Прочетете сега

срещайки

Страстната седмица на Лиебана в Малага

През лятото на 1990 г., наближавайки 91-годишна възраст, дядо ми по бащина линия се разболя. Току що бях навършил 15 и всеки следобед, точно след обяда, бягах в болницата, за да му правя компания, за да могат родителите ми и чичовците ми да се грижат за живота им за няколко часа.

Винаги беше човек с грубо отношение, Малко отдаден на прояви на привързаност и само в онези моменти на крехкост, напоени от студа на болничната стая, той успя да се предаде и да се остави да бъде хванат за ръка в мълчание, тъй като остатъците от гордостта му го принудиха да обърне насочете се към него, противоположната страна и изгубете погледа си в някой ъгъл на стаята.

Един от онези дни, минути преди да си тръгна, той стисна пръстите ми със своите, преди да го пусна и Той ми каза нещо, което никога не съм го чувал да казва: Хуанито, много те обичам. Всички около него се спогледаха учудено. Наведох се над леглото, за да мога да целуна по челото онази твърдост, която изведнъж беше решила да се счупи.

Часове след като пусна тези думи, дядо ми заспа дълбоко и почина. Цялата нежност, срещу която той се е борил през дългия си живот, беше изложена в тази кратка присъда. Когато сме близо до края и усетим, че няма какво да губим, маските падат и сенките се срещат със светлината.

"Когато сме близо до края и усетим, че няма какво да губим, маските падат и сенките се срещат със светлината"

Сянката

В областта на психотерапия, ние наричаме тъмните области на нашата психика сянка. Тъмното не означава непременно лошо или зловещо, но не е прието или не е признато.

По думите на американския психотерапевт и писател Дейвид Ричо, „сянката е всичко, което не знаем или отказваме да знаем за себе си, независимо дали се отнася до тъмнина или светлина; Това е общата сума на положителните и отрицателните характеристики, на чувствата, убежденията и способностите, които отказваме да идентифицираме като свои. Сянката е онази част от нас, която не е съвместима с това, което мислим, че сме или предполагаме, че сме; това е царството, което е извън нашите граници, мястото, където сме повече, отколкото мислим, че сме ».

В тази мрачна област на нашата съвест всички онези аспекти от нас, които по една или друга причина са били прогонени, ние сме отхвърлили, отрекли или скрили. Всичко, което някога смятаме за неприемливо или недостойно да бъде част от нас - като чувства на завист, фантазии за отмъщение, неизразими желания, арогантни или егоистични нагласи, нашата несигурност ... ─, вместо да бъде приет, обгрижван и преобразен, той приключи нагоре в подземията на несъзнаваното.

Както е отразено в опита с дядо ми, който споделям с вас в началото, Сянката в нас е не само тъмнината, която се стремим да скрием, тя е и светлината, която не смеем да бъдем. Той възниква от всички онези ситуации, в които поради вина, страх или срам потискаме чувствата си, отричаме мнението си, маскираме уязвимостта си или се отказваме от своите дарби и идеали.

"Сянката в нас е не само тъмнината, която се стремим да скрием, но и светлината, която не смеем да бъдем"

Всеки път, когато отивахме порицани или критикувани за изразяване на нашето недоволство - или нашето предпочитание - по някакъв въпрос; всеки път, когато престанем да бъдем състрадателни към себе си за това, че сме приютили „лоша мисъл“ или че сме си позволили да почувстваме нещо „неподходящо“; всеки път, когато бяхме осмивани, че сме чувствителни, креативни или мечтателни; всеки път, когато бяхме обезкуражени да изследваме и развиваме някакъв талант или че избрахме да скрием качествата си от страх да не бъдем осъдени ...─ накратко, всеки път, когато не сме имали смелостта да се доверим на истината, която се опитваше да говори чрез нас─, парче от нашата същност беше счупено и оставено в тъмното.

Разликата между това кои сме и кои сме смятали, че трябва да бъдем нараства.

