Lengüetudos дават стартов сигнал за първата фаза на състезанието, в която женските гласове са мнозинство | „La Manada“ играе в няколко теми

Споделете статията

След малко повече от година чакане, състезанието по костюми започна вчера в Парк Санта Каталина и го направи с женски глас. И то е, че те, мургарите, бяха в по-голямата си част в нощта, в която Лос Ленгюетудос беше натоварен да даде стартовия пистолет на три дни, в които хуморът, критиката и иронията ще зададат ритъма на епицентъра на Карнавала. Кикириниетите, Кодове, Суспиритас, Сноупърите, Дамските джапанки и диспитите ги последваха на сцената, където Los Serenquenquenes сложи край на първата фаза, в която феновете също не липсваха.

мургас

Денят бе белязан от облаци и дъжд, но дори лошото време, което остави студена опашка в столицата, не попречи на първата група да излезе пълна с енергия на самбадрома на Една нощ в Рио. Облечен в забавна версия на Джимини Крикет, Езиците различни хора бяха подложени на щателна проверка на съвестта. Сред тях бяха Мариано Рахой и Мигел Анхел Рамирес, които те посъветваха да се приберат вкъщи и да напуснат поста си, след като му напомниха за някои от усилията му като президент на UD, като увеличението на торовете. Те също така критикуваха тези, които атакуват по-малките и те си спомниха Йереми Варгас и Сара Моралес в тази първа част.

За втората си песен тези от Санта Лусия решиха да „пътуват“ из карнавалите на други градове като Агила (Мурсия), Рио де Жанейро или Кадис, за да разпознаят техните особености. В тази песен Los Lengüetudos искаше да отдаде почит на жертвите на полет JK5022, както и се обърна към съветника по карнавала Инмакулада Медина, за да й напомни, че важното за партито не е признанието, а че хората се радват.

Следващите, които скочиха на сцената, бяха Лас Кикириниетас, които празнуваха своите пета годишнина с почит към своята община по произход, Арукас, в неговото облекло, в което църквата, ъгловата плоча, огънят на Сан Хуан или цветята на Арукуенсе, наред с други елементи, не липсваха. По този начин те започнаха с първия брой, с който критикуваха отношението на пазотизма, който цари в обществото в някои ситуации, като например, че на Канарските острови има един от най-високите нива на детско затлъстяване, тъй като, докато има за татуировки, бира и футбол, останалото "няма значение".

По-развълнувано беше второто им представление, в което преминаха от мургуери към сравнения, като перата, токчетата и танците бяха включени, за да бъдат верни на основите на състезанието, в което „не само е достатъчно добър репертоар“, важно е и „хореография“ за бъдете визуални ", казаха те между шегите. Без да пропуснат ритъм и между крачките, тези от Арукас също се възползваха от възможността да дадат странния рейк на онези от Тенерифе, които им напомниха, че няма друг Gala Drag, равен на този на столицата на Гран Канария.

С гардероб, проектиран от Джон El Gasolina, Tricksters излязоха облечени като глобални клоуни, които бяха придружени в постановката от техния хармонизатор и текстописец Джони Алонсо, а в парада от танцьорите на Белен Падрон. Малко след това и сами на трапезите на Санта Каталина, те влязоха в първата песен, в която разказаха своите преживявания в пътуванията, в които откриха съществени разлики по отношение на Испания, като здравната система на Германия или образователната система на скандинавските страни държави. Правосъдието също имаше място в това писмо, където те разглеждаха въпроси като каталонската независимост или случая с Ла Манада, чиито действащи лица преименуваха с петте имена на дявола: Луцифер, Сатана, Белиал, Диабло и Велзевул.

Във втората част от речта си тези на Ломо Аполинарио, които са на 10 години, се обърнаха към самия Карнавал и се възползваха от възможността да разкритикуват някои лицемерия като това на самите „murgueros“, които, въпреки че казват, че са за хора, ще спечелят и ако не, мнозина дори не го "празнуват". Те също намекнаха за дъжда с чадъри и дъждобрани, за да твърдят, че състезанието се провежда на затворено място.

На четвърто място беше ред на Суспиритас които дефилираха през сцената, след като магьосникът, който излезе от шапката, която председателстваше сцената, ги извика. И то е това от Моя те станаха цветни зайци за вечерта. И по вълшебство, за първата си тема, мургарите станаха учители, които направиха преглед на различни предмети като Природните науки, за да си спомнят „малките рибки“ и да подчертаят, че не забравят и Йереми и Сара. Те също така говореха за философия и говориха за Ла Манада, когото представяха като „плъхове с пиявици“.

