Когато мотивацията е тревожност, а не вяра
В семейства с религиозни вярвания детето, което изразява вяра и силни морални принципи, често е добре дошло. Но понякога вярата на детето може да се превърне в мания и вместо утеха, детето изпитва изключителна тревожност при мисълта, че нарушава религиозните норми, и отчаяние да коригира това, което смята, че е негова грешка. Това се случва, когато децата развият обсесивно-компулсивно разстройство (ОКР) и то се проявява в тяхната религия.
Не всички хора с ОКР ще развият религиозни мании или принуди, но това е доста често срещана тема. Други често срещани теми включват мания за чистота, симетрия и "лоши мисли", включително сексуални мании.
Понякога може да изглежда, че вярата на човек причинява симптомите му, но религията е по-скоро като нещастен минувач по време на пътуването. Ако мислите за човек с ОКР, който се тревожи за микробите и мие ръцете си компулсивно, става ясно, че микробите не причиняват поведението им; TOC е отговорен за това. Религиозният OCD работи по същия начин.
„Това може да се случи във всяка религия, но не става въпрос за религия, а за обсесивно-компулсивно разстройство“, обяснява д-р Джери Бъбрик, клиничен психолог в института за детски ум. „Ние не се отнасяме към хората с религиозен ОКР, както са религиозни фанатици, ние се отнасяме към състоянието“.
Какво е религиозно обсесивно-компулсивно разстройство?
Религиозният ОКР понякога се нарича и „добросъвестност“. Вече не използваме думата скрупул, но това означава морален страх или угризение на съвестта. Латинската дума, от която произлиза, буквално означава остър камък или камъче и Цицерон го използва в преносен смисъл, за да опише неудобно или тревожно чувство, като това, което човек би почувствал, ако има камъче в обувката си.
В случай на религиозен ОКР или добросъвестност, вместо камъче в обувката, човек има религиозни проблеми, но ги намира също толкова упорити и обезпокоителни.
Например, някой скрупулозен може да се притеснява, че тя не е казала изречение правилно, може би някои от думите не са в ред или не го е казала с дължимото благоговение. Може да се страхувате от някои религиозни последици от това, затова повтаряте молитвата отново и евентуално трети и четвърти път като корекция. Може да се притеснявате, че не правите достатъчно добри дела или че правите добри дела само по егоистични причини. Тя може да се тревожи, че ще има богохулни мисли и ще обижда Бога.
Направих ли това за Бог или за дявола?
Д-р Бубрик описва лечението на 12-годишно момче на име Мат, което е имало религиозен ОКР. Семейството на Мат беше религиозно, но не много религиозно. Скрупульозността на Мат беше изтощителна.
„Той беше буквално притеснен от всичко, което направи:„ Направих ли това, защото Бог искаше да го направя, или го направих за дявола? “ Отворете врати, седнете, застанете или си направете домашното. Всяко отделно действие го тревожеше дали е по правилната причина или по грешната. ".
Агонизирането над всичко, което направи, беше изтощително, така че Мат започна да избягва да прави неща, защото, разсъждаваше той, беше по-безопасно. Едно от нещата, с които спря да се занимава, беше яденето и той отслабна толкова много, че се наложи да бъде хоспитализиран.
Мат също имаше принуда или неща, които правеше, за да се опита да облекчи безпокойството си. Той имаше определена молитва, която каза, носеше библия със себе си през деня; а през нощта той лежеше с библия под възглавницата и по една от всяка страна на главата си. Той многократно е молил баба и дядо да го успокоят, когато се почувства притеснен.
Присъединете се към нашия списък и бъдете сред първите, които знаят, когато публикуваме нови статии. Получавайте полезни новини и статистика направо във входящата си поща.
Търси помощ за добросъвестност
Лечението на OCD винаги започва с помощта на младите хора и техните семейства да разберат как техните симптоми се причиняват от OCD. Обсесиите и принудите, които хората изпитват, са мощни; в случая на Мат достатъчно мощен, за да го вкара в болницата, но разбирането как функционира разстройството започва да връща на хората част от тази сила.
Хората с ОКР използват принуда, за да се защитят или неутрализират тревожността, която изпитват, причинена от неща като нежелани мисли, образи или импулси. Те са известни като мании. Но хората с ОКР не винаги осъзнават, че зад тези мисли и поведения стои психично разстройство. В случай на добросъвестност, те могат да сбъркат натрапчивата молитва като подходящ отговор на богохулна мисъл. Те не осъзнават, че техният OCD стои зад тази мисъл.
