Социално въздействие

Десет мислители се впускат в по-подкрепящо постпандемично общество и възстановяване на политиката

Съседи на Ла Коруня аплодират здравен персонал от балконите си

икономическата система

Какво, как и колко ще се промени животът ни в резултат на епидемията? Десет мислители - историци, писатели, социолози, философи ... - говорят за това как тази пандемия може да ни трансформира, на какви ценности ще дадем приоритет в бъдеще, как ще се развива икономиката или как ще се развиват отношенията между хората и обществата ще се промени. В изключително сложен момент мненията също са много разнообразни: има песимистичен и има обнадеждаващ, но сред тях преобладава това, което ще бъде нашето общество по-подкрепяща , или трябва да бъде, и че политиката ще бъде подновена реално. Или трябва. Едно впечатление обаче е обобщено: ние сме в исторически план, в точка на прегъване, в затворена крива в края на дълга права.

Писателят Фернандо Арамбуру графично дефинирайте тази промяна. "Точно сега можете да видите малкото значение, което онова, което ни заслепи вчера, започва да има", казва той. Или политическият анализатор Мишел Вивеворка, което намеква за „ускорената метаморфоза, наложена ни от вируса“. Тогава въпросът е къде ще ни отведе този завой. Философът Лагери Виктория посочва възможен път, който може би вече е възприет, защото, уверява той, ние откриваме неща като стойността на научните знания или тази на добрата здравна система и че на индивидуално ниво дистанционната работа в света на заетостта и четенето или слушането на музика, в свободното време, са опции, които излизат на преден план. "Промяна на приоритетите е възможна -посочва. Просто трябва да искате да го направите ".

Кризата може да доведе до по-сплотено и взаимно подкрепящо се общество, но не всички му вярват

Може би дестинацията за тези най-повтарящи се промени сред консултираните е по-подкрепящ свят, въпреки че не всеки вярва, че това ще стане реалност. За Wieviorka, „Епидемията също е източник на подновени граждански или асоциативни дейности, солидарност, в мащаба на имот, квартал или град или на много по-широко ниво“.

Същото ниво, което твърди писателят Агустин Фернандес Мало посочвайки, че в момент на оттегляне на държавите върху себе си, „ако загубим универсалистичното съзнание, което ни е характеризирало, би било грешка, загуба на идеите, които сме наследили от Просвещението“. Wieviourka възобновява размишленията си, като обяснява, че „наложително е да се мисли глобално, но епидемията може да тежи върху самата глобализация, не непременно да я прекрати или ограничи, а да я трансформира и да подтикне политическите участници да ограничат нейния силно неолиберален характер“.

Солидарност също с очевидни противоречия: в индивидуалистичния свят и сега още повече поради задължението за задържане и поддържане на дистанция, историкът Тимоти Снайдър вярва, че "ако проявим голяма солидарност по време на крайна раздяла, ние не само ще оцелеем от пандемията, но, надяваме се, ще допринесем за по-добра политика от тази, която подкрепяме сега".

Кийт Лоу се съмнява, че днешното общество е научило уроците от 1945 г.

Увереност в бъдещо политическо обновление? Не всички са оптимисти. Историкът Кийт Лоу Въпреки че иска да бъде, той не вярва много на такава промяна. Има редица уроци, които Европа се научи през 1945г, след войната той не смята, че сега те са взети под внимание. „Подозирам това ние не сме толкова мъдри, колкото нашите баби и дядовци -то се състоя-. Ще броим мъртвите и ще оплакваме разрухата на нашите икономики. Но тогава ще се върнем към строгите икономии, неравенството в богатството и безкрайното негодувание към нашите съседи. Както винаги".

Нито е особено оптимист Адела Кортина, защото „бъдещето се подготвя чрез култивиране на настоящето и нагласите в разгара на кризата остават същите“. Валенсийският философ обаче твърди, че тази промяна в отношението е от съществено значение: „Трябва да се поучим от този безпрецедентен за много от нас опит, че уязвимостта и нестабилността ни съставят, че сме радикално взаимозависими“.

Настоящата здравна криза ни разкрива, поради нашата нестабилност, като радикално взаимозависими

Във време, когато от гледна точка на пика на болестта започва да се усеща определен хоризонт за подобрение, нараства загрижеността за бъдещето на икономиката, но италианската Емануеле Феличе уточнява, че „тази криза вече ни учи на нещо: има неща, по-важни от икономиката“.