Във втората си песен те разказаха за преживяването в Маспаломас, където те се преместиха в Юмбо да разкаже историите на транссексуали, дракони, трансвестити и лесбийки, които също искаха да дадат глас в карнавала. Най-емоционалният момент беше, когато ризите бяха премахнати, за да разкрият други цветни, които заедно формираха голямо знаме на гордостта. Моицентите бяха последвани от Лас Фисгонас, Лас Лейди Чанклетас, Лас Деспистадас и Лос Серенкенкенес, които в края на този вестник още не бяха отишли ​​на самбадрома на парка.

Втората част от първата фаза беше с участието на Лас Фисгонас, който пристигна от Галдар, облечен във фантазията на „Мадагаскар до Рио, аз те водим“. Нортените дебютираха в Санта Каталина с първата песен, в която станаха баби, майки и дъщери, за да покажат „трите страни на монетата“, които бяха не друго, а разликите между поколенията от ден на ден. „Ретроградното“ мислене за облеклото, което все още „определя жените“, а не мъжете, или случаят с „Ла Манада“ бяха някои от критиките към текстовете, завършили с феминисткия лозунг: „Не е не“.

За втората си песен мургарите пътуваха към бъдещето, до 2094 г., откъдето донесоха в парка информация за ситуацията на заетост или данъка върху наследството в ритъма на Ти гледаш и аз те гледам на Морат. По същия начин те се възползваха от възможността да покажат своето отхвърляне на макромуел Agaete и призоваха обществеността да се бие, така че докът „да остане такъв, какъвто е“.

И от новобранци до ветерани от карнавала, джапанките на Las Lady отпразнуваха своите 20 години в карнавала с цветна фантазия и балони на сцената, където подреждат пералня за първата си песен. В тази първа част от представянето си, мургуерите поставят прането с мръсни парцали като най-ниските заплати, които Канарските острови имат, или цената на здравословната храна в сравнение с нездравословната храна, което оказва влияние върху високия процент детско затлъстяване. Равенството между мъжете и жените, но и сред имигрантите, пристигащи от различни части на света, бяха подложени на добро измиване.

Малко след това Las Lady's пуснаха своята търговска песен, в която споменаха за "бъбрека", който някои автори искат, за "пастона", който някои мурга плащат или основите на конкурса участваха в някои от строфите на втората тема, която завърши със своето заключение и морал, който беше обобщен в това, че „за да спечелиш трябва да пееш това, което хората искат да чуят на Карнавала.

Много музикално, с a грандиозен бял костюм с огромни златни арфи в ботушите и клавиатура за пиано на глава, те оставиха Clueless. След постановката и парада мургуерите превърнаха сцената на „Una noche en Río“ в магазин на Primak, от чиято гримьорна излязоха дефектни якета или шалове, които малко можеха да се използват, защото докато пееха мургуерите: „In el Invierno pa“ кога?". Лошото отношение или обиди, които получиха миналата година за това, че са останали по бельо, за да критикуват изнасилвачите, бяха други предмети, които те извадиха наяве, въпреки че тази година го направиха отново, въпреки че този път мъжете бяха оставени по бельо, за да подкрепят борбата срещу мачизма.

Да бъдеш жена в различни етапи от живота бележи текста на втората й песен. Забавна песен, която започна най-малката и най-невинна от групата, която отстъпи място на тийнейджърите с духа на „влиятелни лица“. Те бяха последвани от онези, които вече са навършили 40 години и спазват диети, макар и не толкова, колкото възрастните баби, които правят каквото си искат и „харчат парите в бинго La Ballena“. Докато всички те са "равни" по отношение на карнавала.

Краят на първата фаза беше осъществен от Los Serenquenquenes. The миналогодишните победители Те дефилираха из самбадрома на парка, облечени като клоуни със зелени и златни корони и якета. Въпреки че беше последното представление за нощта, публиката не се поколеба да ги последва по време на тяхната увертюра и парад, който сега се превърна в карнавален химн. „Болеро миксът“ е първата от песните им, в която със сламена шапка на главите и маракаси в ръка отдават „почит на великите тролеро“ като Фернандо Клавихо, „който стреля за чикарерото“; Кристина Цифуентес и многобройните й степени, получени „без да ходят в университет“; или Мигел Анхел Рамирес, наред с други.

Тези от Agüimes донесоха бразилски ритми за втората си песен, в която разказаха какво са чувствали тези от Рио де Жанейро, когато пристигнаха на карнавала в Лас Палмас де Гран Канария. Като начало, „canariños“ благодариха на Canariones за почитта към фестивала Carioca, преди да се задълбочат в сравнения и сходства като Copacabana и Las Canteras, захарен хляб или хляб с яйца, или уругвайци и chicharreros като свои съответни врагове.