Жестокият и цирков феномен на показването на хора като на животни имаше най-упоритото отзвук на Общото изложение в Брюксел през 1958 г., където една от атракциите включваше цели африкански семейства в малки бамбукови клетки

@C_Cervera_M Актуализирано: 11/08/2017 16:12

негрите

Свързани новини

Научният расизъм, роден в сърцето на Европа, използва псевдодисциплини, като френология или физиономия, за да класифицира някои раси като превъзхождащи други, които са служили по време на Новият империализъм 1880–1914, за да оправдае европейците да покорят „изостаналите“ народи на Африка и Азия. Така под прикритието на тази уж научна теория - вече напълно остаряла - възниква жесток тип музей, в който изложените парчета не са вази или вкаменелости, но хората от тези народи се считат за непълноценни.

Между 1870 и 1930 г. те стават популярни «човешки зоопаркове»По западна география, особено във Франция, Белгия и Германия. Идеята беше да се изложат публично и почти винаги пътуващи жени, деца и мъже от плът и кръв от Африка и други слабо развити региони. Дивите местни жители бяха представени на следващата стъпка след маймуните и други животни, с които дори споделяха барове. Дарвинов кимване, за да разкрие расистки и нечовешки спектакъл, който се радва на голяма популярност както в Европа, така и в САЩ.

Смята се, че първият организатор на този тип предавания е Карл Хагенбек, един от бащите на съвременните зоопаркове, който от 1874 г. въвежда самоанците и лапонците като „чисто естествени популации“ в своите циркови експонати, заедно със своите шатри, харпуни и шейни. Този укротител на германски цирк направи няколко разлики между това да доведе диви животни като тигри на континента или да отвлече екзотични хора като ескимосите.

Ако в САЩ обичайните бяха изложби на индианци (Бъфало Бил направи европейско турне с индианци от Стария Запад, което изуми Барселона), в европейски страни като Белгия, Франция или Обединеното кралство бяха призовани жители на колониите му в Африка и Азия. Идеята беше те да се появят в заведения, които много приличат на мястото им на произход и да извършват племенни дейности. Разбира се, обичаите и ритуалите на тези коренни жители много пъти са били изкривявани, за да се предпочитат развлеченията пред науката. Екзотизмът беше ключът.

Теоретично тези местни хора се съгласиха да участват в шоутата като доброволци в замяна на икономическо споразумение, но по-често цели племена бяха отвлечени или измамени с фалшиви обещания. Лошите условия, в които живееха индийците, обиколките на маратон и тормозът многократно излагаха живота им на риск. Без да продължават по-нататък, 11 бежанци бяха заловени в Магелановия проток от белгийски китолов и показани в клетки в Лондон, Париж и Брюксел през 1889 г. Известно е, че оцелелите по-късно се завръщат в Страната на огъня имаше не повече от шест.

Белгия, рецидивист

Втората световна война, в която нацисткият режим доведе до крайност своите идеи за научен расизъм, и «Всеобщата декларация за правата на човека1948 г. бележи началото на края за тези човешки зоопаркове. За това спомогна и пристигането на киното, което опетни образците и приближи екзотиката на световните племена до по-масивна публика. През 1958 г. обаче цели африкански семейства в малки бамбукови клетки бяха изложени на първокласното общо изложение в Брюксел или Експо 58. Общо 41 милиона посетители успяха да дойдат да наблюдават, хранят и галят затворниците.

Международните панаири дълго време бяха място за срещи между произведения на изкуството, науката и тези оди на расизма. На прочутата Универсална експозиция в Париж, където Айфеловата кула беше открита (1889), основното и най-посещавано шоу беше «Черен град»(Village nègre), атракция, където бяха показани 400 местни хора. По-конкретно, така наречените колониални изложби, организирани през 19 век и през първата половина на 20 век в европейските страни, имаха конкретната цел да покажат на жителите на Метрополиса различните аспекти на колониите, за които често, Беше необходимо насилствено преместване на коренното население от местата им на произход, за да представлява вид обществена функция. Някои от най-грандиозните „човешки зоопаркове“ бяха забелязани тук.

Страната на Леополд II - белгийският крал, извършил едни от най-тежките зверства в историята на човечеството в Конго - отново повтаря грешката си доскоро. Както Кристиан Баез и Питър Мейсън обясняват в своята монография «Човешки зоопаркове. Снимки на Fuegians и Mapuche в джакклиматичната градина в Париж, 19 век », тo Все още през юли и август 2002 г., десет камерунски пигмеи се появиха в реконструирано село в Ивоар, Белгия, по инициатива на организация с нестопанска цел, наречена Оазис Природа. НПО искаше да обърне страницата преди ужасното колониално минало на Белгия и между другото да осведоми хората за актуалните проблеми на пигмеите. Той постигна точно обратното. Няколко хуманитарни организации осъдиха излагането на тези аборигени, които пееха и танцуваха за обществеността, като грубо нарушение на правата на човека и удължаване на паметта на тези зоопаркове от колониалната ера.