Съвестта ни беше разделена на две фракции които изглежда имат собствена воля да се изправят един срещу друг: истинската част ─ изгнани, отречени и недопуснати от нас, които се борят да изплуват и да си възвърнат пространството, и фасетът на самозванеца, сглобяема, маската, за която искаме да вярваме, че е узурпирала светлината на прожекторите и източва цялата ни лична енергия, за да запазим под земята всички онези аспекти от себе си, от които се страхуваме или с които не се чувстваме комфортно или не харесваме.

Сянката всичко е в нас, което сме забравили как да обичаме или поне как да приемаме. Това е раната на отхвърляне към това, което сме.

The конфликт Отприщва се, защото, въпреки че решихме да не ги признаваме за свои, всички тези потиснати импулси не спират да оказват влияние върху нашето поведение. Търсенето на другия начин да избегнем това, което не смятаме за приемливо в себе си, далеч от решаването на нашите вътрешни войни, ги подхранва.

Докато не бъде възстановен, сянката ще се държи като пренебрегвано дете че той ще използва всяка ситуация, в която сме замесени, за да привлече внимание чрез гняв, разочарование, тревожност, депресия, подчинение, жертва, пристрастяване или чрез друга форма на негативност.

Колкото и да медитираме, рецитирайки мантри, ние пеем песни в ритъма на купа или визуализираме ангели или пейзажи, напомнящи за мира, докато не се откажем от битката срещу себе си и решаваме да премахнем репресията, за да си присвоим отново всичко, което ни принадлежи (дори и да ни създава дискомфорт) приемайки ни от главата до петите, няма да можем да възстановим цялата онази енергия, от която се нуждаем, за да напреднем в живота си и която остава затворена във фрагментите на душите ни, които сме оставили по пътя в замяна на получаване на обич, признание и одобрение.

Събиране на парчетата

Предизвикателството се крие в това да намерим всички онези разпръснати парчета от себе си и да съберем с тях пъзела, който сме разглобили. Къде можем да ги намерим?

Ще бъда кратък и директен: в останалите! Най-добрият начин да скрием нещо, което дори не искаме да намерим, е да помолим някой друг да ни го скрие.

The проекция той се превръща в перфектния инструмент за избягване да се сблъскваме с това, което ни пречи да се обичаме такива, каквито сме. Всичко, което не можем да понасяме - или всичко, на което завиждаме - у другите, е това, на което не сме в състояние да си позволим да чувстваме, мислим или изразяваме.

Когато не понасям гневът при други е така, защото не го приемам в себе си. Когато чувствителността при други хора ме притеснява, това е така, защото не искам да приема, че мога да бъда чувствителна. Когато завиждам на креативността или успеха на околните, защото се отказах от тези качества, защото не вярвам, че те могат да бъдат част от мен.

По този начин животът е огледало, прикрито като другите; ренегат и непризнато отражение на самите нас. Не можем да постигнем личен мир, без да се помирим със света и можем да постигнем мир със света само когато изследваме и прегръщаме кои сме наистина.

„По този начин животът е огледало, прикрито като другите; ренегат и непризнато отражение на самите нас "

Гняв, чувствителност или нежност - или всяко друго качество, което смятаме за неприемливо -те не са добри или лоши сами по себе си. В определени контексти те ще ни бъдат полезни, а в други ситуации няма да са най-добрият ни вариант.

Дядо ми се отказа да дава и получава нежността, която заслужаваше през целия си живот; Отричах чувствителност, заради която бях осмиван в продължение на много години, докато в крайна сметка се предадох на нея и я превърнах в сила за свързване с другите. Какви подаръци ви липсват?

Ако сте стигнали дотук, време е да свалите предпазливостта си и да започнете да бъдете вие ​​без табута или задръжки. Време е да се доверите кой сте всъщност. Сега ви насърчавам да прочетете поезията, която следва и да разрушите онези бариери, които ви държат изолирани от това, което сте станали на този свят.

„Време е да свалите охраната си и да започнете да бъдете вие ​​без табута или задръжки“