Феличе добавя, че въпреки че в началото на епидемията е имало хора, които са давали приоритет на не спирането на икономическата система, е трябвало да променят мнението си. „Може да се утвърди - добавя той - принцип, който ще отбележи a точка на огъване В сравнение с последните десетилетия: можем да поставим икономическата система в услуга на основните човешки права, като здравето на гражданите или образованието, в услуга на околната среда; вместо да е обратното ”. Съответно твърдение, ако се вземе предвид, че то идва от икономически историк.

Тимоти Снайдер, историк

„По-добра политика от тази, която поддържаме сега“

„Съвременният живот с неговия индивидуализъм и сложност, с нашите лични желания и безкрайната ни мрежа от взаимоотношения, вече се въртеше около раздялата и солидарността. Болестта носи парадокса у дома. Можем ли да се грижим за себе си, като се грижим за другите? Много от нас ще оцелеят. Как ще съжаляваме и как ще празнуваме след това ще зависи от това, което правим през следващите месеци. Ако проявим голяма солидарност по време на крайна раздяла, ние не само ще оцелеем, но, може да се надяваме, ще допринесем за по-добра политика от тази, която издържаме сега. "

Кийт Лоу, историк

„Ние не сме толкова мъдри, колкото нашите баби и дядовци“

„Като оптимист се надявам да се поучим от тази криза. Може би нашите политици ще спрат да се бият и ще започнат да пеят от балконите. Може би ще се научим да оценяваме правилно ключови работници: тези, които слагат храна на рафтовете, тези, които се грижат за възрастни и болни. Това е урока, който Европа научи през 1945 г., след криза, по-голяма от тази. Но подозирам, че не сме толкова мъдри, колкото нашите баби и дядовци. Ще броим мъртвите и ще оплакваме разрухата на нашите икономики. Но ще се върнем към строгите икономии, неравенството в доходите и многогодишното негодувание към нашите съседи. По старому."

Агустин Фернандес Мало

"Пазете се от загубата на идеите на Просвещението"

„Мисля, че на първо място, когато виждаме значението на Интернет и неговите социални подмрежи и различни информационни канали, ползите от телематичната свързаност между хората ще бъдат засилени, в ущърб на възможните вреди, причинени от глобализацията до момента. The апокалиптична глобална технология те няма да имат много аргументи в този случай. "

„От друга страна, предполагам, че страхът от пътувания през свободното време ще се появи за известно време и че общностните връзки ще бъдат засилени както между кварталите на различните градове, така и в глобален макромащаб. Ако останахме само с идеята да подсилим локалното и загубихме универсалисткото съзнание, което ни характеризира, би било грешка, загуба на идеите, които сме наследили от Просвещението. The Европейски съюз тук имате може би последния си шанс да се преквалифицирате като въображаем за сплотеност на различните ви нации. Да се ​​надяваме, че няма да го пропилее ".

Емануеле Феличе, икономически историк

„Урокът е, че има неща, които са по-важни от икономиката“

„Някои епидемии са имали решаващи последици за човешката история. Повечето учени вярват в това язвите от втория и третия век са основната причина за упадъка на римската цивилизация. Повече от хиляда години по-късно голямата чума от XIV век бележи за голяма част от Западна Европа окончателното изоставяне на феодализма, за разлика от Източна Европа: малки различия, малко по-голямо развитие на градовете на Запад, доведе до ясна дивергенция по отношение на развитието.

„Днес? Трудно е да се правят прогнози. Но може би тази криза вече ни учи на нещо. Има неща, които са по-важни от икономиката. По света онези, които твърдяха, че икономическата система не трябва да спира, трябваше да отстъпят. По този начин може да се утвърди принцип, който ще отбележи повратна точка в сравнение с последните десетилетия: можем да поставим икономическата система в услуга на основните човешки права, като здравето на гражданите или образованието, в услуга на околната среда .; вместо да оставите да е обратното ".

