Актуализирано на 25 март 2020 г., 06:20

психологическо

Освен ужасните ефекти върху здравето ни, епидемията от коронавирус ни носи психологически и социални последици. За щастие страхът не е единствената емоция, която може да ни управлява.

Целият свят е разстроен от епидемията от COVID19, коронавирусът. Нещо повече, „развитите“ страни, но в действителност целият свят. Ето защо си струва да размислим малко върху някои теми, по-малко взети под внимание от медиите, разговорливата общност, коментаторите и дори експертите: проблемите и психично здраве и емоционални проблеми в случай на епидемии. Тъй като всяка биологична епидемия води и до „емоционална епидемия“ и „социална епидемия“.

Как епидемията ни влияе психологически?

Всяка епидемия включва промени и опасности на биологично, психологическо и социално ниво. Сега осъзнаваме това по-ясно от всякога. Досега, почти тридесет века след раждането на научната медицина, ние с основателна причина смятахме, че опасностите са преди всичко биологични. И то е така: терминът епидемия трябва да бъде ограничен до биологичните му реалности, тоест до опасността, която представлява за живота и здравето на гражданите.

Но също така всяка епидемия носи "Емоционална епидемия", емоционални компоненти и социални компоненти, а "Социална епидемия". Здравето на гражданите е застрашено (ако не, няма епидемия). Но също така излага себе си повече или по-малко в опасност психическата или емоционалната стабилност както на индивиди, така и на групи и колективи. Освен това някои епидемии могат да доведат до сериозни социални смущения или социални промени.

Една от забележителните разлики между тази епидемия от COVID-19 и други епидемии в историята се състои именно в тежестта, която психологическите и социални компоненти имат и в скоростта на тяхното влияние.

Очевидно и от това, което знаем досега, болестта, която дава името си като епидемия (коронавирусната болест-2019), е относително леко заболяване, което проявява се с кашлица, треска, неразположение и затруднено дишане, и че само ако има други предишни или едновременни патологии, това може да бъде сериозно.

Алармено състояние по отношение на коронавируса: как да поддържаме психичното здраве

И все пак, както никога в историята, неговите глобални психологически и социални последици изглеждат по-големи (или поне по-известни) от всякога.

В тази ситуация успяхме да изпитаме, че най-заразните за човечеството не са вирусите, а емоциите.

Ние идваме неврологично подготвени за емоционална комуникация: Нашите мозъци и нашата психология работят за улесняване на това масово предаване. И съществуването на компютъризирани социални мрежи, на мрежата, само е направило експоненциално умножете тези възможности на емоционалната комуникация на вида.

Коронавирусът ще промени мирогледа

Ето защо коронавирусната криза, освен че ни осъзна реалността на Китай като първата световна сила, ни принуждава да преосмислим планетата и човечеството като глобални, като единно цяло.

Много мислители в наши дни са размишлявали върху това очевиден парадокс: по-малка биологична опасност, но по-голяма социална опасност, дори с опасност от обща икономическа рецесия. Дейвид Trueba например предложи да фантазира за глобална дистопия:

Представете си, че епидемията се е разпространила и че европейци и северноамериканци са искали да избягат от нея, като се възползват от очевидната уязвимост на COVID-19 за отопление, опитвайки се да навлязат в южните страни. Ами ако след това ни откажат влизане, както правим с тях от десетилетия? Ами ако сложат стени, концерти, полиция, армии, гаубици, изстрели, концентрационни лагери ...? Какво би станало с нас и нашите притежания, оръжия, богатство, потребителски стоки, взаимоотношения, спомени, история ...? С утежняващия фактор, на всичкото отгоре, те до голяма степен бягат от социална епидемия, не точно биологична, а пряко причинена от нашите „развити“ страни: оръжията, с които те се самоубиват и убиват, оръжията от от които бягат Те са произведени в нашите страни и допринасят за нашето „благосъстояние“. И ние не се срамуваме и ужасяваме.

Но има друга разлика между тази епидемия и предишните епидемии: че можем да подходим към нея с различна емоционална и психосоциална перспектива. Всъщност това, което допринася най-много за тежестта на тази епидемия, което я превръща в социална криза, е емоционалният отзвук от него и как този емоционален отзвук е нападнал дори онези безплътни, но доминиращи субекти, които са "пазарите" (в края на краищата, организации и хора, посветени на финанси и спекулации, свързани с тях).

Страх и други емоции по време на епидемията от коронавирус

И що се отнася до емоциите, днес, както и при предишните епидемии, ние сме склонни да се фокусираме върху страха, наистина една от основните, генетично предварително програмирани човешки емоции на вида. Но днес знаем малко повече по този въпрос, както от психологическия, така и от антропологичния напредък, както и от невронаучните открития.

„Страхът е оръжие за масово унищожение“

Днес знаем например, че поне има шест други различни емоционални системи на страх, и че при всяка ситуация на катастрофа, стрес или траур всички те се задействат. Нека ги видим за COVID-19:

DEM: Масивни емоционални дифузии

Всички онези масивни емоционални дифузии те се случват и повече, отколкото при други епидемии. Освен това имаме повече средства, както концептуални, така и комуникационни, за да вземем предвид този факт. Следователно не е полезно да се използват заклеймяващи термини като "масова истерия" и "социална психоза".

Трябва да подходим към тях като към „мащабни емоционални дифузии“ (DEM), това, което нарекохме и изучавахме като DEM, предмет, в който именно в средиземноморските страни имаме определен опит и обновяващи приноси въз основа на явления от този тип, преживяни в Барселона и в други градове.

Използването на тази друга гледна точка може да означава възможността за запазване и развитие на психичното здраве дори в кризисна ситуация, като този, който несъмнено живеем.

Например, трябва да имаме предвид, че фразата на „Увлечете се от емоции“ на социално ниво, повтаряйки отново и отново, че населението "се оставя да се увлече от емоции": това ще се дължи на "необвързани" емоции (страх, гняв), вместо да свързва тези.

Или не това: истинският проблем е увлечението от манипулирането на емоциите. В действителност всички се увличаме от емоции и повече на социално ниво.

Емоциите са нашият първи начин на познание и реакция в света и следователно трябва да ги използваме в грижата за психичното здраве на населението.

Насърчавайте емоциите за солидарност в лицето на коронавируса

Нека да видим някои последствия. За насочване на социалния отговор на епидемията комуникациите не са достатъчни, знания, данни. Познанията не са достатъчни. Не е достатъчно да атакувате и критикувате „емоционалността“ (на другите). Това би било първо следствие.

„И хората останаха у дома“: вирусното стихотворение за пандемията

Трябва да допълним използването на познания, информация, знания и данни, с използването на обвързващи, солидарни емоции като: привързаност-грижа (основата на солидарността), интерес, желание, тъга за предишни грешки, радост и хумор ...

Може би това е по-трудно от самото разпространение на данни и знания, но също така е по-реалистична, по-ефективна и по-базирана на съвременните научни перспективи. Това е добре известно в негативен смисъл от обичайните манипулатори на общественото мнение и рекламата в масмедиите.

Присъединяването към солидарността е: грижа за болногледачите, подчертаване и култивиране на солидарност, грижа за възрастните и уязвимите.

Връзка в това отношение, а не само от страх. Подходящо време е да се доближите до филми (като HUMANA), игри, книги и аудиовизуални материали, които стимулират солидарността.