Помагането на хората да разберат какво произлиза от ОКР и какво идва от религията е от съществено значение. „Ако искате да се молите, защото това ви носи мир и се чувствате свързани, това е прекрасно. Но ако се молите, защото се страхувате, че ако не го направите, тогава ще бъдете наказани, тогава може би това е по-скоро OCD “, обяснява д-р Bubrick.
Излагане с превенция на отговора
Лечението на OCD е нещо, наречено Response Prevention Exposure или ERP. Действа, като излага хората на неща, които им причиняват безпокойство постепенно и в безопасна среда.
Излагащото се дете се научава да толерира тревожността, която изпитва, и с течение на времето открива, че тревожността му всъщност е намаляла. Така че той е готов да поеме по-предизвикателни експозиции.
За да се гарантира, че експозицията не е прекалено трудна, детето ви ще работи със своя лекар в началото на лечението, за да класифицира нещата, които причиняват безпокойство, от по-малко стрес до голямо безпокойство. След това те ще разгледат симптомите заедно един по един.
В случая на Мат много от изложенията му включват тревогата му за дявола. „Бихме правили неща като да слушаме музика, върху която имаше думата„ дявол “, защото веднага щом чух думата дявол в песен, щях да я изключа“, казва д-р Бъбрик. Те също слушаха музика с думата „ад, ядоха„ дяволски хот-доги “и направиха тениска, която Мат да носи с номер 666. Това бяха страхотни крачки за момче, което беше ефективно обездвижено от безпокойството си, но стъпките бяха предприети постепенно и с голямо внимание. „Прекъсвахме връзката между Бог и страха“, обяснява д-р Бубрик.
Преразглеждане на повторно потвърждение
Друга много важна част от лечението е обучението на други хора от живота на детето как да реагират на своето ОКР. Голяма част от разстройството многократно иска от други хора да го потвърдят. Това може да се прояви по редица начини, включително:
- Задаване на въпроси, като „Току-що извърших грях?“ и изпитвате нужда от окончателен отговор
- Искането на хората да участват в ритуали, като компулсивна молитва
- Изискване другите да избягват неща, които предизвикват безпокойство, като например да не произнасят определени думи или да извършват определени дейности в тяхно присъствие
Получаването на комфорт кара детето да се чувства по-добре в момента, така че семействата го осигуряват, защото смятат, че помагат. Но многократното търсене на потвърждение е просто поредната принуда и когато хората предоставят това повторно потвърждение, те участват в принудата и неволно подклаждат OCD.
Това е така, защото получаването на потвърждение веднъж никога не е достатъчно за човек с OCD. Исканията ще се появяват отново и отново в един безкраен цикъл, който не се отнася до корена на тревожността на човек и наистина прави тревожността по-силна. Също така кара хората с ОКР да се чувстват зависими от околните, за да се чувстват (временно) по-добре. Психолозите наричат този процес на многократно потвърждение „приспособяване“.
Като част от лечението, д-р Бубрик обяснява на членовете на семейството как да разпознават симптомите на ОКР и как да избягват приспособяването и вместо това насърчава децата да използват уменията, които усвояват в терапията, за да се справят с тревожните си чувства по-здравословни и продуктивни начин.
Включително религиозните водачи
В случай на скрупульозност, често има смисъл религиозните лидери да знаят и за ОКР. Това е така, защото от тях често се иска повторно потвърждение и естествено вярват, че тяхната роля е да предоставят насоки и да отговарят на въпроси.
Д-р Бубрик дава пример за лечение на дете, което се притеснява да не обиди Бог, затова той потърси много утеха от своя пастор.
„Говорих с неговия пастор и му обясних разликата между ОКР и добросъвестността в сравнение с религиозността. Пасторът го разбра много лесно, защото хиляди пъти беше искал утеха. Затова го научих да му дам същата подкрепа, каквато бих научила и на семейството ".
Това включва отказ на децата от категоричните отговори на религиозните въпроси, които често търсят. Както казва д-р Бубрик, „Не можете да отговорите на всеки въпрос. В един момент просто трябва да имате вяра ".