Компании, като тази в Кастелон, започнаха да произвеждат маски по инициатива за солидарност

Доменек Кастело/EFE

Виктория Лагери, философ

„Възможна е промяна на приоритетите. Просто трябва да искаш ”

„Въпросът, който си задавам, е: Какво пропускаме, тъй като сме затворени? Липсва ни свободата на движение. Но да направя какво? Нека спрем да си помислим дали всичко, което сме правили рутинно, по конвенция, защото това е трябвало да бъде направено, си е струвало. Откриваме стойността на научните знания, на солидната и добре осигурена ресурсна система за обществено здраве, на истинската политика, която ни кара да си сътрудничим, а не да се борим. Открихме, че работата от разстояние може да бъде много ефективна, че четенето или слушането на музика е опция за еднократна употреба. Промяна на приоритетите е възможна. Просто трябва да искате да го направите ".

Адела Кортина, философ

„Оцеляват не най-силните, а тези, които се издържат“

„Опасявам се, че ще се промени много малко, защото бъдещето се подготвя чрез култивиране на настоящето и отношението в разгара на кризата остава същото. Здравният персонал се старае да спасява животи, гражданите се грижат за себе си и близките си, има възхитителни прояви на солидарност и отблъскващи примери за низост. От своя страна тойполитиците продължават да търсят гласове, а бедните и имигрантите все още не съществуват, да не говорим за хората от страните в най-неравностойно положение. "

„Настоящето не предвещава много по-добро бъдеще. И все пак, ние трябва да се поучим от този безпрецедентен за много от нас опит, че уязвимостта и нестабилността ни съставят в личен и социален план, че сме радикално взаимозависими. Както казаха старите анархисти, най-силните, върховисти, тези, които провокират конфликти и поляризация, не оцеляват в борбата за живот, по-скоро тези, които засилват свещената ценност, която е взаимна подкрепа. "

Мишел Вивеворка, социолог

„Бъдещето съществува, не можем да се отдадем на презентизма“

„Необходимо е да се мисли глобално, дори за незначителни и локализирани проблеми или проблеми. Но епидемията може да натежи върху самата глобализация, не е задължително да я сложи край или да я намали, а да я трансформира и може би по-специално да подтикне различни политически участници към действия. спрете да приемате нейната неолиберална страна".

„Очаква се, че ще има по-голяма тежест за разума, сериозно ощетен от фалшивите новини и след истината: Кой, освен религиозните секти, би отхвърлил перспективата за ваксина срещу вирусите на семейство Кодив 19? От друга страна, прекъсването на непредвиденото със своите огромни последици е исторически феномен, който ни напомня, че все още са възможни големи разкъсвания: бъдещето съществува., не можем да продължим да живеем сами в настоящето, не можем да се отдадем на презентизма ".

Саския Сасен, социолог

„Това е различно“

„Първата реакция е, както казваме на английски:“Какво по дяволите е това. ”. Има един вид трансверсалност, който влиза в игра с този глобален вирус, белязан от непозната невидимост. Тези от нас, които пътуват много от нас, се чувстват повече или по-малко комфортно във всеки регион на света. Но това е различно: комбинация от невидимост който успява да парализира град след град, никога не показвайки лицето си. Предизвикателството е, че този "нашественик", така да се каже, навигира на нашата планета по начин, който е непознат и труден за нас. Всичко, което той иска, е малко извличане на дробовете ни, само малко. "

Фернандо Арамбуру, писател

"Ще има икономически и социални преди и след"

„Ще се въздържа от допускане на пророчества. Мисля, че наистина ще има преди и след икономически и социални на настоящата пандемия, ако тя се удължи във времето. Големият ми страх е, че ако продължи дълго, социалният пакт ще бъде счупен и ще се появи поведение, продиктувано от грубото желание за оцеляване. Надявам се да не стигаме до такива крайности. Не изключвам катастрофата да внесе жесток шок в културния канон. Точно сега можете да видите колко малко значение започва да има това, което вчера все още ни заслепи ".

„Пандемията ще има своите победители, тъй като всяко колективно явление е свързано с възможността за правене на бизнес, било то мръсно или чисто. Погребали мъртвите, неутрализирали вируса, забравата ще започне безмилостната си задача без забавяне и е възможно за известно време жанрът на комедията да процъфтява ".

Мойсес Наим, политически анализатор

„Ще има корекции в структурата на организациите“

„Зависи колко дълго продължава пандемията. Ако през следващите месеци се получат ваксина и лек, вероятно след няколко години в нашия живот вече няма да има значителни трансформации в резултат на тази криза. Но една промяна, която ще продължи, е броят на хората, които работят от вкъщи. Много от тези работни условия, които сега са временни, ще станат постоянни и от своя страна ще мотивират корекциите в структурите на организациите и начина им на работа ”.