения? Но преди всичко: Правомерно ли е да се търсят отговори? Точно както Прометей търпи гнева на боговете, че се осмелява да погледне надолу към Олимп, екипажът на кораба, който дава името на Титан, ще плати скъпо за намесата си в сферата, запазена за създателите му. В крайна сметка те не са нищо повече от деца в лаборатория на учен, на път да причинят бедствие.
Скот вече беше обмислил връзката на Създателя и неговото творение в Blade Runner: този живот подчинен ли е на този, който е над него, или може да има собствена агенция? По отношение на стойността, как да се измерват и двете? И какво трябва да бъде оправданието на Създателя да осветява изкуствения живот? Имаше две възможности, които той проучи: корпоративен интерес - тоест икономически - и нуждата от компания (тази на самотния J.F Sebastian). Присъствието, което е повече от живот, но изкуствен интелект, е постоянство в сагата за извънземните, където човекоподобните роботи винаги са играли обезпокоителна роля и Прометей няма да бъде по-малко в това отношение.
Който създава Твореца?
От "Кралят е мъртъв, да живее кралят" до "Бог е мъртъв! " Както Ницше ентусиазирано провъзгласява, създаването и неизбежният му край са установили естествен ред. В своята биологична концепция и в трансфера към социалното. Филмографията на британския режисьор е пълна с герои, които поставят под съмнение правилата, които управляват тяхното съществуване: някои по отношение на продължителността на живота им, като например репликантите на Blade Runner, а други за игото, че обществото или провидението са паднали върху тях, като Максим в Гладиатора, Робин Худ, Балиан в Небесното царство и дори необузданите Телма и Луиз. Защо нямат право да решават напълно съдбата си, щастието си?
По този начин, докато екипажът на Prometheus разсъждава дали е подходящо да намери техния производител, Дейвид (Майкъл Фасбендер) решава да поеме инициативата за екипа на робота. Ако видът, който го е програмирал, е клъстер от пороци и дефекти и е далеч от изкуственото си съвършенство, Какъв е смисълът да се подчиняваш на това? Отношение между цинизъм и презрение, което се ражда именно от демистификацията на неговия Бог. Изправен пред любопитството, обожанието или страхопочитанието на Човечеството към своя Създател, Дейвид успя да сподели цялото си съществуване с него и не е сигурен, че целта му трябва да бъде толкова тясно свързана. Трябва ли Творението, когато му дойде времето, да има силата да оспори или дори да постави под съмнение своя Създател? Трябва ли да установи предпазна мярка?
Макар и малко по-двусмислени от бащата на нахалния AI, HAL 9000, логиката и амбицията на Дейвид за трансцендентност се превръщат в основния спусък за заплахата за Прометей. Вместо да нахлуват в офиси и да поетизират за сълзите под дъжда, методите му са по-... хуманни. Логиката на Дейвид имитира тази на неговия „баща“ - точно както той имитира филма, който гледа - който сляпо съзерцава срещата със създателите си като единствената възможност за спасение. И той, и Аш, изкуственото същество на Извънземното (Иън Холм) носят прилики и стриктно спазват заповедите на своя Създател.
Отпечатъкът на Lovecraft
Ако критиките, които възникнаха към Alien през 1979 г., сочеха нейния дълг към космогонията, създадена от американския писател Howard Philips Lovecraft (1890-1937), създател на т.нар. Митове за Ктулху, Не по-малко вярно е, че този предистория пие от същите космически ветрове. "Всички мои истории се основават на основната предпоставка, че човешките закони, интереси и емоции нямат валидност или значение в рамките на космоса", пише авторът на Провидънс, един от авторите, най-имитирани от новородените на терора, смятан за баща на космическия ужас. Най-древният и най-дълбокият страх за него е страхът от неизвестното: точно предпоставката, която доминира и в двата филма. Какво е по-лошо от това да бъдем изгубени във Вселената, сами и изправени пред неизвестно чудовище, осъзнавайки собствената ни незначителност?
Изправен пред идеята за съществуването на субекти, по-стари от времето, пристигнали от звездите, за да доминират в земята, на която ние се вярвахме, че сме господари и господари, антигеройският тип Lovecraft полудява или отрича завинаги частта от съзнанието му, където съхраняваше споменатото знание, поставяйки под въпрос проклетия момент, в който настояваше да мушкам там, където не трябва. Писателят предложи работата си да не хвърля светлина върху универсалната конспирация или да разкрие генерален план на космоса, но - както видяхме Скот да прави- да спаси, дори само с размисъл, бездната между човека и празнотата на необятните пространства, където винаги ще бъдем чуждо (и мъничко) тяло, против всичките ни вярвания. Някак си, може би споделянето му предполага някакъв комфорт.
Екипажът на Прометей повтаря по някакъв начин одисеята от експедицията Мискатоник, разказана от Лъвкрафт в неговия кратък роман от 1931 г. В планините на лудостта (роден както от собствената му митология, така и от семе, засадено от По в „Приключенията на Артур Гордън Пим“). Научна експедиция до ледовете на Антарктика в търсене на геоложки проби открива
странни форми на живот, очевидно мъртви, архитекти на невъзможен град, разположен от другата страна на планинска верига от невъзможно високи кули. Трагедия ускорява изследването на града, където учените - чрез стенописи с пиктограми, както в Прометей - откриват, че странната раса, която го е обитавала, е направила Земята своя собствена много преди човека, Древните. Притежатели на напреднала наука и органични технологии - отново, подобно на тази на така наречените "Инженери" на Прометей - съществата са създали изкуствено различни изкуствени видове, включително и човека. Но отново, както във филма, друга от расите, създадени да работят като роби, смъртоносни многообразни маси от протоплазма, бунтовници, причиняващи смъртта или бягството на създателите си. В търсенето си изследователите се натъкват на едно от тези същества, което е на път да сложи край на живота си ... и здравия си разум.
Близостта до работата на Lovecraft е такава, че беше още един от ноктите, които затвориха ковчега на Гилермо дел Торо и проекта на Джеймс Камерън за адаптиране на този кратък роман, с Том Круз като главен герой. Когато изглеждаше, че всичко върви добре и преди първите удари на световната финансова криза, Уорнър реши, че проектът е твърде скъп. Пристигането на Скот в Прометей - Фокс отказа да бъде режисиран от едно от неговите „протежета“ - беше фатален удар. Влиянието на Lovecraftian има важен момент и в дизайна: шлемовете на инженерите са от очевидни ктулуоидни мотиви (визирайки Ктулху, „божество“, което дава името си на Митовете, октопоид). Да не споменавам ...
съществото октопод, което е генерирано от ембриона, имплантиран в д-р Шоу и което убива последния инженер
Има ли извънземно там?
За тези, които се доверяват на търговската кука на филма - връзката с практически митичен филм - и прогнозират поредния филм „с грешка“, бих препоръчал да се пренебрегне това предположение. По същия начин, за тези, които пряко сравняват качеството на двете произведения, бих препоръчал да се замислим върху факта, че тежестта на света не е под раменете на Прометей, а на друг титан, Атлас. Пришълецът е бил водораздел в своето време за научна фантастика и ужаси и е имал повече от три десетилетия, за да заслужи заслужено статута си, в допълнение към хвърлянето на безкрайни принадлежности, с които да засили своята легенда. Наистина ли, ще е време, което поставя този предистория в подходящото му пространство. Нека никой не очаква „мигновена класика“, както казват англосаксонците. Не бих заложил на лекото определяне на връзката между новото творение и оригинала.
Въпреки че прометейското ядро има метафизичен характер, терорът, направен от Скот - специалист по създаване на отблъскване - все още е налице; Въпреки че през 1979 г. не е същото да се покаже пръсване на гърдите, отколкото сега, свикнали с безчинства от всякакви цветове, форми и вкусове. Създателят на филма, способен като никой друг да създава среда на космически кораб, студена и упойка, но скрита на заплаха, поставя предателството на собственото си тяло чрез действието на паразит в центъра на своята митология и го изпълнява като инициативен ритуал на героя и катарзис на характера.
Лабиринтът на Прометей, изграден върху метафизика, ужас и мащабно действие - частта, която най-силно скърца при гледане на фона и общия тон - не защитава съкровище зад всеки ъгъл, но има достатъчно разпръснато, за да го счита за бижу на летният билборд (в Испания, тъй като в по-голямата част от света той бе пуснат с последния пролетен удар) и филм, който да се прегледа спокойно. Ако само за онази последна сцена, която чакахме толкова дълго, за да я видим, и за обратния паралелизъм със заключението на друг от референтните филми на Скот и за обещанието за нови вундеркинди, което предвижданото продължение продължава, си заслужава.